في الآونة الأخيرة، استغلت العديد من وسائل الإعلام الناطقة باللغة الفيتنامية في الخارج والحسابات الشخصية على شبكات التواصل الاجتماعي ذات الأيديولوجيات المعادية بعض الأحداث الثقافية والأدبية والفنية التي أثارت ضجة على الإنترنت، وحاولت الترويج لما يسمى "القول المختلف" و"القول المعاكس"...
يُحرضون على أن الشهرة تقتضي من الكُتّاب "التعبير عن رأي مختلف" و"التعبير عن عكسه" في أعمالهم الفنية. في الواقع، هذه خدعة خطيرة لتحريض البيئة الأدبية والفنية على معارضة توجهات الحزب.
ماذا نرى من الموقف الضمني
إن استغلال الحياة الثقافية والفنية لنشر الأفكار الرجعية، وتخريب الأسس الأيديولوجية للحزب، والإساءة إلى مصالح الأمة والشعب... ليس حيلة جديدة. فقد ظهرت وظلت موجودة منذ زمن طويل، واستغلتها القوى المعادية ببراعة لتحريض الجمهور وجذبه. في السنوات الأخيرة، عندما أصبح الفضاء الإلكتروني " عالمًا ثانيًا" للحياة البشرية والمجتمع، ازدادت مؤامرات وحيل استغلال الحياة الثقافية والفنية وسوق الترفيه لتخريب البلاد في المجالات الأيديولوجية والثقافية للقوى المعادية تعقيدًا.
لخلق تأثير جماهيري، يُحاولون تصوير كتّاب وفنانين مشهورين من المتطرفين والساخطين والمنحطين... ومحاولة تصويرهم كأصنام لجذب الجمهور وخداعه. على سبيل المثال، مُنح كاتب فيتنامي ذو أيديولوجية منحطة، غادر وطنه للعيش في الخارج، جائزة أدبية من الأكاديمية الفرنسية في أبريل الماضي. انطلاقًا من هذه القصة، شنّت بعض المؤسسات الإعلامية ذات الأيديولوجية المعادية لفيتنام في الخارج حملاتٍ لتصويرهم كأصنام؛ وتشويه البيئة الأدبية والفنية المحلية، وتشويه سمعة الكُتّاب الوطنيين والحط من شأنهم. يُروّجون أنه إذا أراد الكُتّاب والفنانون الفيتناميون الشهرة، فعليهم أن يتعلموا "التحدث بعكس" آراء الحزب وسياساته. يُفكّرون في حرية الإبداع، والتفكير "الليبرالي"، وتجاوز الحواجز والأحكام المسبقة للوصول إلى العالمية...
 |
| رسم توضيحي: مجلة الدعاية |
بالنظر إلى التطورات الرئيسية للحياة الثقافية والفنية في فترة التجديد، وخاصة في الفترة الأخيرة، نرى بوضوح اختراقات التكامل. بفضل تعزيز أنشطة التبادل والتكامل وفقًا لتوجه الحزب، شهدت الحياة الثقافية والفنية تحسنًا ملحوظًا. على سبيل المثال، في مجال السينما. عاد العديد من المخرجين الفيتناميين المشهورين في الخارج إلى البلاد لصنع أفلام، جالبين نسيمًا جديدًا. تتميز العديد من الأفلام بمحتوى جيد وقيمة فنية، حيث تمجد البطولة الثورية للأمة؛ وتعكس بوضوح وجهات نظر عن قرب حول تاريخ النضال ضد الغزاة الأجانب والتحرير الوطني؛ وتشيد بجمال البلاد والثقافة والشعب الفيتنامي ... من خلال شرائح نموذجية، والتي استقبلها الجمهور بحماس. وقد خلق هذا الإنجاز دافعًا وتشجيعًا للفنانين المحليين للتغلب على الابتكار وتجديد أنفسهم للتنافس مع زملائهم الفيتناميين في الخارج والمنتجات الدولية المستوردة.
