مجد الماضي
بحسب العديد من شيوخ قرية بان ثاتش للسجاد، فقد نشأت هذه القرية الحرفية قبل أكثر من 300 عام. وتشير بعض الوثائق إلى أن تاريخها يمتد لما يقرب من 400 عام، خلال حرب ترينه نجوين. في المهرجانات الكبرى، مثل مهرجان هوي، ومهرجان ماي سون إمبريشن، ومهرجان با ثو بون، ومهرجانات المنطقة الوسطى، ومهرجان دا نانغ... كانت حصائر بان ثاتش حاضرة. هنا، بالإضافة إلى عرض منتجات السجاد التقليدية بأحجام مختلفة للبيع للسياح ، يُظهر الحرفيون أيضًا مراحل نسج السجاد ليُعجب بها الزوار.
كانت أراضي دونغ بينه والقرى المحيطة بها في بلدية دوي فينه تُعدّ في السابق منطقةً لزراعة نبات السعد على مساحة عشرات الهكتارات، مُوفّرةً بذلك المواد الخام اللازمة لنسج الحصير. تشتهر قرية بان ثاتش للحصر بحصرها الأبيض، والحصر المزهرة، والحصر المنحوتة، والحصر القطنية، والحصر المنقوشة... وهي حُصُرٌ زاهية وجميلة ومتينة.
في أوج ازدهارها، كان أكثر من 50% من سكان قرية بان ثاتش يعملون في نسج الحصير. سوق بان ثاتش هو السوق الوحيد في كوانغ نام الذي يبيع الحصر فقط. يضم هذا السوق جميع أنواع الحصر، ليس فقط حصائر بان ثاتش، بل أيضًا حصائر من أماكن مثل بينه دينه والغرب، بتصاميمها وتصاميمها الجميلة وأسعارها المتنوعة.
قالت السيدة فو ثي نغوك، تاجرة حصر في قرية بان ثاتش: "أعمل في تجارة الحصر منذ 40 عامًا. لا أعلم إن كان ذلك قدرًا أم لا، لكنني أمارسها منذ زمن طويل. كانت والدتي تاجرة حصر هنا لما يقرب من 50 عامًا، ولاحقًا اتبعت مهنتها. في وقت من الأوقات، كانت هذه المهنة ممتعة للغاية وذات دخل مرتفع للغاية. كانت قواربنا وشاحناتنا تنقل الحصر إلى كل مكان، من البيع في سوق بان ثاتش، إلى بلدية دوي فينه، ثم منطقة دوي شوين، إلى الجنوب، ثم إلى الشمال. ولكن بعد ذلك، وبسبب تقلبات السوق، أصبح أمام المستهلكين خيارات متعددة، لذلك لم يعد لحصائر بان ثاتش مكان. ويعود ذلك جزئيًا إلى اختلاف الطلب في السوق عن ذي قبل."
تجمع السيدة نغوك يوميًا ما بين 30 و40 زوجًا من الحصائر المصنوعة يدويًا من قِبل أهالي دونغ بينه لبيعها. تحتفظ قرية بان ثاتش للحصائر حاليًا بما بين 70 و80 نولًا يدويًا، لكن معظم هذه الأنوال لا يستخدمها الناس لنسج الحصائر إلا خلال فترة الركود أو عند ورود طلبات.
جهود لإيجاد الاتجاه
حاولت بعض الأسر في قرية بان ثاتش إيجاد سبلٍ مثل الاستثمار في الآلات والمعدات الحديثة لعملية نسج حصائر السعد، وتحسين إنتاجية العمل، وإنتاج منتجات جديدة وجميلة، إلا أن هذه المؤسسات لا تستطيع المنافسة في السوق. بعض مؤسسات نسج حصائر السعد في دوي فينه، مثل السيد دو هاي والسيدة فو ثي ترانج (قرية دونغ بينه)، ومؤسسة نسج حصائر السيدة نجوين ثي كيو وابنتها (قرية ترا نيو)، تتصدر اتجاهات وأذواق السياح القادمين إلى ريف دوي فينه.
تحت اسمي "بان ثاش مات" و"ترا نييو سيدج مات"، تُعدّ هذه المنشآت من الأماكن التي ترحب بالسياح لزيارتها وتجربة حرفة نسج الحصير. هنا، يمكن للزوار الانغماس في الطبيعة، ونسج حصائرهم الخاصة، وهي حصائر صغيرة يمكن الاحتفاظ بها كتذكارات...
يرشد الحرفيون السياح إلى كيفية تقسيم وتجفيف وصباغة ونسج الحصير. وكثيرًا ما تُحقق هذه المنشآت أرباحًا لكل مجموعة سياحية تزورها، من وكالات السفر والمرشدين السياحيين للسكان المحليين، بالإضافة إلى بيع المنتجات. كما تُنتج منشأة "بان ثاتش" لحصائر السيدات فو ثي ترانج، والسيد دو فان داي، والسيد دو هاي، حصائر كبيرة وصغيرة، بأحجام وأنماط متنوعة، مما يُضفي على السياح جوًا من الإثارة.
تُباع كل حصيرة صغيرة، أو حصيرة إبريق الشاي، أو حصيرة طبخ الأرز... بـ 50 ألف دونج للقطعة. في المتوسط، يحتاج كل عامل ماهر إلى نسج 10 قطع فقط يوميًا لكسب عيشه، ناهيك عن الرسوم الإضافية الأخرى. في المقابل، ينسج العامل الماهر حصتين أو ثلاث حصائر يوميًا، وبعد خصم النفقات، لا يكسب سوى حوالي 50 ألف دونج للشخص الواحد يوميًا - قال السيد دو فان داي.
قال السيد فو نغوك تاي، رئيس قرية دونغ بينه، بلدية دوي فينه، إن الاتجاه نحو ربط قرى الحرف التقليدية بتنمية السياحة البيئية المجتمعية سيساعد القرويين على الاستفادة والقدرة على استدامة مهنتهم.
في الوقت الحالي، لا تزال بعض منشآت نسج الحصير وصناعة النبيذ التقليدية قادرة على الصمود بفضل زوار أجانب يأتون لزيارتها واختبارها. ومع ذلك، لم يستفد منها سوى عدد قليل من المنشآت، بينما لا تزال القرية الحرفية تضم عشرات الأسر التي لا تزال تحافظ على هذه المهنة، وتحتفظ بما يصل إلى 70 إطارًا لنسج الحصير، كما أضاف السيد تاي.
المصدر: https://baoquangnam.vn/lang-chieu-truyen-thong-ban-thach-tim-cach-phuc-vu-du-khach-3154492.html
تعليق (0)