Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

السمات الخاصة لمعبد دونغ بوت - التراث الثقافي غير المادي الوطني

يعد معبد دونغ بوت مكانًا تلتقي فيه جوهر الثقافة الشعبية المحلية - مكان يربط بين الماضي والحاضر والمستقبل، ومكان مقدس حيث يلجأ الناس إلى أسلافهم ويصلون من أجل السلام الوطني والازدهار.

VietnamPlusVietnamPlus18/09/2025

قبل عام ١٩٤٥، كانت قرية دونغ بوت تابعة لبلدية فوك ليب، وبلدية ليب ماي (البلدية الرئيسية)، بمنطقة آن سون، محافظة كوك أواي، مقاطعة سون تاي. بعد ثورة أغسطس، غيّرت الحكومة اسمها إلى بلدية فوك ليب، مقاطعة كوك أواي، مقاطعة سون تاي، وهي الآن بلدية كيو فو، مدينة هانوي .

تم تسمية معبد دونغ بوت على اسم القرية في قرية دونغ بوت، المعروفة باسم "أرض البوذية"، مسقط رأس سيد الزن من سلالة لي - القديس تو داو هانه.

أقدم معبد في منطقة نهر تيتش

يقع معبد دونغ بوت، واسمه الصيني ثين سو تو، على بُعد حوالي 23 كيلومترًا من مركز هانوي. يُظهر النقش على الجرس، الذي صُنع في السنة الثامنة عشرة من حكم جيا لونغ (1819)، أن المعبد بُني في نهاية عهد أسرة تران، أي في عهد داي تري (1341-1369). بعد العديد من عمليات التجديد، حافظ معبد دونغ بوت على الطراز المعماري لعصر أسرة لي المتأخر وعصر أسرة نجوين المبكر.

بالإضافة إلى الباغودا الرئيسية، يضم دونغ بوت أيضًا منزل البطريرك، ومعبد الأم، وبيت النصب التذكاري، وبيت الضيافة. وخلافًا لباغودا القرى الأخرى، توجد أمام الباغودا بوابة بثلاثة أبواب وعمودان كما هو الحال في المنازل والمعابد الجماعية... يعلو العمودان فوانيس بارزة، وتنانين، وطيور الفينيق، وحول الأعمدة المربعة الأربعة أزواج من الجمل المتوازية التي تمجد بوذا والباغودا.

زُيّن المعبد على طراز "بوذا في الأمام، وقديس في الخلف". في الأمام تُقام عبادة بوذا وفقًا لطائفة الماهايانا. وفي الخلف تُقام عبادة تو داو هانه، الراهب الذي كان يُكرّم كقديس. وهذا يختلف عن المعابد الأخرى في المنطقة.

يتميز معبد دونغ بوت بتصميم أرضي وتخطيط معماري على شكل حرف "كونغ"، ويضم خمس قاعات عبادة، وغرفتين أنبوبيتين، وثلاث قاعات علوية بتصميم معماري متداخل سباعي الأضلاع. بُنيت جدران قاعة العبادة والقصر المركزي والقاعة العلوية من اللاتريت، وهي مادة متينة لبناء الجدران، وتُعدّ من "مواد" منطقة دوآي المميزة.

قاعة العبادة في معبد دونغ بوت تتألف من خمس غرف بعرض جانبين. الهيكل المعماري للعوارض الخشبية مصمم على طراز "العوارض المتراصة والعارضتين". أما الأطراف المتبقية والعوارض الأمامية فهي مصنوعة بالكامل من خشب الحديد، ومزخرفة برسومات تنانين وأزهار وأوراق منمقة. القاعة مزينة بتمثال دوك أونغ على اليسار، وتمثال دوك ثانه هين على اليمين. يتدلى جرس برونزي قديم على أحد الجانبين. تتوسط القاعة بشكل متناظر تماثيل تشجع على الخير وتعاقب على الشر. يوفر الجزء الداخلي الفسيح من القاعة مساحةً للبوذيين لأداء طقوسهم.

القصر المركزي متصل من منتصف قاعة العبادة بالقاعة الرئيسية، والتي تسمى الأنبوب. أعلى طبقة من التماثيل هي تماثيل تام ذا الثلاثة. الطبقة الثانية، في المنتصف، هي تمثال أميتابها، وعلى كلا الجانبين أفالوكيتسفارا وداي ذا تشي. الطبقة الثالثة هي تمثال توييت سون، وعلى كلا الجانبين تماثيل إندرا وفام فونغ. الطبقة الرابعة هي تمثال مايتريا، وعلى كلا الجانبين تماثيل الخادمات. الطبقة الخامسة هي عرش كو لونغ، وعلى كلا الجانبين تماثيل نام تاو وباك داو. يوجد في القصر المركزي مذبح مع عرش تنين ولوح لمعلم الزن تو داو هانه. على جانبي الجدار، يوجد نقشان بارزان منحوتان بملوك الجحيم العشرة.

