الخيول، والحصان التنين الأسطوري، ولمحة ثقافية عن مدينة هوي من التراث إلى الحياة اليومية.

من القطع الأثرية الملكية إلى الفولكلور، لا يُعد الحصان، وهو حيوان رمزي، مجرد قطعة أثرية زخرفية فحسب، بل هو أيضًا "مفتاح" لفهم أعمق للبنية الثقافية لمدينة هوي.

تميمة الحصان على ضفاف نهر العطور. الصورة: نغوين لوان

التوفيق والسلطة والحكمة

بمناسبة رأس السنة القمرية الجديدة 2026 (عام الحصان)، ينظم مركز صيانة الآثار في قلعة هوي الإمبراطورية معرضًا موضوعيًا بعنوان "الخيول وخيول التنين في ثقافة البلاط في عهد أسرة نغوين" في موقع المجلس الخاص للآثار.

صورة الحصان التنين (حصان يتحول إلى تنين) في شعار مهرجان هوي. الصورة: تونغ مينه

يمثل المعرض فرصة للتعرف على صور الخيول وخيول التنين، وهي رموز للتفاؤل والقوة والحكمة في الفن والطقوس والحياة البلاطية لسلالة نغوين؛ ولتجربة روح الربيع المنعشة.

يُعتبر معرض الخيول والتنانين-الخيول (الخيول التي تتحول إلى تنانين) في ثقافة بلاط أسرة نغوين بمثابة افتتاحية لسلسلة من الفعاليات الاحتفالية برأس السنة القمرية في موقع هوي التراثي. يأخذ المعرض الزوار في رحلة عبر طبقات زمنية مختلفة: من الفكر الشرقي وطقوس البلاط إلى الحياة اليومية لسكان العاصمة القديمة.

يتجاوز المعرض مجرد عرض القطع الأثرية؛ فهو يستكشف روابط أوسع بين الرموز والسلطة والمعتقدات واللغة الثقافية.

في المشهد الثقافي لشرق آسيا، لطالما اعتُبر التنين الحصان مخلوقًا أسطوريًا مميزًا. فهو يجمع بين العديد من الرموز المقدسة، وغالبًا ما يرتبط بالحكمة والحظ السعيد والتنوير.

في مدينة هوي، يظهر الحصان التنين بشكل متكرر على الشاشات والمذابح والصناديق الخشبية والمجوهرات والخزف من سلالة نغوين، كوسيلة للتعبير عن التطلعات إلى النظام والازدهار والبركات للأمة.

إن اختيار حصان التنين كرمز لمهرجان هوي منذ عام 2000 يدل أيضاً على الحيوية المعاصرة لهذه الصورة في تحديد هوية المدينة التراثية.

إذا كان الحصان التنيني يمثل أعلى مستويات الفكر والرمزية، فإن الحصان يرتبط ارتباطًا وثيقًا بوظائف البلاط الملكي. ففي عهد أسرة نغوين، لم تكن الخيول مجرد وسيلة نقل أو خدمة عسكرية ، بل شاركت أيضًا بشكل مباشر في الاحتفالات والمناسبات والأنشطة التي تُظهر السلطة.

تم تصوير صورة الحصان بشكل واضح على "الركائز التسع" - وهي كنز وطني - وكذلك على أغماد السيوف، واللوحات المرآة، والأشياء البرونزية، والفخار، وما إلى ذلك، مما يدل على المكانة الخاصة لهذا الحيوان في فن البلاط.

من البلاط الملكي إلى عامة الشعب

من عالم البلاط الملكي، ظهرت صورة الحصان في الحياة الشعبية لمدينة هوي من خلال مسارها الفريد: اللغة.

كان التعبير المجازي "صاخب كحصان من ثونغ تو" - الذي نادرًا ما يستخدمه الشباب اليوم - في الماضي وسيلةً فكاهيةً لاذعةً في آنٍ واحدٍ تستخدمها نساء مدينة هوي المسنات لانتقاد الفتيات اللاتي يُعتبرن فاقداتٍ للفضيلة والحياء. ويكمن وراء هذا التعبير الذي يبدو مرحًا أساسٌ ثقافيٌ وتاريخيٌ عريق.

تزين صورة الحصان التنين سطح القصر في مدينة هوي. الصورة: توونغ مينه.

ترتبط "خيول ثونغ تو" بمعهد ثونغ تو في مدينة هوي الإمبراطورية - حيث قامت سلالة نغوين بتربية وتدريب الخيول من مختلف الفئات لخدمة البلاط.

وفقًا للسجلات التاريخية، خلال عهد الإمبراطور مينه مانغ، تم تنظيم إسطبل الخيول الإمبراطوري بطريقة منهجية للغاية، حيث تم تصنيف الخيول الإمبراطورية وخيول الطرق وخيول الاحتفالات وخيول الرسائل بشكل واضح، إلى جانب نظام صارم من اللوائح المتعلقة برعايتها وتدريبها.

ومن هذه البيئة تم رصد الخصائص البيولوجية للخيول، وخاصة خلال دورة الشبق، وربطها بالناس وتحويلها إلى صور لغوية ذات نقد اجتماعي.

لذا، فإن المثل الشعبي "صاخب كخيول ثونغ تو" ليس مجرد قول فكاهي، بل يعكس كيف كان سكان هوي في الماضي ينظرون إلى السلوك الاجتماعي ويقيّمونه من خلال منظور رمزي. فهو يُظهر المعايير الأخلاقية الدقيقة والصارمة في مجتمع تأثر بشدة بالكونفوشيوسية وطقوس البلاط.

تُعاد اليوم إحياء هذه الطبقات من المعاني الثقافية بطريقة أكثر رقة. فبمناسبة رأس السنة القمرية الجديدة 2026 (عام الحصان)، أعادت زينة الربيع قرب بوابة ثونغ تو، أمام أكاديمية كوك تو جيام (الأكاديمية الإمبراطورية) في هوي، تجسيد صورة الحصان كحيوان رمزي في سياق جديد: إذ تشبعت بروح المهرجان واستحضرت في الوقت نفسه ذكريات التراث.

بينما يتجول السكان المحليون والسياح في هذه المنطقة، فإنهم لا يكتفون بالإعجاب بالمناظر الطبيعية فحسب، بل يتواصلون أيضاً بشكل لا واعٍ مع القصص القديمة التي كانت جزءاً من الحياة في مدينة هوي.

من المعارض الموضوعية داخل المواقع التاريخية إلى المساحات العامة المزخرفة في الهواء الطلق، من الواضح أن مدينة هيو تتعامل مع تراثها من خلال سرد القصص - بوضع الرموز داخل النسيج الحالي للحياة.

لذلك، لم تعد الخيول والفرس مجرد صور ثابتة على القطع الأثرية القديمة، بل أصبحت جسراً بين الماضي والحاضر، بين البلاط الملكي وعامة الناس، بين التراث المادي والذاكرة الثقافية.

إن ربيع عام الحصان 2026 في مدينة هوي، من خلال منظور الحصان كرمزها الفلكي، ليس مجرد قصة حيوان واحد. إنها قصة عن كيفية تجديد مدينة عريقة لنفسها باستخدام طبقات تراثها الثقافي القديم، حيث لكل رمز حياة خاصة به، ولكل تعبير تاريخ، وكل ربيع يفتح آفاقًا جديدة لفهم هوي.

المصدر: https://laodong.vn/du-lich/kham-pha/ngua-long-ma-va-mot-lat-cat-van-hoa-hue-tu-di-san-den-doi-song-1654500.html