شريان الحياة لثقافة الهيمونغ - الحفاظ على "نَفَس الحياة" للتراث.

خلال أشهر الشتاء، تبدو الجبال والغابات وكأنها تسكنها سكونٌ عميقٌ في البرد القارس والهدوء التام، مع نسائم لطيفة تداعب أسطح المنازل. بالنسبة لشعب الهمونغ، لا يمثل هذا الوقت من العام مجرد تغير في الفصول، بل هو أيضاً وقتٌ تدخل فيه قلوب الناس مرحلةً خاصة: رأس السنة القمرية، موسم اللقاء، واستعادة الذكريات، وإحياء الجذور الثقافية.

خاض الطلاب تجربتهم الأولى مع مأكولات عيد رأس السنة القمرية (تيت) الخاصة بمجموعة مونغ العرقية.

في زاوية صغيرة على ضفاف نهر كاو، في حي فان دين فونغ، تاي نغوين ، يصبح منزل نونغ أكثر دفئًا في يوم شتوي مع الأصوات المستمرة للضحك والمزامير وأنابيب القصب.

جمع برنامج التبادل الثقافي لمجموعة مونغ العرقية، الذي نظمه نادي مصادر مونغ الثقافية، الشباب من مختلف المناطق في مكان واحد للالتقاء وتبادل القصص حول عيد رأس السنة الفيتنامية (تيت)، وقراهم، وأنفسهم وسط صخب الحياة العصرية.

تضمن البرنامج محاضرين من كلية فيت باك للثقافة والفنون، إلى جانب أعضاء من نادي مصادر ثقافة مونغ. لم يقتصر حضور هؤلاء المعلمين على الأهمية المهنية فحسب، بل كان بمثابة رفقة صامتة، غرست الثقة في نفوس الشباب للحفاظ على هويتهم الثقافية بثبات.

قدم الطلاب أنفسهم العروض الموسيقية الافتتاحية: ثنائي الفلوت، وأغنية "صوت الغابة"، وأداء منفرد لأغنية "العودة إلى الشمال الغربي"، والصوت الرنان والريفي والمؤثر في الوقت نفسه لفلوت الهيمونغ، وكأنه سرد ذاتي عن الحياة وذكريات الطفولة في الجبال.

ازدادت أجواء البرنامج حميميةً مع انخراط الجميع في تجربة ثقافة رأس السنة المونغية: تحضير الأرز اللزج، ودق كعك الأرز، وشواء اللحم، وطهي ثانغ كو (حساء تقليدي). وسط دخان المطبخ المتصاعد، بدأت أيدي الطلاب، التي لم تكن قد اكتسبت مهارةً بعد، تعتاد تدريجيًا على إيقاع المدقة والعمل الجماعي.

من خلال هذا البرنامج، يواصل برنامج نونغ هومستاي تأكيد دوره كمساحة حيوية للثقافة، يربط بين المدرسة والحياة، والتعلم والتجربة. إنه مكانٌ يستطيع فيه شباب الهيمونغ المشاركة بفعالية في الحفاظ على هويتهم الثقافية وتعزيزها، ليس عن طريق الأوامر أو الإكراه، بل عن طريق التطوع والاعتزاز.

في ظل مجتمع حديث سريع التغير، تواجه العديد من القيم الثقافية الشعبية خطر الاندثار أو الانحصار في أنماط الأداء. لذا، لا يمكن أن يقتصر الحفاظ على التراث الثقافي على جمعه وتوثيقه وإعادة تقديمه على خشبة المسرح فحسب، بل يتطلب ضمان استمرار حضوره في حياة المجتمع.

بحسب الدكتورة نغوين ثي تويت نونغ، الباحثة في مجال الفولكلور وعضو فرع تاي نغوين التابع لجمعية الفنون الشعبية الفيتنامية، يتألف التراث الثقافي غير المادي من ممارسات معيشية وثيقة الصلة بالبيئة الاجتماعية والمجتمع الذي ينتمي إليه. ويعني الحفاظ الفعال عليه حماية الأشخاص الذين يمارسون هذه الثقافة ويعلمونها ويبدعونها يومياً.

تربط الألعاب الشعبية التقليدية الذكريات الثقافية بأفراح شباب اليوم.

في الواقع، مع تزايد هيمنة التوسع الحضري، وهجرة العمالة، والمنتجات الثقافية الجماهيرية، تقلصت مساحات ممارسة الثقافة التقليدية. وإذا اقتصر عرض التراث على المسرح، بمعزل عن الحياة المجتمعية، فإن قيمته الجوهرية ستتلاشى تدريجيًا. تكمن القيمة العميقة للثقافة الشعبية في المعرفة المحلية، وأهميتها الاجتماعية والروحية، والتواصل بين الأجيال.

ينبغي أن يقتصر التجديد على طريقة التعبير عنه، ويجب ألا يغير بأي حال من الأحوال الطبيعة والوظيفة الجوهرية للتراث. هذا مبدأ أساسي لمنع تحويل الثقافة إلى سلعة تجارية مفرطة أو استعراضية.

تُعد برامج مثل التبادل الثقافي العرقي لعرقية مونغ والتجمع في نونغ هومستاي أمثلة حية على الطريق نحو الحفاظ المستدام - حيث لا يتم الحفاظ على الثقافة فحسب، بل تستمر في الانتشار والازدهار وأن تكون ذات مغزى في الحياة المعاصرة.

المصدر: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202601/mach-nguon-van-hoa-mong-giu-hoi-tho-song-cua-di-san-8547bcf/