يضم قصر تام باو طبقات أساسية من التماثيل، مثل: تماثيل بوذا الثلاثة للعوالم الثلاثة في الطابق العلوي. يليها تمثال بوذا أميتابها. أما الطبقة الثالثة فهي طبقة التنانين التسعة التي تضم تمثال الطفل ساكياموني. أما قاعة العبادة، فتضم تماثيل كبيرة بارتفاع ثلاثة أمتار لحماة دارما، وتشجيع الخير، ومعاقبة الشر.

سور-دونغ-بوت-2.jpg

تمثال القدوس الرحيم. (المصدر: مجلة الدراسات البوذية)

بُنيت القاعة الرئيسية من اللاتريت، والجزء الخشبي من خشب الحديد، وسقفها مغطى ببلاط ري عتيق، وحوافها منحنية كقاعة عبادة. يُعبد على الجانب الأيمن من القاعة الرئيسية تمثالا والد ووالدة القديس تو داو هانه. يقع تمثال القديس تو داو هانه في الضريح على الجانب الأيسر من الحرم، وهو من أقدم تماثيل الباغودا، ويُصوّر تو داو هانه في شبابه، جالسًا في حالة تأمل، بوجه ذكي وحازم.

يُعتبر معبد دونغ بوت معبدًا كبيرًا وعريقًا في منطقة نهر تيتش بمنطقة كوك أواي القديمة. ووفقًا للأساطير الشعبية، يرتبط معبد دونغ بوت بعلاقة وثيقة مع العديد من المعابد الكبيرة، إذ تجمعهم عبادة تو داو هانه، مثل معبد لانغ (تشيو ثين تو)، ومعبد تاي (ثين فوك تو)، ومعبد تاي، ومعبد كيو ( تاي بينه )،... كما تُعبد العديد من المنازل والمعابد والأضرحة الجماعية تو داو هانه أو ترتبط به، مثل معبد كوان ثانه، ومعبد ثونغ دينه، ومعبد كيم جيانج (الذي يُعبد فيه تو فينه - والد معلم الزن تو داو هانه).

مكان يحفظ العديد من الآثار الثمينة

لا يزال معبد دونغ بوت يحتفظ بالعديد من الآثار الثمينة لأسلافنا، مع العديد من تراث هان نوم القيم.

عند الدخول من بوابة المعبد، على يسار المعبد الرئيسي، يقع بيت النصب التذكاري، الذي يضم ثلاث نصب تذكارية من الأحجار الكريمة، تحتوي على معلومات مهمة. من أبرزها النصب التذكاري الحجري "هو فاب تو بي" (نقش على النصب التذكارية عن حامي دارما المعبد)، الذي شُيّد في 9 نوفمبر، السنة الأولى من حكم مينه مانغ (1820)، ويذكر تاريخ المعبد المرتبط بحياة القديس تو داو هانه.

نظام تماثيل بوذا في معبد دونغ بوت مكتمل تمامًا، ويعود تاريخه إلى القرنين السابع عشر والثامن عشر، وهو منحوت من الخشب ومطلي بالفضة، ومُرتب في قاعة العبادة، وتام باو، وثونغ ديان، وفي منزل تو، ومنزل ماو. بالإضافة إلى ذلك، هناك نظام من ثلاثة تماثيل لبوذا الثلاثة، وميلاد ساكياموني... والعديد من تماثيل بوذا الخشبية الصغيرة، التي يعود تاريخها إلى القرن التاسع عشر.

بالإضافة إلى ذلك، يحتوي الباجودا أيضًا على ثلاثة تماثيل من الطين المذهب يعود تاريخها إلى القرن الثامن عشر، وألواح أفقية مطلية "Thien su tu" (اسم الباجودا) و"Tu co dan Thanh" (أساس ميلاد أحد القديسين).

لا يزال الباغودا يحافظ على العديد من القطع الأثرية الغنية مثل 11 مرسومًا ملكيًا، أقدمها من السنة الرابعة والأربعين من كانه هونغ (1783)، والسنة الخامسة من كوانغ ترونغ (1792)، والباقي من سلالة نجوين؛ كتاب السجلات المقدسة إلى جانب العديد من الكتب المقدسة والكتب القديمة التي تتحدث جميعها عن الحياة الأسطورية ومسيرة القديس ماستر تو داو هانه.

3.jpg

جرس معبد بوذا البرونزي. (المصدر: مجلة الدراسات البوذية)

هناك أيضًا أوعية بخور قديمة ومواد معمارية قديمة وأجراس برونزية يعود تاريخها إلى السنة الثامنة عشرة من حكم جيا لونغ (1819)، ومحفة بها عرشان من التنانين، وكتاب أساطير عن أستاذ الزن تو داو هانه، وست جمل متوازية وخمسة ألواح أفقية قديمة مطلية بالورنيش.

يُقام مهرجان دونغ بوت من السابع إلى العاشر من الشهر القمري الثالث، أي بعد ثلاثة أيام من مهرجان تاي باغودا. وينقسم المهرجان إلى قسمين: الأول هو الاحتفال، والثاني هو المهرجان.

