كغيرهم من الجماعات العرقية، يُقدّر شعب التاي كبار السن. ولهم صوتٌ بالغ الأهمية في شؤون العائلة والعشائر المهمة، وفي مناسبات القرية والمجتمع. كما يُقيمون طقوسًا مهمةً لكبار السن. ويُنظّمون احتفالاتٍ بطول العمر لأقاربهم، تُقام عادةً في أوائل الربيع، مُقابل كل عمرٍ من أعمار فوك، وتو، وخانغ، ونينه.
في احتفال شعب تاي بطول العمر، يُعدّ حفل "بو لونغ" نقطةً بارزةً نظرًا لفلسفته ومعناه. تُرجمت كلمة "بو لونغ" إلى الفيتنامية وتعني التعويض عن الطعام. في مفهوم شعب تاي، تُشبه صحة الإنسان مخزن أرز تُديره السماء. مع مرور الوقت، سينخفض هذا المخزن، أي صحة كل فرد، تدريجيًا، وإذا أردنا أن يمتلئ، فلا بد من التعويض. يشبه حفل "بو لونغ" هذا. عندما يكبر الأجداد والآباء، يُنظم أبناؤهم وأحفادهم حفل "بو لونغ" للتعويض عن الطعام، ولإطالة عمر كبار السن. يُنظم شعب تاي في كل منطقة احتفالات بطول العمر لكبار السن، وقد تختلف تفاصيلها، لكن معظمها يشترك في شيء واحد. يُنظم شعب تاي في كاو بانغ احتفالات بطول العمر ليست مُبالغًا فيها، ولكنها ليست مُبالغًا فيها أيضًا.
كان يُقام الحفل من منتصف الليل، ولكن ابتداءً من المساء، كان المنزل يعج بالأطفال وكبار السن والشيوخ والأطفال. أحضر الأطفال والأقارب خنازير مشوية مع قرابين من الأرز واللحم والنبيذ، إلخ. كان بوذا والطاو يُديران الحفل. ومع ذلك، في الوقت الحاضر، أصبح احتفال طول العمر مُبسطًا حسب احتياجات كل عائلة، وقد يُطلب من شخص واحد فقط أداء وظيفتي بوذا والطاو. للتحضير للحفل، كُلفت نساء ماهرات في منتصف العمر، يثق بهن الجميع، بقطع العملات الورقية وصنع الورق. أمام المذبح، كانت سلة منسوجة من الألياف ترمز إلى وعاء أرز. كان يُسكب كيس صغير من الأرز في كل حمولة من الأطفال والأقارب، وهو الطعام الذي أضافوه إلى الوعاء. كما نُسج برج مُكملات غذائية بعناية. من بين أدوات الطاو، كانت مجموعة من الآلات الحاسبة والأختام والمرايا لا غنى عنها له لعكس وطرد الأرواح الشريرة والشياطين. يتم وضع مذبح القرابين عند أسفل المذبح مع 3 صواني من الأرز. يتم وضع الصينية الرئيسية في المنتصف، وعلى الصينية يوجد رأس خنزير ودجاج مسلوق وجرة من النبيذ الحلو الذي صنعته الأسرة بالأرز اللزج قبل أسبوع و5 أكواب من النبيذ و5 أزواج من عيدان تناول الطعام والأرز للبخور. الصينية المقابلة لجلوس بوذا وتاو. تحتوي هذه الصينية على 5 أوعية: الوعاء الأول هو وضع مصائر الشخص الستة الذي سيُعمر طويلًا؛ الوعاء الثاني هو لعبادة نام تاو وباك داو - إلهان يعتنيان بمصير كل شخص في هذا العالم؛ الوعاء الثالث هو لعبادة هوا فونغ ثانه ماو (الأم هوا - مي بيوك)؛ الوعاء الرابع هو وعاء أرز الروح مع بيضة دجاج موضوعة في وضع مستقيم لأخذ مصير كل فرد في الأسرة؛ الوعاء الخامس هو وضع ختم المعلم. هناك أيضًا صينية لحم خنزير مشوي أحضرها صهره وحفيده. تُعلّق في أرجاء المنزل لافتات قماشية ملونة، أحضرها الأبناء والأحفاد احتفالًا بطول العمر، بشكل مهيب. في كل عمر، تُلوّن اللافتة وتُكتب عليها الكلمات المناسبة: في سن التاسعة والأربعين، تُكتب كلمة "فوك"، وفي سن الحادية والستين، تُكتب كلمة "تو"، وفي سن الثالثة والسبعين، تُكتب كلمة "خانغ"، وفي سن الخامسة والثمانين، تُكتب كلمة "نينه".
في تمام الساعة 12 ليلًا، بدأ المعلم تاو المراسم. أولاً، أبلغ المعلم تاو الأجداد والآلهة عن سبب إقامة المراسم وقدم القرابين للأجداد. قرأ المعلم تاو كلمات الأغاني، وكانت جميع كلمات الأغاني تحمل معنى جمع القوات والقرابين للسماوات. ثم واصل المعلم تاو توجيه نقل الطعام. جلس الأحفاد والأقارب في صفوف متقابلة، ونشروا من سلال أرز الأطفال قطعة قماش بيضاء فوق قطعة قماش سوداء تؤدي إلى برج تجديد الطعام الذي يرمز إلى الجسر من العالم السفلي إلى السماء. وُضعت على القماش عيدان تناول الطعام مرتبة على شكل تشي مع نقود ورقية نذرية ترمز إلى الجسر والطريق أمامهم. جمع المعلم كل وعاء من الأرز، وأحضر معه نقودًا ورقية نذرية وبعض العملات المعدنية، ثم ردد تعويذة، ومررها إلى الأطفال والأحفاد لصبها في برج تجديد الطعام. عندما يمتلئ مخزن الطعام، يُعطي المعلم تاو الأرز المتبقي في السلة والعملات المعدنية للأطفال والأحفاد كبركة من أجدادهم وآبائهم. ثم يُربط الجناح بالعارضة في الطابق العلوي من قِبل أحد أبناء العائلة. في الأسفل، يُنشد المعلم تاو تمنيات طيبة للشخص الذي يُجري المراسم بالعمر المديد والسلامة وإنجاب أطفال سعداء أصحاء والتمتع بالصحة والعافية. بعد انتهاء جميع الطقوس في المنزل، يختار المعلم شخصين لإحضار شجرتي خيزران وشجرة موز ترمز إلى شجرتي القدر إلى الحديقة، واختيار مكان مناسب لإقامة المراسم، ثم زراعته وتسييجه بعناية لضمان نمو الأشجار جيدًا في المستقبل.
يُعدّ الاحتفال بطول عمر كبار السن لدى شعب تاي تقليدًا راسخًا، لا يُجسّد تقاليد وعادات العائلة فحسب، بل يحمل أيضًا أهمية ثقافية وطنية، ويُظهر احترامًا لكبار السن والأجداد والآباء. كما يُسهم في الحفاظ على الثقافة التقليدية للأمة وتعزيزها.
دا دانغ
مصدر
تعليق (0)