عندما تصبح الثقافة رافعة اقتصادية

عند زيارة كومونة داو ترو هذه الأيام، ستجد أكثر من مجرد صوت رياح الجبال أو الضباب الذي يلف القمم. فخلف ذلك الضباب الكثيف، تنبض حياة جديدة، حيث لم تعد ألحان سونغ كو والأزياء الزاهية لأهل سان ديو مجرد متاحف أو ذكريات لكبار السن، بل أصبحت "ثروة ثمينة" لسكانها يثرون بها حياتهم.

إحياء "التيار الخفي" للتراث

قبل عقد من الزمن، كان ذكر داو ترو يُوحي غالبًا بصورة كوميونة زراعية جبلية بحتة، حيث يلتصق الفقر بالمنازل الواقعة عند سفح سلسلة جبال تام داو. أما اليوم، فالطريق المؤدي إلى مركز الكوميونة مُعبّدٌ بشكلٍ سلس، وتصطف على جانبيه منازل واسعة. ولا ينبع هذا التغيير من البنية التحتية فحسب، بل أيضًا من وعي السكان بقيمة تراثهم الثقافي.

بينما كان يقودنا الحرفي المتميز لي داي نام، رئيس نادي أغاني سونغ كو الشعبية في كومونة داو ترو، عبر فضاء المرتفعات الثقافي الغني، روى لنا ببطء أصول أغنية بلدته الشعبية. بالنسبة له، لا تُعدّ سونغ كو مجرد موسيقى ، بل هي تتويج لأساطير قديمة عن لي تام موي الذكي، الذي استخدم عصا لحمل صفحات كتب الأغاني التي أُلقيت في النهر ليعلّمها لأهل القرية. "سونغ" تعني الغناء، و"كو" تعني الإنشاد. من تلك الصفحات الأسطورية، وُلدت سونغ كو، المرتبطة بنمط شعري من سبعة مقاطع وأربعة أسطر، مكتوب بالأحرف الصينية القديمة، لكنّ حيويتها الأقوى تكمن في تناقلها شفهيًا عبر آلاف الأجيال.

يتم الحفاظ على ألحان Soọng cô من قبل شعب Sán Dìu في كومونة Đạo Trù من خلال أنشطة النادي والمسابقات والمهرجانات القروية.

في نادي سونغ كو للغناء في البلدة، قامت السيدة دو ثي ساو، من قرية داو ترو ثونغ، التابعة لبلدة داو ترو، بتعديل زيها الفيتنامي التقليدي المصبوغ بالنيلي، وهي تقول بحماس: "في الماضي، كنا نغني لبعضنا البعض في الحقول والمزارع لننسى تعبنا. أما الآن فالأمر مختلف؛ نغني للترحيب بالسياح ، ولنجعل أطفالنا وأحفادنا فخورين بتراثهم. ثقافتنا ثمينة؛ والحفاظ عليها يعني امتلاك كل شيء."

يكمن جمال موسيقى سونغ كو في بساطتها وعفويتها، مما يعكس طبيعة مزارعي سان ديو. ورغم أنها لا تملك سوى لحن رئيسي واحد، إلا أن محتواها غنيٌّ للغاية، إذ يضم ما يقارب ألف أغنية تقليدية. وتُشكّل الأصوات الافتتاحية أو الختامية "a, ư, ơ, ờ..." في بداية أو نهاية الجمل الموسيقية نقطة انطلاق، تجعل الكلمات رقيقةً وعذبةً، كجدولٍ متدفق. وتتميز موسيقى سونغ كو بمرونةٍ كبيرة في أماكن أدائها. وقد صرّحت السيدة لي ثي تشو، من قرية دونغ فيو، وهي عضوة في نادي سونغ كو للأغاني الشعبية: "يُفضّل الناس الغناء حول النار، لأننا نؤمن بأن إله المطبخ (تشاو آم) سيُبارك عائلاتنا عندما يسمعون هذه الأغاني الجميلة".

خلصت السلطات المحلية إلى أن الاعتماد على زراعة الأرز والذرة فقط لن يُحسّن حياة الناس بشكل ملحوظ. لذا، من الضروري تحويل ثقافة سان ديو - وهي "ميزة" روحية فريدة من نوعها في داو ترو - إلى منتج اقتصادي حقيقي. إن اعتراف وزارة الثقافة والرياضة والسياحة بموسيقى سونغ كو كتراث ثقافي غير مادي وطني في عام 2018 لم يُحيي هذه الموسيقى فحسب، بل أكّد مكانتها في التراث الثقافي الوطني، وفتح آفاقًا جديدة لتطويرها إلى منتج سياحي ثقافي مرتبط بالتنمية الاقتصادية المستدامة.

