شعب موونغ في فو ثو في المرتفعات الوسطى
لا تزال الجوانب الثقافية التقليدية موجودة.
تعيش السيدة دينه ثي ترونغ (مواليد 1955) وتعمل في كومونة داك ويل (مقاطعة لام دونغ)، وتسافر أحيانًا مسافة تزيد عن 30 كيلومترًا بالدراجة النارية إلى حي تان لاب (مقاطعة داك لاك) لزيارة أقاربها. ووفقًا للسيدة ترونغ، فإن والدها من كومونة موونغ دونغ. قبل الاستقرار في لام دونغ، كانت عائلتها تسكن في قرية هوا ثانغ، في منطقة 2B. ويقيم هناك الآن العديد من الأقارب من نفس النسب. ولا تزال الروابط بين أبناء موونغ في موطنهم الثاني قوية ومتينة.

يحتفظ منزل لاك سون الجماعي في حي تان لاب ( داك لاك ) بالهندسة المعمارية التقليدية للمنازل المبنية على ركائز خشبية، ويعمل كمساحة ثقافية لمجتمع موونغ في المرتفعات الوسطى.
خلال زيارتنا، حالفنا الحظ بلقاء السيدة دينه ثي تونغ في، وهي امرأة من عرقية موونغ، وُلدت ونشأت في المرتفعات الوسطى. روت السيدة في أن والديها كانا يُذكّرانها منذ صغرها: "عندما تخرجين، تحدثي باللغة الدارجة (تاو)؛ وعندما تدخلين، تحدثي بلغة موونغ (مول)". وبفضل هذا التقليد الشفهي المتوارث في كل عائلة وعشيرة، حافظت الأجيال اللاحقة من شعب موونغ في المرتفعات الوسطى على لغة موونغ. بل إن بعض أفراد المجتمع لا يزالون يتحدثون لهجة موونغ القديمة.
في غضون ذلك، لا يزال السيد كواش تات دونغ، المقيم في قرية 2B، حي هوا ثانغ، يعتز بخريطة الحدود الإدارية القديمة لمقاطعة هوا بينه كتذكار عزيز من موطنه. ويقول إن ثقافة شعب مونغ وأصولهم لا تزال مصدر فخر له، لم تتغير حتى بعد آلاف الأجيال. ولا تزال تقاليد عائلته خلال عيد رأس السنة القمرية (تيت) تتبع العادات القديمة المتمثلة في "الأرز المطهو على البخار، والماء المتدفق، والخنزير المشوي"، حيث يتم إعداد الأطباق التقليدية والاستمتاع بها؛ وفي حفلات الزفاف، ترتدي العروس فستانًا من أزياء شعب مونغ.
من خلال عملية التبادل والتحول الثقافي، حافظ شعب موونغ في مقاطعات المرتفعات الوسطى على جزء من هويتهم عبر العمارة التقليدية للمنازل المبنية على ركائز، والأزياء العرقية، والعادات والتقاليد في طقوس عبادة الأجداد، ومأكولات الأعياد، وحفلات الزفاف، والجنازات. ويُحافظ على التراث الثقافي غير المادي الجميل لشامانية موونغ وفن عزف غونغ موونغ ويُعزز في الحياة اليومية.
بناء مجتمع موونغ موحد ومتطور بشكل مستدام.
منذ بدايات هجرتهم إلى المنطقة الاقتصادية الجديدة في المرتفعات الوسطى، أنشأ مجتمع موونغ في حي تان لاب (داك لاك) بيوتًا جماعية (دينه) لتكون أماكن للعبادة. واليوم، أُعيد بناء هذه البيوت الجماعية للحفاظ على طابعها المعماري الأصيل ومساحتها الثقافية، لتُستخدم كمواقع للأنشطة المجتمعية الهامة. والجدير بالذكر أن أسماء هذه البيوت الجماعية مُشتقة من أسماء أراضي أجدادهم، مثل كاو فونغ، ولاك سون، وتان لاك.
في الأماكن العامة، غالباً ما ينظم مجتمع موونغ في فو ثو، بالمرتفعات الوسطى، طقوساً واحتفالات لعبادة إله القرية الحامي، ويشاركون في المهرجانات، أو يجتمعون لمناقشة الشؤون العامة وتبادل الثقافات. ومن خلال هذه الأنشطة، تتعزز روح التضامن والتكاتف المجتمعي، وتترسخ الهوية الثقافية لشعب موونغ.
لا يزال مجتمع موونغ في جميع أنحاء المرتفعات الوسطى يحافظ على عادات ثقافية جميلة وقيمة تُجسّد روابط المودة والدعم المتبادل العميقة، مثل إطلاق وترويج نشاط جمع التبرعات "هانغ فيه". ووفقًا لشعب موونغ، فإن "هانغ فيه" هو نشاط جماعي لجمع التبرعات يهدف إلى مساعدة الأسر المحتاجة أو أولئك الذين يحتفلون بمناسبات سعيدة أو حزينة.
يعتقد السيد كواتش في، مدير دار الرعاية في قرية 2B، حي هوا ثانغ، حي تان لاب، أن السبب وراء حفاظ شعب موونغ في فو ثو على هويتهم الثقافية العرقية وتعزيزها يعود إلى دار الرعاية، التي تُعدّ بمثابة ركيزة روحية ومساحة للأنشطة المجتمعية. ومع ازدياد رخاء حياتهم، يُساهم السكان بنشاط في تمويل بناء دور رعاية واسعة. كما تُولي لجان الحزب والسلطات المحلية اهتمامًا كبيرًا بتنظيم فعاليات المهرجانات وتشجيع مشاركة مجتمع موونغ. وتُنظم لجنة الحزب والسلطات على مستوى القرية بانتظام مهرجان خاي ها السنوي، الذي يتضمن جميع الطقوس والاحتفالات والأنشطة الاحتفالية، مثل: عروض طبول موونغ، والغناء الجماعي، والألعاب الشعبية. في يوم مهرجان البيت الجماعي أو يوم الوحدة الوطنية، يرتدي جميع أفراد شعب موونغ، صغاراً وكباراً، رجالاً ونساءً، الأزياء التقليدية.
في المرتفعات الوسطى اليوم، تحافظ أجيال من شعب موونغ في فو ثو على روح الوحدة لبناء حياة ثقافية، ومجتمع متقدم ومتحضر، وتنمية مستدامة.
بوي مينه
المصدر: https://baophutho.vn/bai-2-nbsp-nbsp-giu-hon-cot-van-hoa-muong-tren-dat-tay-nguyen-242702.htm







تعليق (0)