داك لاك يحارب ويقضي على "الأديان الشريرة" و"الأديان الغريبة"

وفي السنوات الأخيرة، لم تركز لجان الحزب والسلطات على جميع المستويات في داك لاك على الاستثمار في بناء البنية التحتية، وتعزيز التنمية الاقتصادية والاجتماعية، وتحسين حياة الناس في جميع الجوانب فحسب، بل اهتمت أيضًا بتنفيذ مبادئ الحزب التوجيهية وسياسات الدولة وقوانينها بشأن الدين، وخلق ظروف مواتية للأنشطة الدينية وضمان حرية المعتقد للناس في المنطقة.

قدمت اللجنة الشعبية لبلدية كو سو وجبهة الوطن في منطقة كو مغار (مقاطعة داك لاك) هدايا للأسر التي تخلت عن "البروتستانتية الخاصة المستقلة" للعودة إلى الديانة البروتستانتية المعترف بها من قبل الدولة.

وفي مواجهة حالة المنظمات والجماعات الدينية غير المعترف بها والظواهر الدينية الجديدة التي تسللت إلى المنطقة، وتسببت في آثار سلبية على حياة الناس والأمن والنظام على المستوى الشعبي، ركزت الفروع الوظيفية في المقاطعة على مكافحة ومعالجة والقضاء على "الأديان الشريرة" و"الأديان الغريبة"، مما ساهم في ضمان الأمن الديني في المنطقة.

عش حياة جيدة وكن فاضلاً

وفقًا للجنة الدينية في مقاطعة داك لاك، تضم المقاطعة أربع ديانات رئيسية: الكاثوليكية، والبوذية، والبروتستانتية، وكاو داي، ويتبعها أكثر من 616 ألف شخص، أي ما يعادل حوالي 32% من سكان المقاطعة، منهم حوالي 256,190 من الأقليات العرقية. للكاثوليكية 110 دور عبادة، يتبعها 217,026 شخصًا؛ وللبروتستانتية حوالي 199,830 شخصًا، يتبعهم 195,183 من الأقليات العرقية؛ وللبوذية 175 معبدًا وديرًا ومزارًا وقاعة صلاة، يتبعها حوالي 193,490 شخصًا؛ وللكاو داي ما يقرب من 6000 شخص يعيشون في 12 مؤسسة دينية.

قال نائب رئيس لجنة الشؤون الدينية في مقاطعة داك لاك نجوين فان تو إنه بفضل الاهتمام الوثيق من الحزب والدولة، تم إصدار العديد من السياسات بشأن التنمية الاجتماعية والاقتصادية لمنطقة المرتفعات الوسطى، بما في ذلك مقاطعة داك لاك.

إن الاستثمار بكثافة في المناطق الجبلية والمناطق التي تعيش فيها الأقليات العرقية، والاهتمام بحياة الناس، وخاصة احتياجاتهم الدينية المشروعة، لا يساعد الأقليات العرقية على تحسين حياتهم المادية والروحية فحسب، بل يساعدهم أيضًا على امتلاك تصورات ومعتقدات صحيحة، وعدم السماح لـ "الأديان الشريرة" بإغرائهم وإغرائهم.

أكد الرفيق نجوين فان تو أن "حياة الأقليات العرقية في المرتفعات الوسطى عمومًا، ومقاطعة داك لاك خصوصًا، قد تحسنت تدريجيًا. ولطالما قدمت المجتمعات العرقية والدينية في المقاطعة مساهمات مهمة في بناء وتنمية الاقتصاد الاجتماعي، وضمان الدفاع والأمن الوطنيين، وتشجيع المؤمنين على عيش حياة كريمة، واتباع دينهم، وبناء حياة جديدة".

قال الكاهن فو ثانه ليتش، رئيس لجنة التضامن الكاثوليكي في مقاطعة داك لاك: لطالما حظي الكاثوليك في المقاطعة باهتمام لجان الحزب والهيئات والإدارات والفروع والمنظمات، من المقاطعة إلى القاعدة الشعبية، مما هيأ ظروفًا مواتية للاستثمار في بناء وإصلاح وتجديد أماكن العبادة. ولذلك، أصبحت المرافق الدينية للأبرشيات والجماعات الدينية، حتى الآن، أكثر اتساعًا وجمالًا. وقد حسّن التطور الاجتماعي والاقتصادي حياة الكاثوليك، وأصبح الجميع متحمسين ومطمئنين للحفاظ على دينهم والوفاء بمسؤولياتهم المدنية.

