في يوم ربيعي، يتحدث الناس عن "البحث عن الأفراد الموهوبين"...

إنّ إعادة النظر في القصص القديمة حول "البحث عن الموهوبين" و"استقطاب الموهوبين ومكافأتهم" تُقدّم لنا الكثير من التأمل. إنها دروس قيّمة حول دور العلماء وكيفية الاستفادة من الموهوبين وفقًا لمبدأ "لا ازدهار بدون حكمة"، و"السعي نحو مبادئ الحكم والسلام، مع اختيار الموهوبين كأساس"...

مع حلول عام الحصان الناري (بينه نغو)، تذكرت فجأةً مقولة الإمبراطور غاوزو من سلالة هان، ليو بانغ، مؤسس سلالة هان التي حكمت الصين لما يقارب 500 عام: "إذا استطعتَ غزو العالم وأنتَ تمتطي جوادًا، فما الحاجة إلى التعلّم والدراسة؟". وُلد ليو بانغ في أسرةٍ من عامة الشعب، وكان إمبراطورًا بسيطًا غير مُتعلّم، وقد اعتقد خطأً في البداية أن المعرفة والفكر لا يُسهمان في تحقيق طموحاته الإمبراطورية. لكن سرعان ما أدرك ليو بانغ أنه بينما يُمكن للمرء غزو العالم وهو تمتطي جوادًا، فإنه لا يستطيع حكمه. أدرك القيمة الحقيقية للمعرفة والفكر، وعرف كيف يجذب ويستغلّ الأفراد الموهوبين لتحقيق الاستقرار في البلاد وتوسيع الإمبراطورية. ولذلك، تمّ تجنيد العديد من العلماء الموهوبين تحت إشراف ليو بانغ، مثل لي زيجي، ولو جيا، وشو سون تونغ، وغيرهم. ساهم هؤلاء الأفراد المتعلمون بشكل كبير إلى جانب الإمبراطور غاوزو من سلالة هان في بناء سلالة مزدهرة استمرت لفترة طويلة في التاريخ الصيني.

في العصور الإقطاعية، كان النظام الهرمي مبدأً لا يتغير. وكان على ذوي المكانة الأدنى النزول عن خيولهم والانحناء لمن هم أعلى منهم. ومع ذلك، تُظهر السجلات التاريخية أن بعض "الرؤساء" اضطروا إلى النزول عن خيولهم لكسب قلوب من هم أدنى منهم. خلال فترة الممالك الثلاث، كان ليو باي مجرد نساج حصر غير متعلم، ولكن بفضل تواضعه واحترامه الصادق لجوغي ليانغ (كونغ مينغ)، نال امتنان جوغي ليانغ، الذي أصبح كبير مستشاريه ومستشاريه، وساعد ليو شواندي في بناء مسيرته المهنية الناجحة في عهد أسرة هان اللاحقة لأكثر من أربعين عامًا.

٢. بالنظر إلى تاريخنا، نجد العديد من القصص التي تُبرز تواضع الأباطرة الذين كانوا، من أجل الصالح العام، على استعداد للتواضع أمام كبار العلماء. ومن الأمثلة على ذلك سعي الأمير نغوين هيو، الذي أصبح فيما بعد الإمبراطور كوانغ ترونغ، إلى استقطاب المواهب. فقد استخدم بطل سلالة تاي سون فضيلته وشخصيته وموهبته الاستراتيجية لكسب تأييد علماء الشمال في سبيل صدّ الغزاة الأجانب، وقمع الثورات، وتحديث البلاد. وكان تحت قيادة كوانغ ترونغ العديد من العلماء البارزين الذين كانوا يدعمون سلالة لي فقط، ولا سيما نغو ثوي نهام. ففي عهد سلالة لي، كان نهام مجرد موظف عادي، ولكن بفضل "نظرة كوانغ ترونغ الثاقبة"، أصبح استراتيجيًا لا يُضاهى في سلالة تاي سون.

خوي فان كاك - رمز دائم للثقافة الفيتنامية.

وينطبق الأمر نفسه على لا سون فو تو نغوين ثيب. فقد كانت العلاقة بين كوانغ ترونغ ونغوين ثيب علاقةً فريدةً ومميزة، لم تكن علاقة "ملك ورعية" بالمعنى الحرفي، إذ ظل فو تو مواليًا لسلالة لي ولم ينحاز بالضرورة إلى تاي سون. ولعلّ علاقتهما كانت علاقة أرواح متآلفة، تجمعهما رؤية مشتركة للشعب والأمة. ويُظهر الاطلاع على الروايات التاريخية للباحث هوانغ شوان هان في كتابه "لا سون فو تو"، ووثائق أخرى مثل "لي مات تيت نغيا ليت" و"دا سو نهات كي" و"ثوي ثوك كي فان"، موهبة وشخصية نغوين ثيب، وتواضع الإمبراطور كوانغ ترونغ واحترامه في البحث عن الموهوبين. ويتجلى ذلك أيضًا في مضمون الرسائل المتبادلة والحوارات التي دارت خلال لقاء هاتين الشخصيتين البارزتين في التاريخ الفيتنامي عند سفح جبل فونغ هوانغ في تشان لوك، نغي آن ...

