
في ديسمبر/كانون الأول، عندما تدخل المدينة إيقاع نهاية العام، يصبح تدفق الناس إلى مراكز التسوق وشوارع المشاة ومناطق الترفيه أكثر ازدحامًا من المعتاد.
إلى جانب أجواء التسوق والترفيه، هناك تدفق هادئ آخر يحدث أيضًا في فضاء المتاحف - الأماكن التي تحافظ على الذكريات والهويات والقصص الطويلة للثقافة الوطنية.
في المعالم الوطنية الخاصة مثل قصر الاستقلال ومتحف بقايا الحرب ومتحف التاريخ في مدينة هوشي منه ومتحف الفنون الجميلة في مدينة هوشي منه ومتحف المرأة الجنوبية وغيرها، ليس من الصعب رؤية مجموعات من الطلاب والطالبات والسياح المحليين والأجانب يأتون للزيارة وتدوين الملاحظات والاستماع والتقاط الصور.

عندما تصبح الملابس قصة التاريخ
في متحف مدينة هو تشي منه، يجذب موضوع "نام دين - الملابس الفيتنامية عبر ثلاثة قرون" اهتمامًا خاصًا من الجمهور.
منذ نهاية شهر نوفمبر، أصبحت مساحة المعرض التي تقدم الأزياء التقليدية للشعب الفيتنامي من أواخر القرن الثامن عشر إلى أوائل القرن العشرين مكان لقاء للعديد من الطلاب والباحثين ومحبي الأزياء الفيتنامية.
لا يقتصر البرنامج على عرض القطع الأثرية فحسب، بل يفتح أيضًا مجالًا للنقاش حول ثلاث فئات من المحتوى: السياق التاريخي والثقافي؛ وقضايا إعادة الإنتاج والتطبيق؛ وتوجهات الحفظ والترويج في المستقبل. وفي هذا السياق، لا تُعتبر الأزياء مجرد منتج جمالي، بل تُدرج أيضًا في سياق التغيرات التي يشهدها المجتمع الفيتنامي في العصر الحديث والمعاصر.

أشار الباحث الشاب نغو لي دوي، المؤسس المشارك والمسؤول عن الفنون الجميلة في علامة تجارية للأزياء التقليدية الفيتنامية، إلى أنه قبل حوالي ست سنوات، عندما كانت حركة الأزياء التقليدية الفيتنامية في بداياتها، كانت صور الأزياء التقليدية الفيتنامية تأتي في الغالب من الباحثين، وكانت وثائقية أكثر منها بصرية معاصرة. وهذا ما جعل الوصول إلى الجمهور، وخاصة الشباب، صعبًا.
وفقًا للسيد دوي، تُعدّ الأزياء التقليدية مجالًا معقدًا: فالضوء، واللون، والمواد القديمة والحديثة، والسياق التاريخي، والتعبير... جميعها عوامل تؤثر على الترميم والتواصل. كما أشار إلى أنه قبل أكثر من عشر سنوات، كان من الصعب على طلاب الفنون إيجاد صور موثوقة للثقافة والأزياء الفيتنامية.
كان رمز فيتنام في ذلك الوقت غالبًا ما يتم تبسيطه إلى صور "الخيزران - الماء - ساحة المنزل المشتركة"، مما أدى إلى تفكير الجمهور على الفور في الصين عند رؤية الصورة الغريبة للأزياء القديمة.
ويقول إن التغيير الأكبر اليوم هو أن الجمهور بدأ يطرح السؤال: "هل هذه ملابس فيتنامية؟" - وهو مظهر من مظاهر التفكير النقدي والاهتمام الواضح بشكل متزايد بالهوية الوطنية.

تقام المعارض والأنشطة التجريبية في متحف مدينة هو تشي منه في سلسلة من الأحداث للاحتفال بالذكرى الثمانين للمرسوم رقم 65/SL للرئيس هو تشي منه بشأن الحفاظ على الآثار القديمة (23 نوفمبر 1945 - 23 نوفمبر 2025) والذكرى العشرين ليوم التراث الثقافي الفيتنامي (23 نوفمبر 2005 - 23 نوفمبر 2025).
سيستمر المعرض الموضوعي "نام دين - الملابس الفيتنامية عبر ثلاثة قرون" حتى 22 ديسمبر 2025. بالإضافة إلى ذلك، سينظم متحف مدينة هو تشي منه للزوار فرصة للتعرف على مهنة الفخار، من 29 نوفمبر إلى 15 ديسمبر 2025، بالتعاون مع العديد من الباحثين والفنانين ومجموعات الممارسة الثقافية.
خيط الديباج يطيل ذكريات تا لاي
في مساحة أخرى، يفتح متحف المرأة الجنوبية قصة التراث من خلال المعرض الموضوعي "النسيج الديباج التقليدي لنساء عرقية ما في بلدية تا لاي، مقاطعة دونج ناي ".
يقدم المعرض مجموعة من القطع الأثرية والوثائق المتعلقة بالنسيج، وهي حرفة ارتبطت ارتباطًا وثيقًا بحياة شعب ما ومعتقداته وهويته المجتمعية. يستمر المعرض حتى 18 أبريل/نيسان 2026.
وفقًا للسيد نجوين كوك تشينه، نائب مدير متحف المرأة الجنوبية، تُعدّ جماعة ما العرقية واحدة من 54 جماعة عرقية في فيتنام، ويقيم معظمها في لام دونغ ودونغ ناي. في تا لاي، لا يُعدّ النسيج مصدر رزق فحسب، بل أصبح تعبيرًا ثقافيًا أساسيًا، يتوارثه الأجيال.
من سن 8 إلى 9 سنوات، يتم توجيه الفتيات من قبل جداتهن وأمهاتهن في خطوات النسيج الأولى، وبالتالي تنمية صفات ومكانة المرأة في المجتمع.

