لا تزال بقايا الحرف القديمة للعاصمة القديمة باقية: فقد حافظت ثلاثة أجيال على صوت الجرس الخشبي في الدير البوذي.

في حديقة صغيرة على قمة تل في مدينة هوي، يتردد صدى صوت نحت الخشب لصنع الأجراس الخشبية. يحافظ الإخوة فام الثلاثة بجدٍّ على هذه الحرفة النادرة المرتبطة بالحياة الرهبانية البوذية في هوي.

حافظ على نغمة نقية وواضحة

"طقطقة، طقطقة، طقطقة..."، كان الصوت يتردد بثبات مع كل نقرة من مطرقة فام نغوك دوك (38 عامًا). بعد نحت الغونغ الخشبي من الخارج وتفريغ "لسانه"، بدأ العمل على تفريغه من الداخل "لاستخراج الصوت". هذه هي أصعب مراحل صناعة الغونغ. كل نقرة من مطرقة السيد دوك هي في آنٍ واحد مناورة فنية وطريقة لتقييم الصوت، لمعرفة ما إذا كان تجويف الغونغ كافيًا وما إذا كان الصوت قد بلغ أقصى إمكاناته.

جرس احتفالي ضخم، منحوت ومزخرف بشكل جميل. الصورة: هوانغ سون

قال السيد دوك: "إنّ المطرقة الخشبية أداة طقسية لا غنى عنها في البوذية، تُستخدم عند ترتيل النصوص المقدسة وأداء الطقوس في المعابد أو في المنزل. تساعد المطرقة على الحفاظ على الإيقاع، وتهدئة الذهن، وخلق جو من الجلال والسكينة. وفي هذه المهنة، يجب أن يتمتع المرء بذهن صافٍ ليُصدر ضربات جميلة وصوتًا عذبًا من المطرقة".

لأكثر من عشرين عامًا، ارتبط الإخوة الثلاثة فام نغوك هاي (41 عامًا)، وفام نغوك دوك، وشقيقهم التوأم فام نغوك فوك، ارتباطًا وثيقًا بخشب الكاكايا، معتبرين إياه رفيقًا دائمًا. ومن هذه الحديقة، ترافق الأجراس الخشبية الرهبان إلى المعابد والمنازل، مساهمةً بصمت في الحياة الدينية.

روى آن دوك أن هذه الحرفة لم تصل إليه وإلى إخوته من خلال التعليم الرسمي، بل من خلال مشاهدة جدهم ووالدهم وهما يستخدمان الأزاميل والمناشير والمطارق... في البداية، كانت أيديهم غير ماهرة، وكثيراً ما كانوا يُفسدون قطع الخشب أثناء النحت. قال آن دوك: "نشأنا على سماع صوت الأزاميل. بدأ الإخوة الثلاثة جميعاً التعلم في سن الخامسة عشرة، لكن الأمر استغرق سنوات عديدة لصنع جرس خشبي متقن".

بحسب السيد دوك، لصنع جرس خشبي جيد، يجب اختيار خشب قلب شجرة جاك فروت ذهبية اللون عمرها مئة عام. الخشب الصغير أو الكبير غير مناسب لأنه يُصدر صوتًا غير دقيق. كما يُختار الخشب بناءً على المنطقة وظروف التربة. في بعض المناطق، يكون خشب الجاك فروت ذا قلب كبير ولكنه مسامي. هذه عملية شاقة نوعًا ما لأن أشجار الجاك فروت الكبيرة يصعب العثور عليها هذه الأيام. بمجرد التأكد من ملاءمة الخشب، يقوم الحرفي بتشكيله للتقطيع الأولي. ثم تأتي عملية النحت والتشكيل. بعد الانتهاء من النحت أو تنعيم السطح، يتم تجويف الخشب لإصدار صوت الجرس.

تأتي أجراس الصلاة التقليدية على طراز مدينة هوي بنوعين من حيث الشكل: أجراس بسيطة (بدون نقوش) وأجراس منحوتة. وتتشابه الزخارف على الأجراس عادةً، وهي صورة "تنينين يحرسان لؤلؤة" مع حراشف تنين تغطي جسم الجرس بالكامل. ويقع رأسا التنين على المقبض، الذي يتوسطه رمز دائري لطول العمر. وتتميز الأجراس بنقوشها الدقيقة والمتقنة، ما يجعل كل جرس منها تحفة فنية رائعة من فن نحت الخشب.

