
ثم التراث في الحياة المجتمعية
بحسب معتقدات شعب تاي، تعني كلمة "ثين" السماء. ويُعدّ غناء "ثين" شكلاً من أشكال الأداء الموسيقي الديني الشعبي، يروي رحلة الناس إلى السماء طلباً للخير والرزق. لذا، يعكس غناء "ثين" لدى شعب تاي قصصاً من الحياة اليومية، من القرية إلى الحب والجنازات والأعراس... إنه أداء فني آسر قادر على غمر المستمعين في عالمٍ ساحر. ولذلك، عند دراسة طقوس "ثين" التقليدية بعمق، يتبين للباحثين بوضوح رؤية شعب تاي للعالم، وفلسفته في الحياة، وهويته الثقافية.
بحسب وثائق صادرة عن إدارات الثقافة والرياضة والسياحة في مقاطعتي ها جيانغ وتاي نغوين، فإن كلمة "ثين" تعني السماء، وغناء "ثين" هو ترنيمة سماوية لطرد الأرواح الشريرة وإنقاذ الناس. ويعتقد شعبا تاي ونونغ أنهم عندما يمرضون، يجمعون بين الطقوس والطب، ويستدعون شيوخ "ثين" و"فوي" لعلاج المرضى من خلال العلاج الروحي. وتشير "ثين" إلى الأغاني والرقصات المستخدمة في طقوس الشفاء، ودرء المصائب، والدعاء بحصاد وفير، وكعك الأرز، ومراسم التنشئة، واحتفالات رأس السنة الجديدة لدى مجموعات تاي ونونغ وتاي العرقية، والتي يؤديها ممارسو "ثين".
بالنسبة لشعوب تاي ونونغ وتاي، لطالما كانت طقوس "ثين" احتفالًا روحيًا يربط الناس بخالقهم. تعكس هذه الطقوس معتقدات شعوب تاي ونونغ وتاي حول الإنسانية والعالم الطبيعي والكون. تصور طقوس "ثين" رحلة سيد "ثين" (السيد ثين، السيدة ثين) وهو يقود مجموعة من الأرواح من العالم الأرضي إلى العالم السماوي لتقديم القرابين وطلب الحاجات في احتفالات من أجل السلام والشفاء ووفرة المحاصيل واحتفالات رأس السنة . تبدأ الرحلة عندما يبدأ سيد "ثين" بالغناء والعزف على آلة الزيثارة. وبحسب الغرض من الصلاة، يُعدّ سيد "ثين" القرابين ويصلي أمام مذبح "ثين" لآلهة محلية مختلفة. غالبًا ما يستخدم سيد "ثين" أدوات مثل سيوف طرد الأرواح الشريرة، وعصي الين واليانغ، والأجراس، وغيرها، لأداء طقوس "ثين" في منزل المؤمن، أو في الهواء الطلق، أو على مذبح "ثين" في منزل سيد "ثين". يرتدي المعلم الرئيسي زياً احتفالياً ويغني بلغته الأصلية بينما يعزف على آلة الزيثارة، ويهزها، ويلوح بمروحة. وتتضمن بعض الاحتفالات فرقة من الراقصات كمصاحبة موسيقية.
ترتبط آلة التين ارتباطًا وثيقًا بطقوس الثين. وتلعب آلة التين دورًا محوريًا في ممارسة طقوس الثين، حيث تعمل كدليل ومرافقة، بالإضافة إلى كونها صوتًا ثانيًا إلى جانب صوت الفنان المؤدي.
تتميز موسيقى "ثين" بطبيعتها الفنية المتداخلة مع العناصر الروحية. عازف "ثين" هو من يبدع الكلمات واللحن معًا. لا تحتوي آلة "القيثارة" على دساتين، مما يتيح لعازف "ثين" الارتجال وإبداع الأصوات. وبينما تحمل "ثين" دلالة روحية لارتباطها بطقوس وصلوات متنوعة، فإنها تتميز أيضًا بطابع احتفالي، إذ ترتبط بمناسبات مهمة في الحياة أو احتفالات رأس السنة.
