في تلك المناسبة، وخلال اللقاء الموفق لزيارة القرية والإقامة فيها في عمق الغابة القديمة، ارتسمت العديد من الابتسامات، إلى جانب الهدايا "لإطعام بعضنا البعض"، وهي عادة رائعة لا يزال شعب كو تو يحافظ عليها.
هدية مميزة لمن هم بعيدون.
بعد تجوالي في العديد من القرى، أدركتُ بشكل أفضل معنى الشعور بالانتماء كلما جلستُ بجوار المدفأة في منزل مبني على ركائز. هناك، أجد دائمًا كرم الضيافة المألوف لأهل الجبال، ولطفهم الصادق الذي يقدمونه دون أي شروط أو توقعات. إنه ببساطة عطاءٌ نابع من القلب، وكأنه واجبٌ عليهم، بل واجبٌ لا مفر منه.
في ذلك الوقت، عندما علمت السيدة نغي، صاحبة المنزل الواقع في بداية قرية أور، أننا قد أتينا من مكان بعيد، أشارت على الفور إلى الموقد قائلة: "يمكنكم البقاء في منزلي".
أُشعلت النار في المطبخ. وبعد ذلك بوقت قصير، أحضر أحدهم الكسافا. وأحضر آخر السمك المجفف، ثم تبعه الكثيرون. نبيذ الأرز، والذرة، وبعض لحم السنجاب، وسمك النهر... كانت الابتسامات لا تفارق وجوه أولئك الذين تعاقبوا على إحضار الطعام إلى منزل السيدة نغي.
جلستُ بجوار النار. أُحضرَ إليّ وعاءٌ من النبيذ، وبدأت الاحتفالات. انضمّت القرية بأكملها. سارت الأمور بسلاسةٍ تامةٍ حتى شعرتُ وكأنني كنتُ هناك منذ زمنٍ طويل، وكأنني أُستقبلُ بحفاوةٍ في بيتي. كان أثمن ما قدّموه لي هو كرمهم وحسن ضيافتهم.
اتجه نحو المرتفعات، وانغمس في احتفالات القرية، محاطًا بوجوهٍ كنت غريبًا عنها، وستدرك حينها أن الخط الفاصل بين المألوف والغريب دقيقٌ جدًا بالنسبة لهم. ما عليك سوى دخول أحد البيوت، والجلوس بجانب النار، واحتساء رشفة من نبيذ الأرز، لتصبح جزءًا من الحديث.
يستطيع الناس سرد القصص وإمتاع الضيوف بما لديهم. ثم، وسط الحشد، يصدح صوت الموسيقى والغناء فجأة. لن تكون هناك أي إشارات تحذيرية قبل هذه العروض العفوية، ولكن هذا تحديدًا هو الشعور الرائع عندما ينغمس الضيوف في جو مليء بالدفء والألفة، وهو شعور يصعب إيجاده في مكان غريب تمامًا.
في تلك الليلة الساحرة والآسرة في القرية، قد يكون جميع من يجلسون حولك فنانين. يعزفون على الآلات، ويغنون، ويتحدثون... بشكل عفوي، كما لو كانوا يخاطبون أنفسهم. يغنون للاحتفالات، وللقرية، وللغابة. لذا، فإن عروضهم فريدة من نوعها دائمًا. وهذا أيضًا امتياز، وبوابة للزوار ليلمسوا ولو لمرة واحدة الحياة الخاصة لأهل تلك البقعة الخضراء البعيدة، تحت ظلال الأشجار.
حب مقدس للغابة
فن سكان الجبال ليس كما نتصوره عادةً. فهم لا يبدعون أعمالاً فنية لحفظ التراث أو لترك بصمة في الحياة. بالنسبة لهم، الفن هو الحياة نفسها؛ فكل لحظة إبداع هي متعة في المكان الذي يغمرهم، ثم ينسونها.
أثناء التجول في الغابات، يمكن للمرء أن يصادف بسهولة تماثيل قبور، نُحتت في لحظة إلهام، ثم تُركت مهجورة للشمس والمطر. ألحان تُغنى في الليل، ثم تتلاشى في الضباب ودخان المطبخ.
قبل أكثر من عشر سنوات، خلال رحلة استكشافية مع السكان المحليين إلى غابة في دونغ جيانغ، قمت أنا، إلى جانب العديد من السياح الآخرين، بمتابعة شيخ القرية بنوتش باو إلى أعماق الغابة.
سار إلى الأمام حاملاً منجلاً، وحقيبة معلقة على كتفه. عندما وصل إلى النهر، توقف ليشحذ المنجل ونطق بكلمات قليلة باللغة المحلية. انتشر الآخرون حوله على الفور.
جمع بعض الناس الحجارة لبناء سد، بينما بحث آخرون عن لحاء شجرة الباتشاك. قاموا بسحق اللحاء وألقوه في الجدول. وبعد فترة وجيزة، بدأت الأسماك بالظهور على السطح. ابتهج السياح في المجموعة.
لكن بالنسبة لباو العجوز وأهل القرية، كان الأمر طبيعياً. فقد ارتبط أسلافهم بالغابة، وعاشوا فيها، ومارسوا طقوسها، ونقلوها للأجيال القادمة كفعل طبيعي. وكرروا ذلك في كفاح جيلهم من أجل البقاء.
وينطبق الأمر نفسه خلال مهرجانات القرى. ففي مكان ما في الغابة، قد تُسمع فجأة أصوات الطبول والطبول النحاسية. وبغض النظر عن العمر أو الجنس، يحق لكل فرد في القرية أن يفرح، وأن يسكر، وأن يشارك كعنصر أساسي في المهرجان. في ذلك الوقت، لا يُعد صوت الطبول والطبول النحاسية مجرد موسيقى ، بل هو وسيلة القرويين للتواصل مع الأرواح.
لكن ليس كل مكان يُحفظ فيه الفضاء الثقافي والحياة والهوية لسكان الجبال سليمة. خطوات حافية على المسرح، مع أضواء ملونة ومساحة غريبة خارج قرية السكان المألوفة. صوت الأجراس والطبول والرقصات مختلف الآن.
والأهم من ذلك كله، هو موقف القائمين على المهرجان. فهم لا يغنون ويرقصون لأنفسهم، ولا تتجه أنظارهم نحو السماء أو بعضهم البعض، بل نحو حشد المتفرجين. ستحدث خسائر غير ملموسة إذا ما مُورست الثقافة من أجل الاستعراض، بدلاً من أن تخدم حياة القرية وسكانها.
لكل مجتمع الحق في بدء حياة جديدة. ولكن أكثر من أي شخص آخر، سيعرف المجتمع نفسه الحياة التي يريدها ويختارها. سواء كانت حياة صاخبة أو هادئة، فكل شيء ممكن، لأنه في الجبال، لا ينبغي أن يكون هناك نموذج واحد لجميع القرى...
المصدر: https://baodanang.vn/o-phia-xa-xanh-3331670.html
تعليق (0)