ومع ذلك، فإن تكامل الأدب والفن يُشكّل أيضًا بيئةً تُنشر فيها القوى المعادية، عبر وسائل الإعلام والفضاء الإلكتروني، وتُوجّه أيديولوجياتٍ رجعيةً تُناقض مصالح الأمة والشعب. قبل عشر سنوات، عندما كان لا يزال على قيد الحياة، أكّد الكاتب لي فان ثاو، الرئيس السابق لجمعية كُتّاب مدينة هو تشي منه، في مقابلةٍ مع صحيفة جيش الشعب، أن أكثر ما يُقلقه هو وغيره من الكُتّاب الذين خاضوا الحرب هو ظهور مواقف "تلميحية" في الإبداعات الأدبية والفنية. مستغلّين الطبيعة الخيالية للأدب والفن، عبّر العديد من الكُتّاب عن ميولٍ إبداعيةٍ تُناقض آراء الحزب وسياساته من خلال التلميحات، لأنهم كانوا مُتأثرين ومُحرضين ومتأثرين بأيديولوجياتٍ عدائيةٍ من الخارج. نتيجة هذا التفكير "المُستتر" هي أن بعض الفنانين انحطّوا في أيديولوجيتهم السياسية ، وغادروا وطنهم للعيش في الخارج، واستخدموا أقلامهم وتجاربهم الحياتية ومشاعرهم الداخلية "للتحدث بالمقلوب" و"الكتابة بالمقلوب"، مما أضرّ بالأساس الأيديولوجي لحزبنا. حتى أن بعض الفنانين المشهورين استدرجوا للمشاركة في أفلام ذات محتوى يُشوّه حرب المقاومة ضد الولايات المتحدة لإنقاذ البلاد، مما شوّه وشوّه صورة جنود العم هو خلال الحرب...
إذا كانت طريقة التحدث والكتابة والتعبير عن الشخصيات بطريقة "تلميحية" في الماضي تُعبّر عنها حدسيًا، فإنهم الآن، في مواجهة موجة الرأي العام متعدد الأبعاد، يروجون لموقف غامض ومبهم... مع هذا الشكل من التعبير، وفي العديد من الأعمال الأدبية والفنية، تبدو الهوية الثقافية الوطنية، والفوارق الإقليمية، وتاريخ الوطن والبلاد مشوهة ومختلطة ومشوهة. من منظور قانوني، يصعب جدًا إيجاد خطأ في طريقة التفكير الغامضة والمُلمّحة هذه. أما من منظور العمل الأيديولوجي والثقافي، فعندما ينحرف كل شيء قليلًا، يُشوّه كل شيء ويُهجّن ويُشوّه... وتكون العواقب طويلة المدى على الثقافة الوطنية ومستقبل جيل الشباب غير متوقعة.
في الآونة الأخيرة، شهد سوق الفنون والترفيه ظهور أعمالٍ عديدة تحمل هذه المعاني. وعبّرت آراء وسائل الإعلام عن وجهات نظر متعددة الأبعاد. ولم تقتصر الخلافات على منتديات الفضاء الإلكتروني فحسب، بل استقطبت أيضًا مشاركة العديد من الخبراء والمديرين والمحللين والمحللين من وجهات نظر وزوايا مختلفة. وفي بعض الحالات، أصبح الجدل حول هذه القضية في الفضاء الإلكتروني موضوعًا مطروحًا على جدول أعمال المجلس الوطني .
من الذوق الجمالي إلى القدرة الجمالية
بالنظر إلى تطورات الحياة الثقافية والأدب والفن، كلما ظهر عمل أو منتج يُثير حماسًا، نرى بوضوح التأثير الشامل لتأثير الفضاء الإلكتروني. يُظهر هذا بوضوح جانبين للمشكلة. أولًا، متلازمة الحشد الناتجة عن "الغيبوبة" الجماعية، والتي يُمكن أن تُولّد انجذابًا شديدًا، يجذب كل شيء، كل عنصر، إلى داخلها.
إذا كان توجهًا جيدًا، نافعًا للحياة الاجتماعية، يخدم مصالح الأمة والشعب، فسيكون مفيدًا جدًا للدعاية والتثقيف، وترويج القيم النبيلة للشعب والسياح الدوليين. أما إذا كان منتجًا يحتوي على عناصر ضارة، فإن غموض الآراء الفنية يكون بمثابة فيروس مسبب للمرض، يخترق تفكير الجمهور وأذواقه، مسببًا خطرًا لا يمكن التنبؤ به. ثانيًا، بفضل التأثير القوي للفضاء الإلكتروني، سيساعد المؤلفين والخبراء والمديرين على النظر إلى القضايا من منظور متعدد الأبعاد، وبالتالي فرز الإبداع وتقييمه وتوجيهه وفقًا لوجهة نظر الحزب.