سماعات رأس، نحت يدوي

بحسب الأخ الأكبر، فام نغوك هاي، فإنّ صعوبة صناعة الجرس الخشبي، بالنسبة لمن انخرطوا في هذه الحرفة لسنوات طويلة، لا تكمن في مظهره الخارجي، بل في آلية عمله الداخلية التي تحدد صوته بالكامل. يقول هاي: "مهما كان جمال الزخرفة، فإنه عديم الفائدة إن لم يكن الصوت صحيحاً. فالجرس الخشبي، في نهاية المطاف، ليس سوى قطعة خشب جامدة، لذا يكمن السر في إيقاظ إمكاناته الكامنة".

تم تجويف الجزء الداخلي من الجرس الخشبي باستخدام تقنية نحت فريدة. الصورة: هوانغ سون

قال السيد هاي: "أحيانًا عليك أن تنحت وتستمع، ثم تستمع وتنحت مجددًا، مع إجراء تعديلات تدريجية. هذه العملية تعتمد كليًا على الخبرة المتراكمة على مر السنين". وأضاف موضحًا: "لا تختلف الصافرات الخشبية في الحجم فحسب، بل في "ذوق" كل منطقة أيضًا. فالصوت يختلف في الشمال عنه في الجنوب، بل حتى اللون يختلف. بعض الصافرات تبدو طبيعية عند العزف عليها في المنزل، لكنها تبدو أفضل عند العزف عليها في المعبد. كما أن المكان يؤثر على الصوت".

لذا، عند ضبط صوت الجرس الخشبي، يجب على الحرفي اختيار مكان مناسب، ثم يقوم في الوقت نفسه بضرب الجرس وتفريغه باستخدام أزاميل خاصة، مع تعديله تدريجيًا شيئًا فشيئًا للحصول على الصوت المطلوب. لا مجال للتسرع في هذا العمل، لأن أي خطأ بسيط قد يُتلف الجرس، مُضيعًا بذلك أيامًا من العمل الشاق.

عندما سُئل الإخوة الثلاثة الذين يصنعون الأجراس الخشبية عن دخلهم، ابتسموا بودّ، قائلين إن هذه المهنة توفر عملاً على مدار العام، لكن من الصعب تحقيق الثراء. فبمجرد وضع الجرس في معبد أو منزل خاص، يختفي عملياً لسنوات. ولا يزداد الطلب على هذه المهنة إلا عند بناء معبد جديد أو انضمام راهب جديد، لذا نادراً ما يكون هناك مواسم ذروة.

بحسب السيد فام نغوك فوك، يتحدد سعر الجرس الخشبي بحسب حجمه. يبلغ قطر أصغر الأجراس حوالي 10 سم، ثم يرتفع السعر تدريجيًا بمقدار 5 سم، ويتراوح بين بضع مئات الآلاف من الدونغ وعشرات الملايين من الدونغ. وقال السيد فوك: "أكبر جرس صنعناه أنا وإخوتي موجود حاليًا في معبد في هاي فونغ ، ويبلغ قطره مترًا واحدًا، وقيمته حوالي 120 مليون دونغ". إلى جانب الأجراس الجاهزة للزبائن، يقبلون أيضًا طلبات خاصة، بما في ذلك العديد من الطلبات التي تُشحن إلى الولايات المتحدة وأستراليا والعديد من الدول الأوروبية.

قال الإخوة الثلاثة إن عائلتهم في مدينة هوي تكاد تكون الوحيدة التي لا تزال تمارس حرفة صناعة الصافرات الخشبية. في السابق، كان بعض الناس يأتون لتعلم هذه الحرفة، ولكن بمجرد أن يبدأوا، يجدون صعوبة في كسب لقمة العيش. لقد تعلموا الحرفة، لكن التحدي الحقيقي كان في بيع المنتجات وكسب الرزق منها.

"لا مجال للإهمال في صناعة المطارق الخشبية. فمجرد مطرقة واحدة رديئة الصنع كفيلة بإفساد الجهد المبذول والسمعة. لذا، لا يبيع الحرفي منتجًا فحسب، بل يحافظ أيضًا على شرف حرفة العائلة"، هذا ما قاله هاي. (يتبع)

المصدر: https://thanhnien.vn/nghe-xua-co-do-con-mot-chut-nay-ba-doi-giu-tieng-mo-chon-thien-mon-185260209232549536.htm