فجوات في المناهج الأساسية
في العديد من المدارس في هوي، ودا نانغ ، وكوانج نجاي، يعرف العديد من الطلاب أسماء الشخصيات التاريخية مثل تران هونغ داو، ونجوين هيو، ولي ثونج كيت، ولكنهم يتفاجأون عندما يسألون عن "لي نغوا أو"، أو "هوه باوندينج رايس"، أو أغنية "هات تشوي"، أو عادة ترديد الأسماء عند الذهاب إلى البيت المشترك أو إلى البحر.
ومن الواضح أن الطلاب، إلى جانب تذكر التاريخ، يفتقرون إلى المعرفة والحب للثقافة التقليدية، وهو جزء مهم يشكل جوهر الروح الفيتنامية.
إن الطقوس والعادات مثل مراسم صلاة الأسماك، وغناء "با تراو" (في دا نانغ)، و"هو خوان" ( هوي )، وطقوس عبادة الأسماك التقليدية، وصواني الزفاف التقليدية... تختفي تدريجيا من الدروس المدرسية الرسمية.
في الوقت نفسه، تتبع العديد من المدارس نهج "التدويل"، فتُنظّم احتفالات الهالوين وعيد الميلاد وعيد الحب على نطاق واسع، لكنها نادرًا ما تشهد تنظيمًا ممنهجًا لذكرى وفاة ملوك هونغ، ومهرجان منتصف الخريف، ومهرجان الأطعمة الباردة. يقتصر دمج الثقافة في المواد الدراسية بشكل رئيسي على الأدب والتاريخ، إذ يفتقر إلى العمق والخبرة.
قالت المعلمة لي ثي ماي (معلمة في كوانج نجاي ): "نحن نعلم الثقافة التقليدية من خلال الأدب، ولكن من الصعب خلق تجارب حقيقية في الحياة بسبب نقص الموارد والوقت".
يعكس هذا واقعًا مشتركًا: لم يتم تدريب المعلمين بشكل مناسب لتدريس الثقافة الأصلية، في حين أن المرافق والتمويل اللازم لتنظيم الأنشطة الثقافية محدود للغاية.
في ظل العولمة، ينجذب طلاب اليوم إلى الثقافة الحديثة والتكنولوجيا ووسائل التواصل الاجتماعي ومنتجات الترفيه الأجنبية. ويؤدي قلة التعرّف على القيم التقليدية إلى نسيان جذورهم بسهولة.
أصبحت عبارات مثل "تشاو فان" و"أو داي نجو ثان" و"تونغ كو" غير مألوفة لمعظم الطلاب. في الوقت نفسه، تهيمن موضة التنكر، والأصنام الكورية، والرسوم المتحركة اليابانية، والألعاب الإلكترونية على الحياة الروحية للشباب.
وعلق خبير التعليم نجوين دوك هوانج قائلا: "إذا لم نعمل على إيقاظ الفخر الثقافي الوطني في المدارس على الفور، فإننا سنخسر الجيل الشاب في عالم بلا جذور".
التعليم الثقافي رحلة ضرورية للحفاظ على الهوية
يعتقد خبراء الثقافة أن غرس المعرفة بالثقافة التقليدية في المدارس وسيلة أساسية لغرس روح الثقافة الفيتنامية في نفوس الأجيال الشابة. فهذا لا يُكمل المعرفة فحسب، بل يُساعد الأطفال أيضًا على فهم هويتهم، وتكوين فخرهم بها، والوعي بأهمية الحفاظ عليها.
في الواقع، غالباً ما يتمتع الطلاب الذين شاركوا في الأنشطة التقليدية بروح مجتمعية أعلى، وموقف أكثر إيجابية تجاه الحياة، ويكونون مبدعين في مجالات الفن واللغة والثقافة.
ومن ثم، فمن الضروري تجديد التفكير في التدريس والتعلم، وتطوير المناهج المرتبطة بالثقافة المحلية، وتدريب المعلمين المتخصصين، وتعبئة مشاركة الحرفيين والمجتمع.
يجب أن تصبح الأنشطة مثل المهرجانات الثقافية المدرسية، والدروس اللامنهجية في المتاحف، ومعابد القرى، وقرى الحرف اليدوية، إلزامية بدلاً من الأنشطة اللامنهجية العفوية.
إن دمج الثقافة التقليدية في العديد من المواضيع، من الموسيقى والفنون الجميلة إلى التعليم المدني، يحتاج أيضًا إلى البحث الجاد وتنفيذه بشكل متزامن.
السؤال الأهم الآن هو: كيف نجعل التعليم الثقافي التقليدي جزءًا لا يتجزأ من عملية التعلم، لا مجرد شعار؟ تتطلب هذه المشكلة مشاركة متزامنة من قطاع التعليم والحكومة والمجتمع.
على وزارة التربية والتعليم والتدريب وضع إرشادات محددة لدمج التعليم الثقافي المحلي. وينبغي على المحليات المبادرة بإنشاء بنك موارد ثقافية إقليمي لخدمة التعليم. أما بالنسبة للمدارس، فمن المهم توعية مجلس إدارة المدرسة والمعلمين وأولياء الأمور.
بالإضافة إلى ذلك، ينبغي وضع سياسات حوافز ومعاملات مناسبة لتشجيع الحرفيين والشخصيات المرموقة في المجتمع على تعليم الطلاب. ومن الضروري إنشاء برامج ربط بين المتاحف والمراكز الثقافية والمدارس لإنشاء شبكة تعليمية نابضة بالحياة قريبة من الحياة المحلية.
وينبغي تشجيع المبادرات مثل رقمنة الأرشيفات الثقافية، وبناء بنوك المحاضرات المفتوحة، وتنظيم المهرجانات الثقافية الإقليمية على مستوى المدارس وبين المدارس.
الحفاظ على الثقافة التقليدية ليس حنينًا للماضي، بل هو سبيل الجيل الشاب للانطلاق نحو المستقبل بأساس متين - أساس الهوية الفيتنامية.
المصدر: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-chung-tay-dua-van-hoa-truyen-thong-vao-hoc-duong-153259.html
تعليق (0)