عندما يصبح التراث أداة اقتصادية.

تزخر داو ترو اليوم بالعديد من نماذج السياحة المجتمعية التي تعكس هويتها الفريدة. يأتي السياح إلى هنا ليس فقط للاستمتاع بالمناظر الطبيعية الخلابة، بل أيضًا للانغماس في التراث الثقافي لعرقية سان ديو. وقد تحولت أطباق مميزة مثل "بان تشونغ غو" (كعكة الأرز الأحدب)، و"زوي دين" (الأرز الأسود اللزج)، و"ثيت لون مان" (نوع من لحم الخنزير المحلي) - التي كانت تُعدّ وجبات يومية - إلى أطباق مميزة مرغوبة. ويمكن للزوار المشاركة في صنع كعك الأرز، ونسج الأقمشة، والانضمام إلى ليالي مهرجان سونغ كو حول النيران المشتعلة.

لقد حقق التحول من الإنتاج الزراعي البحت إلى السياحة الثقافية نتائج باهرة. فبحلول عام 2025، بلغ متوسط ​​دخل الفرد في البلدة 55 مليون دونغ فيتنامي، محققاً بذلك الهدف المحدد بالكامل. وبلغ النمو الاقتصادي 9%. والجدير بالذكر أن معدل الفقر انخفض بشكل ملحوظ إلى 0.71% فقط. هذه الأرقام ليست مجرد إنجازات على الورق، بل هي انعكاس لمستوى معيشة أفضل لكل أسرة. وقد انتعشت الحرف التقليدية، كالتطريز وصناعة الأزياء التراثية، بقوة، مما وفر فرص عمل ودخلاً ثابتاً لمئات النساء المحليات.

في ظل هذا المناخ الاقتصادي، يُنظر إلى التحول الرقمي كأداة فعّالة لتعزيز الثقافة. وقد أنشأت اللجنة الشعبية للبلدية نظام بنية تحتية متكامل. وبلغت نسبة إنجاز المعاملات الإدارية إلكترونيًا 96.32%. وشهدت الدعاية عبر منصات التواصل الاجتماعي مثل فيسبوك وزالو نقلة نوعية، حيث نُشر أكثر من 200 مقال ومنشور إخباري في عام 2025، مما ساهم في إبراز صورة قرية داو ترو النابضة بالحياة والغنية ثقافيًا للسياح الشباب في جميع أنحاء البلاد. وصرح السيد لام فان فونغ، أحد سكان قرية فان لان ها، قائلاً: "نسعى إلى تحقيق سياحة مستدامة، حيث يكون السياح أصدقاءً يأتون للتعلم، لا لتغيير نمط حياة سكان القرية".

أكد الرفيق خونغ دين نغون، رئيس اللجنة الشعبية لبلدية داو ترو، أن المنطقة تركز على تطوير الزراعة المستدامة المرتبطة بالخدمات السياحية وحماية البيئة. ويتمثل الهدف لعام 2026 في الحفاظ على معدل نمو قيمة الإنتاج بنسبة 9-10%، مع زيادة نسبة الأسر التي تُجسد النموذج الثقافي إلى أكثر من 90%. كما تركز البلدية على بناء قريتين تُطابقان معايير المناطق الريفية الجديدة النموذجية، والحفاظ على الغطاء الحرجي بنسبة تزيد عن 68% لحماية "الرئة الخضراء" عند سفح جبل تام داو.

اليوم، تُعدّ داو ترو شاهدًا حيًا على أن الثقافة ثروة قيّمة للمستقبل. فعندما تُصدح أغاني سونغ كو في أرجاء الوادي الأخضر، لا تُشكّل دعوةً للسياح فحسب، بل تُجسّد أيضًا ملحمةً عن الاعتماد على الذات لأرضٍ تُدرك كيف تستمدّ قوتها من جذورها لتُوسّع آفاقها نحو العالم. عند سفح جبل تام داو، يُستغلّ "المنجم الذهبي" الثقافي لشعب سان ديو بطريقةٍ إنسانيةٍ وفعّالة، مُحوّلاً داو ترو إلى بؤرةٍ مُشرقة على خريطة الاقتصاد والسياحة المحلية.

نغوك ثانغ

المصدر: https://baophutho.vn/khi-van-hoa-tro-thanh-don-bay-kinh-te-254153.htm