في ندوة عقدت مؤخراً، جادل العديد من الباحثين بأنه قد حان الوقت للنظر إلى كوا هان ليس فقط كمعلم تاريخي، ولكن كـ "مساحة للذاكرة" قادرة على تشكيل الهوية الثقافية المستقبلية لمدينة دا نانغ .
"نقطة الاختناق" في منطقة ثوان-كوانغ.
بحسب السيدة ترونغ ثي هونغ هانه، مديرة إدارة الثقافة والرياضة والسياحة في دا نانغ، لطالما رسخت كوا هان مكانتها التاريخية كـ"مساحة جيوسياسية خاصة"، ولعبت دورًا محوريًا في البنية الدفاعية لقلعة هوي في عهد أسرة نغوين. وترى السيدة هونغ هانه أن قيمة هذه المنطقة لا تكمن فقط في أهميتها العسكرية أو أحداثها التاريخية الفردية، بل أيضًا في كونها "مجالًا بحثيًا متعدد التخصصات"، حيث تتقاطع فيه مجالات التاريخ وعلم الآثار والهندسة المعمارية العسكرية والجغرافيا الاستراتيجية والذاكرة الثقافية.
من منظور أوسع، صرّحت نائبة رئيس اللجنة الشعبية لمدينة دا نانغ، نغوين ثي آنه ثي، خلال كلمتها في الندوة، بأن كوا هان تكاد تكون مرادفة لتاريخ نشأة دا نانغ. فمن ميناء تجاري دولي إلى موقع دفاعي ضد الغزاة الأجانب، تراكمت في هذا المكان طبقات عديدة من ذكريات المدينة.
وبناءً على ذلك، يحظى مصب نهر هان، أو كوا هان، بأهمية بالغة لدى سكان دا نانغ. اسم "دا نانغ" مشتق من لغة تشام القديمة ويعني "النهر الكبير" (داكنان)، وقد ظهر على الخرائط منذ القرن السادس عشر، وسُجّل رسميًا عام ١٨٣٥ خلال عهد الإمبراطور مينه مانغ تحت اسم كوا هان. وخلال فترة الاستعمار الفرنسي، كان يُطلق عليه اسم توران، وهو اسم مرتبط أيضًا باسم كوا هان.
تركت سلالة نغوين بصماتها على Cửa Hàn بسلسلة من الهياكل الدفاعية المبنية على طول مصب نهر Đà Nẵng: ممر Hải Vân، قلعة Điện Hải، قلعة An Hải، حصن Hải Châu، Phước Ninh، Thạc Gián... تشكيل نظام متواصل يحمي البوابة الشرقية للعاصمة هوي .
بحسب المناقشات، من الجدير بالذكر أن سلالة نغوين أدركت مبكراً الدور الاستراتيجي لمدينة دا نانغ في سياق الطرق البحرية الدولية المتنامية باستمرار. ولم يكن من قبيل المصادفة أن يشترط الإمبراطور مينه مانغ على السفن الغربية أن تتاجر في دا نانغ فقط. فقد كان هذا بمثابة سياسة تجارية خارجية ووسيلة لضمان الأمن البحري.
في بحثه حول دور الجنرال نغوين تري فونغ، يجادل الباحث بوي فان تينغ بأن نظام كوا هان الدفاعي لم يتشكل فجأة، بل كان ثمرة عقود من البناء في عهد الأباطرة جيا لونغ، ومينه مانغ، وثيو تري، وتو دوك. فمنذ مطلع القرن التاسع عشر، شيدت سلالة نغوين حصن دا نانغ البحري، وحصن دين هاي، وقلعة آن هاي، وممر هاي فان، ولاحقًا حصني دين هاي وفونغ هاي... مما أدى إلى إنشاء نظام دفاعي متعدد الطبقات يمتد من البحر إلى الداخل.
