تصميم "أنهار روحية"

يمكن أن تؤدي الروابط التراثية إلى توليد العديد من المنتجات الاقتصادية التراثية الجديدة، مثل "النهر الروحي" الذي يربط الأماكن ذات التقاليد المتعلقة بعبادة الماء على طول النهر الأحمر...

شاركت الأستاذة المشاركة الدكتورة نغوين ثي فييت هوونغ (كلية العلوم الاجتماعية والإنسانية، جامعة فيتنام الوطنية، هانوي) رؤيتها حول "تصميم" مسار "النهر الروحي" السياحي في ورشة عمل " اقتصاديات التراث: من النظرية إلى السياسة وممارسة التنمية المستدامة " (التي نظمتها كلية العلوم الاجتماعية والإنسانية في 19 مايو/أيار في هانوي ). ويستند التصميم إلى حقيقة أن المنطقة المحيطة بنهر ريد في هانوي وضواحيها تضم ​​العديد من المواقع التي تُمارس فيها طقوس عبادة الماء (عبادة آلهة المطر، وآلهة النهر، والأبطال الذين يقضون على وحوش الماء)، حيث تُقام فيها أكثر من 113 مهرجانًا. ويمكن لربط هذه المواقع التراثية أن يُنشئ "مسارًا سياحيًا ثقافيًا" أكثر مرونة وجاذبية.

بحسب الأستاذة المشاركة الدكتورة فييت هوونغ، لطالما أكدت اليونسكو على التحول من منظور الموقع التراثي إلى منظور الربط التراثي. واستشهدت بطريق الحرير كمثال، حيث تكمن القيمة في شبكة التبادل التجاري والثقافي الممتدة عبر فترات وبلدان متعددة. ومؤخراً، يُعد الملف المقدم إلى اليونسكو لمجمع ين تو - فينه نغيم - كون سون - كيت باك، الذي يضم مواقع تاريخية ومناطق سياحية، مساراً ثقافياً مماثلاً.

مهرجان موكب مياه النهر الأحمر في معبد تشيم، هانوي.

صورة: نام نغوين

قدمت الباحثة نغوين ثي فينه ها (جامعة الاقتصاد، جامعة فيتنام الوطنية، هانوي) منهجيةً لتقييم قيمة التراث الثقافي، مستخدمةً مثال معبدي الملك دينه والملك لي في مجمع ترانغ آن السياحي. ووفقًا لحساباتها، فإن السياح المحليين على استعداد لإنفاق ما معدله 750,000 دونغ فيتنامي للزيارة الواحدة، بينما يبلغ متوسط ​​إنفاق السياح الدوليين 15.5 دولارًا أمريكيًا للزيارة الواحدة. كما أبدى أكثر من 85% من الزوار استعدادهم للمساهمة في صندوق صيانة التراث تحت إشراف المجتمع المحلي. وأظهرت الدراسة أيضًا ارتفاعًا في رغبة السياح بالإنفاق إذا كانوا على دراية بالموقع أو سبق لهم زيارته، أو شاركوا في الطقوس التقليدية، أو تجارب الواقع الافتراضي.

تتناول دراسة للدكتور فام هونغ لونغ (كلية العلوم الاجتماعية والإنسانية، جامعة فيتنام الوطنية، هانوي) المخاطر التي تهدد التنمية الاقتصادية للمواقع التراثية في حال حدوث اكتظاظ سياحي، واستغلال تجاري مفرط، وتآكل الهوية، وتحويل التراث إلى ما يشبه "ديزني". ويقترح هذا الخبير تطوير أدوات لإدارة الطاقة الاستيعابية لكل موقع تراثي، بهدف توزيع أعداد الزوار وتدفقاتهم بشكل مناسب عبر الزمان والمكان. كما يشير إلى ضرورة الحد من الأنشطة التجارية التي قد تشوه القيم الثقافية، مع إعطاء الأولوية للممارسات الثقافية المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالمجتمع المحلي.

أشار الدكتور فام كاو كوي إلى القيود التي تؤثر على اقتصاد التراث، بما في ذلك العقلية الإدارية السائدة. ونتيجة لذلك، يُدار التراث، لا يُستغل، كأصل اقتصادي. كما ذكر الدكتور كوي أن المجتمع ليس المستفيد الحقيقي. وبناءً على ذلك، فإن شركات السياحة والحكومة هما المستفيدان الرئيسيان من استغلال اقتصاد التراث، بينما غالبًا ما يتلقى الحرفيون والممارسون تعويضات غير كافية، مما يؤدي إلى تراجع تدريجي في التفاعل مع ممارسات التراث، لا سيما بين جيل الشباب.

أكد الأستاذ المشارك بوي هواي سون، العضو المتفرغ في لجنة الثقافة والمجتمع بالجمعية الوطنية، على أن "محور اقتصاد التراث يجب أن يكون المجتمع والناس، وليس السوق فحسب". وعليه، إذا تسارعت وتيرة التسويق، فقد تجذب المواقع التراثية العديد من الزوار، لكنها ستفتقر تدريجياً إلى العمق الثقافي، وتفقد أصالتها، وتعاني من تراجع في استدامتها. كما اقترح الأستاذ المشارك سون وضع إطار سياسي وطني مبكر لاقتصاد التراث كجزء من استراتيجية التنمية الثقافية في فيتنام، بالإضافة إلى تعزيز التحول الرقمي للتراث.

المصدر: https://thanhnien.vn/thiet-design-nhung-dong-song-tam-linh-185260519214242681.htm