لقد تعززت مكانة الكاثوليك باستمرار في مجتمع الجماعات العرقية، إلى جانب الديانات الأخرى، مُظهرين روح التضامن والوئام بين الأديان. يلتزم الكاثوليك في المقاطعة دائمًا بتوجيهات وسياسات الحزب، وسياسات الدولة وقوانينها، ويشاركون بفعالية في حركات التضامن الوطني التي أطلقتها الحكومة المركزية والحكومات المحلية.

ومن بين الكاثوليك، هناك المزيد والمزيد من الأمثلة على الناس الطيبين، والأعمال الصالحة، والأمثلة المتقدمة والمتميزة للتنمية الاقتصادية، ومساعدة بعضهم البعض للقضاء على الجوع والحد من الفقر، والمشاركة بنشاط في الأنشطة الخيرية والإنسانية، والمساهمة في صد الشرور الاجتماعية، والحفاظ على الاستقرار السياسي والنظام الاجتماعي والأمن في المنطقة.

أكد القس واي توان ملو، رئيس المجلس التمثيلي للكنيسة الإنجيلية الجنوبية في فيتنام بمقاطعة داك لاك، أنه إلى جانب رعاية الحياة المادية والروحية للشعب، فإن الدولة لديها قانون بشأن الدين، يحترم حق المواطنين في حرية المعتقد، وفي الوقت نفسه، خلق الظروف المواتية للأديان للعمل وفقا للقانون.

إن المجلس التمثيلي للكنيسة الإنجيلية الجنوبية في فيتنام في مقاطعة داك لاك يطلب دائمًا من القساوسة المسؤولين عن الفروع والجماعات البروتستانتية في المقاطعة نشر وتعبئة المؤمنين للامتثال لسياسات وتوجيهات وقوانين الحزب والدولة واللوائح المحلية، والعيش حياة جيدة واتباع دينهم، وتعزيز بناء الوحدة الوطنية العظيمة، وحماية الأمن والنظام، وبناء حياة قرية سلمية ومزدهرة وسعيدة.

النضال من أجل القضاء على "الأديان الشريرة" و"الأديان الغريبة"

تتمتع داك لاك بموقع استراتيجي بالغ الأهمية اقتصاديًا وسياسيًا ودفاعيًا وأمنيًا للمنطقة وللبلاد بأكملها؛ فهي موطن لـ 49 جماعة عرقية. لذلك، غالبًا ما تُركز القوى المعادية على التخريب من خلال أنشطة "التطور السلمي "، والتخطيط لإثارة الأفكار الانفصالية والاستقلالية، وفصل المرتفعات الوسطى عن المجموعة العرقية الكبرى والسيادة الإقليمية لفيتنام، وإقامة "دولة ديغا مستقلة".

تستغل القوى المعادية دائمًا القضايا العرقية والدينية لجذب الأقليات العرقية وتحريضها على معارضة الحزب والدولة والنظام. علاوة على ذلك، ظهرت في السنوات الأخيرة في مقاطعة داك لاك مجموعة من "الأديان الغريبة" و"الأديان الشريرة"، بما في ذلك "الأديان الغريبة" والأشكال المرتبطة بالمعتقدات والأديان التي تتعارض مع المعايير الأخلاقية الاجتماعية والتقاليد الثقافية الوطنية، مما تسبب في انقسام كتلة التضامن الوطني والديني الكبيرة.

ومن خلال العمل على فهم وضع القطاعات الوظيفية، يوجد في مقاطعة داك لاك حاليا 14 مجموعة تضم أكثر من 1200 شخص يشاركون في "الطوائف الشريرة" و"الطوائف الغريبة" مثل: ديانة ها مون، أمي سارا، المعلم الأعلى ثانه هاي، فالون جونج، كنيسة الله الأم، الكنيسة الإنجيلية للمسيح، ديو أم دارما دور، الروحانية، ثين داو، لونغ هوا مايتريا، با كو دو، جي سوا، ومنظمة "داك لاك البروتستانتية فيتنام".