إنشاء "حديقة تراثية للذاكرة"
جادل العديد من المشاركين في الندوة بأن القيمة الحالية لـ "كوا هان" لا تكمن في المواقع التاريخية الفردية، بل في شبكة الدفاع بأكملها والذاكرة التاريخية المرتبطة بمساحة النهر والبحر في دا نانغ.
بحسب المؤرخ دوونغ ترونغ كوك، تكشف حادثة كوا هان عام 1858 عن تشكّل "وعي الدفاع الوطني" في التاريخ الفيتنامي الحديث. ويرى أن الحفاظ على التراث لا ينبغي أن يقتصر على ترميم المواقع التاريخية، بل يجب أن يهدف إلى إنشاء "حدائق تراثية للذاكرة" - أماكن تُروى فيها الأحداث التاريخية من خلال تجارب حية.
صرح البروفيسور ترونغ كوك بينه، نائب المدير السابق لإدارة التراث الثقافي، بأن الآثار النموذجية لنظام الدفاع الساحلي لسلالة نغوين في منطقتي ثوا ثين هي ودا نانغ قد تم ولا يزال يجري دراستها لتحديد قيمتها والحفاظ عليها.
استناداً إلى المحتوى القيّم للآثار والأحداث التاريخية النموذجية، وخاصة معركة دا نانغ عام 1858، اقترح البروفيسور الدكتور ترونغ كوك بينه أن تدعم وزارة الثقافة والرياضة والسياحة اقتراح إضافة أو توسيع نطاق مواقع الآثار المتعلقة بالآثار الوطنية التي تم تصنيفها بالفعل وموقع قلعة دين هاي الوطني الخاص للآثار.
"تُعدّ المنطقة المحيطة بقلعة دين هاي جزءًا لا يتجزأ من ذاكرة مدينة دا نانغ. فقد كانت قلعة دين هاي موقعًا دفاعيًا، وساحة معارك، ورمزًا للمقاومة ضد الغزو. لذا، يجب الحفاظ على هذه المنطقة كموقع تاريخي. وإذا ما حُوّلت إلى مجرد حديقة مُنسّقة، فإن قيمة الذاكرة الحضرية ستتضاءل. بإمكان دا نانغ البحث عن آثار ومواقع تاريخية هامة أخرى وإضافتها، مثل قلعة آن هاي، والحصون والأسوار في سون ترا، والمقابر الفرنسية والإسبانية... وفي الوقت نفسه، يجب البدء فورًا بتنفيذ أنشطة ترويجية وتنظيم جولات سياحية تُركّز على هذه الجوانب الفريدة"، هذا ما صرّح به السيد ترونغ كوك بينه.
في غضون ذلك، يعتقد خبراء التخطيط والحفاظ على التراث أن مدينة دا نانغ تواجه فرصة نادرة لتشكيل "محور ذاكرة تاريخية" يمتد من مصب نهر سون ترا إلى قلعة دين هاي. ولا يقتصر هذا المحور على كونه مسارًا سياحيًا فحسب، بل هو بنية ثقافية حضرية تربط بين التراث والمساحات العامة والسياحة الإبداعية.
كان أحد المواضيع الرئيسية للنقاش في الندوة هو اقتراح بناء حديقة الشمس والقمر الثقافية في الموقع الأصلي لبرج دين هاي الذي يعود تاريخه إلى عام 1813. ووفقًا للباحثين، يمكن أن يصبح هذا المشروع معلمًا ثقافيًا بارزًا جديدًا لمدينة دا نانغ إذا ما تم التعامل معه من منظور "التراث الحي". ويعتقد الخبراء أنه في حال تنفيذه بشكل منهجي، يمكن أن تصبح حديقة الشمس والقمر الثقافية نموذجًا يجمع بين الحفاظ على التراث العسكري والتنمية المستدامة للسياحة الثقافية، وهو هدف تسعى إليه العديد من المدن التراثية حول العالم.
المصدر: https://baodanang.vn/dau-an-cua-han-and-khong-gian-di-san-3336082.html











تعليق (0)