الحفاظ على قيم ثين وتعزيزها
يحظى الحفاظ على قيم ثقافة ثين وصونها وتعزيزها باهتمام متزايد. ووفقًا لتريو ثي ثو هانغ، رئيسة قسم الثقافة وإدارة الأسرة في إدارة الثقافة والرياضة والسياحة بمقاطعة كاو بانغ: "في السنوات الأخيرة، أولت المقاطعة أهمية بالغة للحفاظ على التراث الثقافي وتعزيزه بالتوازي مع التنمية الاجتماعية والاقتصادية، مستخدمةً العديد من المناهج المتنوعة والعملية، مثل: تكثيف التوعية بقيمة الثقافة العرقية؛ وإجراء جرد دوري للتراث الثقافي غير المادي للأقليات العرقية؛ وتحديد وتجميع ملفات علمية للتراث الثقافي غير المادي لإدراجه في القائمة الوطنية للتراث الثقافي غير المادي."
إضافةً إلى ذلك، تنظيم أنشطة لجمع ودراسة التراث الثقافي للجماعات العرقية المحلية، وعقد ندوات علمية للمساهمة في صون وتعزيز الهوية الثقافية العرقية في عصر الاندماج. فتح دورات تدريبية حول صون وحفظ التراث الثقافي لمسؤولي المقاطعات والبلديات والأحياء، وكذلك المسؤولين العاملين في مجال جمع التراث الثقافي ودراسته وإدارته، من المستوى الإقليمي إلى المستوى المحلي؛ دعوة الحرفيين لتعليم الأغاني والرقصات الشعبية والعزف على الآلات الموسيقية التقليدية لأطفال الجماعات العرقية...
يؤكد إدراج اليونسكو لممارسات طقوس "ثين" الخاصة بشعوب "تاي" و"نونغ" و"تاي" في فيتنام على القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية على الهوية الثقافية الغنية للشعب الفيتنامي، وتماسك المجتمع، وتعزيز احترام التنوع الثقافي، وتشجيع الحوار بين الأفراد والمجتمعات والجماعات العرقية المختلفة من أجل التسامح والمحبة والتعاطف، وذلك وفقًا لمبادئ وأهداف اتفاقية اليونسكو لعام 2003 بشأن حماية التراث الثقافي غير المادي.
تعاونت مقاطعة كاو بانغ مع معهد الموسيقى لإعداد ملف "ثين تاي، نونغ، تاي" الفيتنامي، والذي قُدِّم إلى اليونسكو للاعتراف به كتراث ثقافي غير مادي يُمثِّل البشرية. وفي عام ٢٠١٩، اعترفت اليونسكو بممارسة "ثين" كتراث ثقافي عالمي.
إن ممارسة طقوس "ثين" تُظهر التضامن بين الجماعات العرقية، وتحترم رؤية الجماعات العرقية للعالم بما يتماشى مع أهداف اليونسكو؛ وتساعد على رفع مستوى الوعي بأهمية تراث المجتمعات العرقية ليس فقط في فيتنام، ولكن أيضًا في العديد من البلدان حول العالم.
بفضل الجهود المبذولة في مجال الحفظ والصيانة، اتُخذت خطوات أولية لتمكين التراث الثقافي الوطني من الانتشار بقوة داخل المجتمع، لا سيما بين الشباب، الذين ازداد وعيهم بهويتهم الثقافية وبالصلة بين الماضي والحاضر والمستقبل. ونتيجة لذلك، بات الناس يفهمون تراثهم ويعتزون به بشكل أعمق، ويشعرون بمسؤولية أكبر تجاه حمايته.
المصدر: https://dansinh.dantri.com.vn/dien-dan-dan-sinh/cao-bang-no-luc-bao-ton-va-phat-huy-di-san-thuc-hanh-then-20210827221503159.htm






تعليق (0)