استغل زعماء "الطوائف الشريرة" و"الأديان الغريبة" أنشطة الجمعيات الخيرية وحماية البيئة والمناسبات السياسية والثقافية والدينية والعروض الفنية والتأمل والنباتية وتعلم اللغات الأجنبية، واستغلوا وضغطوا على المنظمات الدولية ووسائل الإعلام الأجنبية؛ من خلال الهواتف وشبكات التواصل الاجتماعي والدعاية المباشرة أو عن طريق البريد لتوزيع الوثائق.

وتركز بعض "الطوائف الشريرة" على الدعاية، وتجتذب أشخاصاً ذوي مناصب ونفوذ كبيرين في المجتمع مثل الفنانين والمعلمين والضباط... وتختبئ تحت أسماء الأندية والشركات ذات المسؤولية المحدودة والمنظمات الاجتماعية لإخفاء أنشطتها والتعامل مع السلطات.

ومن الجدير بالذكر أن بعض "الطوائف الشريرة" مثل "داو با كو دو"، و"هوي ثانه جي سوا"، و"أمي سارا"... تنشر الخرافات، وتعالج الأمراض الروحية، وتتسبب في الإضرار بصحة وحياة المؤمنين؛ وتروج أن المرء لا يحتاج إلى العمل للحصول على الطعام، ولا يحتاج إلى الدراسة لمعرفة القراءة والكتابة، وعندما يمرض لا يحتاج إلى الذهاب إلى المستشفى لتلقي العلاج، بل يحتاج فقط إلى الذهاب إلى التدريب والحصول على "بركة" من "زعيم الطائفة" للصلاة وسوف يشفى...

وتمارس بعض "الأديان الشريرة" "طقوسًا" تتعارض مع عادات وتقاليد الأمة، وهي معادية للثقافة، مثل تدمير مذابح الأجداد، وتشويه التاريخ؛ ومهاجمة الأديان المعترف بها من قبل الدولة وتشويه سمعتها؛ وتحريض الناس على معارضة الحكومة، ومقاطعة الأنشطة التي تنظمها السلطات المحلية، وما إلى ذلك.

من خلال التحقيقات، توصلت السلطات إلى أن معظم قادة "الأديان الشريرة" و"الأديان الغريبة" كانوا ينوون التربح من مصالحهم الشخصية، مما أثار استياءً في الأوساط الدينية. وعند اكتشاف أمرهم والتعامل معهم، أظهروا عنادًا وعدم تعاون، بل وقدموا شكاوى، واتهموا الحكومة بانتهاك "حقوق الإنسان" و"حرية المعتقد والدين".

وقال المقدم لو ثي آنه داو، نائب رئيس إدارة الأمن الداخلي في شرطة مقاطعة داك لاك: "لقد نصحت الشرطة الإقليمية الحكومة بشكل استباقي ونسقت مع الوكالات الوظيفية المحلية لتنظيم جلسات إطلاق حركة "جميع الناس يحمون الأمن الوطني" بانتظام في المناطق ذات الأقليات العرقية والدينية؛ ونسقت مع الوكالات الوظيفية للقيام بعمل جيد في بناء وتدريب وتعزيز دور القوات الأساسية، وتعبئة وإقناع كبار الشخصيات الدينية المحلية والأشخاص المرموقين لنشر وتشجيع الأتباع على عدم الإيمان بـ "الأديان الشريرة" و"الأديان الغريبة" وعدم اتباعها...".

ومن خلال الحلول الجذرية المذكورة أعلاه، ساهمت الفروع الوظيفية في المحافظة في رفع مستوى الوعي والشعور بالالتزام بالقانون واليقظة لدى الجماهير والمؤمنين ضد النوايا والخدع والأنشطة الدعائية وإغراء الناس بالمشاركة في المعتقدات والأديان التي تنتهك أمن ونظام الرعايا في "الأديان الشريرة" و"الأديان الغريبة".

تنصح السلطات المحلية المواطنين بتوخي الحذر الدائم، وعدم تصديق أو الاستماع لمن يغريهم بالانضمام إلى "الأديان الشريرة" و"الأديان الغريبة" والأديان التي لم تقرها الدولة. وفي الوقت نفسه، ينبغي عليهم التنديد الفعال، والتنسيق مع السلطات وقوات الشرطة على جميع المستويات، لمكافحتها ومنعها والقضاء عليها، وكذلك العناصر الرجعية المتخفية في زي ديني، مساهمةً في حماية الحياة السلمية في القرى.

المصدر: https://baodaknong.vn/dak-lak-dau-tranh-xoa-bo-cac-ta-dao-dao-la-242639.html