كل قطعة قماش من قماش شعب ما ليست مجرد قطعة حرفية، بل هي "نص" ثقافي، تتبلور فيه رؤية العالم، والتعدد الإلهي، والعلاقة المتناغمة بين الإنسان والطبيعة. تتجلى زخارف الأنهار، والحيوانات، والنباتات، والمنازل المبنية على ركائز، والأشكال البشرية، والخطوط المتعرجة التي ترمز إلى دورة الحياة... بوضوح على كل قطعة قماش.
ويقدم المعرض أيضًا عملية النسيج اليدوي وتقنيات الصباغة باستخدام مواد طبيعية مثل الكركم ولحاء الغار الهندي، بينما يصور أيضًا صورة نساء ما اللواتي يبذلن جهودًا للحفاظ على الحرف اليدوية وتعزيزها في السياق الحالي.
"العودة" - عودة الفن الرفيع
إذا كان "نام دين" و"ما بروكاد" يرويان قصة تراث من الحياة الشعبية، فإن موضوع "العودة" في متحف مدينة هو تشي منه للفنون الجميلة يُفتتح معرضًا لقيم فنية عريقة. يُقدم هذا الموضوع أكثر من 40 عملاً فنيًا تبرع بها السيد والسيدة لي تات لوين - ثوي خويه عام 2025.

وأكد السيد نجوين مينه نهات، نائب مدير إدارة الثقافة والرياضة والسياحة في مدينة هوشي منه، أن هذا ليس حدثًا فنيًا فحسب، بل هو أيضًا نشاط ثقافي ذو معنى عميق، يؤكد القيمة الأبدية لحب الوطن والتراث الفني.
وأضاف أن التبرع تجاوز القيمة المادية، ليصبح لفتة ثقافية نبيلة، تعيد تراث الفنون الجميلة الفيتنامية من الخارج لخدمة الشعب.
أشار السيد تران مينه كونغ، نائب المدير المسؤول عن متحف مدينة هوشي منه للفنون الجميلة، إلى أن مساحة "العودة" تفتح حوارًا بين تيارات الفنون الجميلة الفيتنامية في القرن العشرين.
ومن بين هذه الأعمال، يضم جوهر الفنون الجميلة في الهند الصينية لوحات الحرير، واللوحات الزيتية، ولوحات الورنيش مع أعمال الفنانين لي فو، وبوي شوان فاي، وفو كاو دام، وتا تي... والفنون الجميلة والحديثة جيا دينه: دو كوانج إيم، نجوين ترونج، ترينه كونج، دينه كونج، بو تشي، فو دينه... مع التفكير الحر والتبادل الدولي.
سلسلة "المناظر الطبيعية الثابتة" للفنان لي با دانج: ترمز إلى الروح المرنة والإرادة للنهوض والرغبة في الحرية للشعب الفيتنامي.

يعد المعرض فرصة للجمهور لإلقاء نظرة شاملة على صورة الفن التشكيلي الفيتنامي في القرن العشرين - وهي الفترة التي تقاطعت فيها العديد من الاتجاهات الإبداعية وأكملت بعضها البعض، مما أدى إلى خلق صورة متعددة الأبعاد وغنية.
وأكد السيد تران مينه كونغ أن موضوع "العودة" يؤكد أن التراث ليس مجرد ذكرى للماضي بل هو أيضا قوة دافعة للإبداع المعاصر، ويواصل بشكل مستمر تاريخ الفنون الجميلة الفيتنامية في تدفق الفن العالمي.
معرض "العودة" في الطابق الثاني، المبنى 2، متحف مدينة هوشي منه للفنون الجميلة؛ من الآن وحتى 4 يناير 2026.
بعض الصور لزوار الآثار والمتاحف في مدينة هوشي منه في الأيام الأخيرة:






المصدر: https://baovanhoa.vn/van-hoa/tphcm-cuoi-nam-dong-nguoi-tim-ve-di-tich-bao-tang-186537.html










تعليق (0)