3. تتجلى ممارسة استقطاب الكفاءات والحفاظ عليها بوضوح في عصرنا، عصر هو تشي منه . فقد كان لجاذبيته الصادقة، وذكائه الفذ، وشخصيته العظيمة تأثيرٌ بالغ، ما دفع العديد من الأفراد الموهوبين والفضلاء من النظام السابق إلى التعاون الفعال مع جمهورية فيتنام الديمقراطية الوليدة. ومن بين هؤلاء أسماء لامعة، ومسؤولون سابقون رفيعو المستوى مثل بوي بانغ دوان (وزير العدل في عهد أسرة نغوين)؛ وفان كي تواي (المفوض الإمبراطوري لشمال فيتنام في حكومة تران ترونغ كيم)؛ وفام خاك هو (رئيس البلاط الإمبراطوري في عهد أسرة باو داي)؛ وثام تري دانغ فان هوونغ؛ والحاكم العام السابق لتاي بينه في فان دينه؛ والحاكم العام السابق لها دونغ هو داك ديم؛ وأونغ أوي (أحد أفراد العائلة المالكة نغوين)؛ وعالم الصينيات الشهير بوي كي؛ والمحامي فان آنه (وزير الشباب في حكومة تران ترونغ كيم)...

على وجه الخصوص، كان العلماء المقيمون والعاملون في الخارج على استعداد للتخلي عن الامتيازات والحياة المترفة التي كانوا يتمتعون بها هناك، والعودة إلى وطنهم وشعبهم، والمشاركة الفعّالة في المقاومة وبناء الأمة في ظل الظروف الصعبة والخطيرة للغاية لحرب المقاومة ضد الاستعمار الفرنسي. أيقظ إخلاص العم هو الروح الوطنية والمسار القويم للمثقفين الحقيقيين. رحبت البلاد بعودة الأطباء والمهندسين والباحثين المشهورين، الذين ساهموا، جنبًا إلى جنب مع المجتمع الفكري الفيتنامي، بشكل كبير في القضية الثورية؛ ومن بين الشخصيات البارزة: هوانغ مينه جيام، فو دينه تونغ، تا كوانغ بو، تران داي نغيا (فام كوانغ لي)، تران هو توك، لونغ دينه كوا، نغوين فان هويين، نغيم شوان ييم، نغوين شيان، نغوين هو ثو، هوينه تان فات، فام نغوك ثاتش، دانغ فان نغو، ترينه دينه ثاو، تران دوك ثاو، ونغوي نهو كون توم...

كتب الأكاديمي تران داي نغيا في مذكراته: "بالنسبة لنا نحن المثقفين العائدين من الخارج، والذين كنا على وشك خوض نضالٍ شاق، أولى العم هو اهتمامًا بالغًا بمشاعرنا، فأثار فينا روح الوطنية، وعزز ثقتنا بأنفسنا، وإيماننا بالعمل الجماعي، وإيماننا بالنصر الحتمي للثورة. لقد أسرتنا كلمات العم هو المفعمة بالثقة والمحبة، وكسبت قلوبنا". كما عبّر البروفيسور تون ثات تونغ قائلًا: "كنتُ أنتمي إلى فئةٍ لم يكن أمامها سوى الثورة المضادة، ومع ذلك، وبفضل تعليم الحزب، مُنحتُ وسامًا. واليوم، لا أرتدي وسامًا واحدًا فحسب، بل أوسمةً عديدة، ويتم تكريمي كبطلٍ للعمل. كيف لا أتأثر في هذه المناسبة، كيف لا أذكر امتناني للحزب وللعم هو...؟"

***

لا تزال مقالة الوطني ثان نهان ترونغ، التي كُتبت عام 1483 ونُقشت على لوحة حجرية في معبد الأدب بالجامعة الوطنية، تحمل في طياتها رؤى عميقة: "الموهوبون هم عصب الأمة؛ فإذا كان هذا العصب قويًا، ازدهرت الأمة؛ وإذا كان ضعيفًا، ضعفت الأمة وتراجعت. ولذلك، لم يغفل الأباطرة المستنيرون قط عن اعتبار تعليم الموهوبين، واختيار العلماء، وتنمية عصب الأمة مهامًا أساسية..."

في عصرنا الحالي، عصر النهضة الوطنية لفيتنام، عصر التكامل الدولي العميق، والاقتصاد القائم على المعرفة، والثورة الرقمية، يكتسب دور المثقفين أهمية بالغة. لذا، تستحق القوى العاملة الفكرية كل التقدير والاحترام، وينبغي توحيدها لتشكيل مورد قيّم. كما يحتاجون إلى مساحة وفرص وظروف عمل مواتية للمساهمة؛ فهم بحاجة إلى الاستثمار، والمعاملة التفضيلية فيما يتعلق بمستويات المعيشة، وبيئة ديمقراطية تُمكّنهم من توظيف عقولهم وجهودهم في بناء الأمة.

أونغ تاي بيو

المصدر: https://baodaklak.vn/van-hoa-xa-hoi/van-hoa/202602/ngay-xuan-noi-chuyen-cau-hien-b4b46b8/