العاشر من مارس هو يوم المهرجان الرئيسي، حيث يُنقل موكب مِحفّة معلم الزن تو داو هانه من الباغودا إلى الكوان (المُقام على أرض تُسمى فوون نو)، في احتفال مهيب ومُهيب، ولكنه في الوقت نفسه صاخب ومُبهج. كما تُمثل هذه المناسبة فرصةً لتذكر قصة معلم الزن وفضائله التي توارثها الأجداد.

أفاد شيوخ قرية دونغ بوت أنه وفقًا لعادات القرية القديمة، يُفتح الضريح (الضريح الخلفي) فقط في اليوم العاشر من مهرجان القرية، لنقل تمثال معلم الزن - القديس تو داو هانه - إلى كوان ثانه في الطريق إلى معبد تاي. ولا يُسمح بفتح الضريح إلا لمن تختارهم القرية. ويُفتح الضريح عادةً خلال مراسم الاستحمام بمناسبة مهرجان القرية. وحتى الآن، لا تزال هذه العادة تُمارس وفقًا للطقوس التقليدية.

في معبد دونغ بوت، تُقام كل عام أيضًا احتفالاتٌ بذكرى وفاة عائلة دوك ثانه تو. وهي: ذكرى وفاة الأب في العاشر من يناير، وذكرى وفاة دوك ثانه تو في السابع من مارس، وذكرى وفاة الأم في العاشر من أبريل، وذكرى وفاة الملك لي ثان تونغ في السادس والعشرين من سبتمبر. ويُقام احتفال هذه الذكرى في معبد دونغ بوت من قِبل رئيس الدير والشيوخ.

بالإضافة إلى ذلك، فإن المهرجانات مثل عيد ميلاد ثانه هوانغ في اليوم الثاني عشر من الشهر القمري الخامس، وذكرى وفاة ثانه هوانغ في اليوم العاشر من الشهر القمري السابع، وذكرى وفاة ها دين في اليوم الثامن والعشرين من الشهر القمري العاشر، ومهرجان داي خانه - يوم دينه في الشهرين القمريين الثاني والثامن... هي أيضًا نشاط ثقافي شعبي نحو الأصل، وتذكر فضائل الآلهة وثانه هوانغ للشعب والصلاة من أجل الطقس الملائم والمحاصيل الجيدة.

ليس معبد دونغ بوت مركزًا للأنشطة الدينية ومقصدًا للحج الشعبي فحسب، بل كان أيضًا قاعدة ثورية خلال فترة الاستعمار الفرنسي، ومكانًا لإرسال الأطفال إلى وطنهم. ونظرًا لقيمته الخاصة، صُنف المعبد كأثر معماري وفني من قِبل وزارة الثقافة والإعلام (التي أصبحت الآن وزارة الثقافة والرياضة والسياحة) بموجب القرار رقم 1460/QD-VH بتاريخ 28 يونيو/حزيران 1996.

في 27 يونيو 2025، وقع وزير الثقافة والرياضة والسياحة نجوين فان هونغ القرار رقم 2227/QD-BVHTTDL، والذي يتضمن رسميًا المهرجان التقليدي لباغودا دونغ بوت (بلدية كيو فو، مدينة هانوي) في قائمة التراث الثقافي غير المادي الوطني.

سور-دونغ-بوت-3.jpg

قادة بلدية كيو فو يتسلمون شهادة مهرجان معبد دونغ بوت. (صورة: الإدارة الوطنية للسياحة في فيتنام)

ويعد هذا اعترافًا جديرًا بالقيم الروحية والتاريخية والثقافية والمجتمعية التي حافظ عليها مهرجان معبد دونغ بوت وعززها لأجيال.

من المعبد المقدس بجانب بركة اللوتس القديمة، ومن الجرس الرنان في قلب قرية دونغ بوت، يعد معبد دونغ بوت مكانًا تلتقي فيه جوهر الثقافة الشعبية المحلية - مكان يربط بين الماضي والحاضر والمستقبل، ومكان مقدس للناس ليلجأوا إليه إلى أسلافهم ويصلوا من أجل السلام الوطني والازدهار.

إن الاعتراف بمهرجان معبد دونغ بوت باعتباره تراثًا ثقافيًا غير مادي وطني ليس فقط مصدر فخر كبير لشعب قرية دونغ بوت، بل إنه أيضًا معلم مهم في رحلة الحفاظ على القيم الثقافية التقليدية لثانج لونغ هانوي وتعزيزها مع ألف عام من الحضارة.

(فيتنام+)


المصدر: https://www.vietnamplus.vn/net-dac-sac-chua-dong-but-di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-post1061931.vnp


تعليق (0)

No data
No data

نفس الموضوع

نفس الفئة

جمال سابا الآسر في موسم "صيد السحاب"
كل نهر - رحلة
مدينة هوشي منه تجذب الاستثمارات من مؤسسات الاستثمار الأجنبي المباشر في فرص جديدة
الفيضانات التاريخية في هوي آن، كما شوهدت من طائرة عسكرية تابعة لوزارة الدفاع الوطني

نفس المؤلف

إرث

شكل

عمل

معبد هوا لو ذو العمود الواحد

الأحداث الجارية

النظام السياسي

محلي

منتج