في السنوات القادمة، ستحتفل بلادنا بالعديد من الأعياد الكبرى، بما في ذلك الذكرى الثمانين لتأسيس جيش الشعب الفيتنامي والذكرى الخمسين لإعادة التوحيد الوطني. في مجالات الثقافة والأدب والفنون، دأبت القوى المعادية، ولا تزال، على الترويج لحملات دعائية، وإطلاق منتجات رديئة وسامة؛ مستخدمةً وسائل الإعلام والفضاء الإلكتروني لتشجيع الكُتّاب وإغراءهم بـ"قول العكس" و"القول المخالف" لتشويه صورة جنود العم هو وتاريخ النضال الثوري وتشويهها. يستخدمون التلميحات والإيحاءات والغموض ومقارنات بين سايغون-مدينة هو تشي منه والمدن الكبرى التي شهدت ولا تزال تشهد صراعات مسلحة في العالم... لتشويه تاريخ وثقافة المنطقة الجنوبية ونضال شعبها، الذي ساهم بشكل كبير في التحرير الوطني وإعادة التوحيد الوطني بقيادة الحزب. وهذه مظاهر خطيرة تهدف إلى إثارة الكراهية العرقية، والتخطيط لفصل تاريخ وثقافة الجنوب عن الثقافة والتاريخ الوطني ووحدة أراضيه.
من المظاهر الشائعة اليوم الترويج لإنجازات نغوين آنه (اللورد نغوين، الملك جيا لونغ) والثناء عليها، معتبرين الشخصية التي "حملت ثعبانًا لدغ دجاجته" في تاريخ الأمة "بطلًا" و"سلفًا" لتاريخ وثقافة الجنوب. مع الأسف، تذبذب بعض المبدعين وانجرفوا وراء هذا النهج، فبالغوا في بعض الأعمال الأدبية والفنية، وقدّموا إنجازاتهم، وطمسوا جرائم اللورد نغوين (الملك جيا لونغ)، وشوّهوا التاريخ، وطمسوا، وشوّهوا الفروق الثقافية الدقيقة والطباع الطيبة لشعب الجنوب.
ومن منظور مشوه لهذه الشخصية، تطبق القوى المعادية التفكير الترابطي لإغراء الرأي العام وتوجيهه إلى سوء فهم تاريخ النضال ضد الغزاة الأجانب، والتحرر الوطني، وصورة جنود العم هو في قلوب شعب الجنوب.
لبناء طاقات روحية وثقافية قادرة على حماية الأسس الأيديولوجية للحزب بقوة، وإحباط مخطط "التطور السلمي" الذي تروج له القوى المعادية في مجال الثقافة والفنون، يجب علينا الالتزام التام برؤية الحزب. وقد نصت وثائق المؤتمر الثالث عشر للحزب بوضوح على المهمة التالية: "العمل بنشاط على تعزيز مقاومة جميع فئات الشعب، وخاصة الشباب، للمنتجات الثقافية الأجنبية الضارة"...؛ "تعزيز دور الثقافة والفنون في تنمية روح وشخصية الشعب الفيتنامي، وخاصة جيل الشباب"...
لذا، فإن الحل الجذري والطويل الأمد يكمن في تعزيز المقاومة بشكل استباقي، أي ترسيخ وتعزيز القدرات السياسية لدى الشعب، وخاصة الشباب. ولتوجيه الأذواق الجمالية، يجب بناء هذه القدرات. وانطلاقًا من رسالتها المتمثلة في "الحقيقة والخير والجمال"، أيًا كان منظور التعبير عنها، تُعدّ الهوية الوطنية قيمةً لا لبس فيها في الحياة الثقافية والأدب والفن، والأرض الوطنية والتاريخ الوطني قيمةً لا يمكن تحريفها أو عكسها.
إن قواعد فرز الثقافة واستقبالها وتكييفها واستبعادها هي ميزان العدالة، والمقياس النزيه لتأكيد القيمة الحقيقية للأعمال والمنتجات الأدبية والفنية. على العاملين في المجال الثقافي، وموظفي الإدارة الثقافية، والخبراء في تقييم جودة الأدب والمنتجات الفنية على جميع المستويات، الالتزام الدقيق بالقوانين واتساق وجهات نظر الحزب في إبداء التعليقات والتقييمات والتوقعات؛ ومن هنا، ستكون هناك حلول لتوجيه الرأي العام وتوجيه الإبداع والعمل الفني على النحو الصحيح. لا ينبغي أن ننقاد للرأي العام الذي يقود إلى "قطع المحراث في منتصف الطريق"، مما يخلق ذريعة للقوى المعادية للتشويه والتخريب، ولا ينبغي أن نعتمد فقط على اللوائح القانونية للتعبير عن آرائنا بطريقة متطرفة وتعسفية وآليّة...
( وفقا ل qdnd.vn )
.
مصدر
تعليق (0)