الدكتور فام هوانغ مان ها: هل الاحتفال بعيد رأس السنة الفيتنامية (تيت) عادة أم إعادة خلق عيد رأس السنة الفيتنامية كمساحة للتواصل؟

لا يزال عيد رأس السنة القمرية (تيت نغوين دان) يمثل علامة فارقة مقدسة في الثقافة الفيتنامية، لكن طريقة الاحتفال به تتغير في السياق الحديث.

قبل حلول السنة القمرية الجديدة للحصان 2026، شارك الدكتور فام هوانغ مان ها، المحاضر في جامعة ثانه هوا للثقافة والرياضة والسياحة، وجهة نظره الشخصية حول الاحتفال بعيد الربيع في العصر الرقمي.

الدكتور فام هوانغ مان ها. (صورة مقدمة من الشخص الذي أجريت معه المقابلة)

"الوقت المقدس" في الحياة الفيتنامية

لا يزال عيد رأس السنة القمرية (تيت نغوين دان) يُعتبر مناسبةً مقدسةً في الثقافة الفيتنامية. مع ذلك، في الحياة المعاصرة، تتغير طريقة احتفال الناس بهذا العيد وتجربتهم له بشكلٍ ملحوظ. كيف تنظر إلى هذه التغيرات من منظور اجتماعي ثقافي ؟

أعتقد أن التغييرات في كيفية احتفال الفيتناميين برأس السنة القمرية اليوم لا ينبغي النظر إليها من منظور "الخسارة أو الربح"، بل ينبغي التعامل معها كعملية إعادة هيكلة ثقافية في سياق المجتمع الحديث.

أولاً وقبل كل شيء، لا بد من التأكيد على أن عيد رأس السنة الفيتنامية (تيت) يظل "وقتاً مقدساً" في الحياة الروحية للشعب الفيتنامي. ورغم تغير مظاهر الاحتفال به، يبقى تيت نقطة التقاء بين القديم والجديد، بين الماضي والحاضر والمستقبل؛ لحظة يتوقف فيها الناس عن حياتهم اليومية للتأمل في عائلاتهم وجذورهم وأنفسهم. هذه الخاصية التي تُجمّد الزمن هي ما يُضفي على تيت عمقاً ثقافياً فريداً، يصعب على الأعياد العادية أن تُضاهيه.

مع ذلك، وفي ظل التحديث والتحول الرقمي السريعين، تبسطت طريقة الاحتفال بعيد رأس السنة الفيتنامية (تيت) بشكل ملحوظ. فقد اختُصرت العديد من الطقوس المعقدة، وانحصرت أماكن الاحتفال تدريجيًا من القرى إلى الشقق السكنية، وأصبحت الولائم التقليدية مدعومة بخدمات مريحة. دفع هذا الواقع الكثيرين إلى التساؤل عما إذا كان عيد تيت "يفقد هويته". لكن من منظور اجتماعي ثقافي، أعتقد أن هذا مظهر من مظاهر القدرة على التكيف.

الأمر الأكثر إثارة للدهشة هو التحول في الوظيفة الاجتماعية لعيد رأس السنة الفيتنامية (تيت). ففي السابق، كان العيد يتمحور أساسًا حول الالتزامات تجاه المجتمع والعشيرة والقرية؛ أما الآن، فقد أصبح يركز بشكل متزايد على الاحتياجات الفردية، مع وضع الأسرة النواة في صميمه. يتطلع الكثيرون إلى عيد تيت كفرصة للراحة والاستجمام وتجديد النشاط، بدلًا من كونه مجرد طقس احتفالي. ويعكس هذا التغيير الانتقال من مجتمع تقليدي إلى مجتمع حديث، حيث يحتل "الفرد" مكانة بارزة.

ثمة تحول آخر يكمن في مفهوم القداسة. لم يعد عيد رأس السنة الفيتنامية (تيت) يركز بشكل كبير على الطقوس الخارجية، بل يتعمق تدريجياً في المعنى الروحي. فتناول الطعام مع أفراد العائلة، أو حتى مكالمة هاتفية إلى المنزل... كلها قد تتحول إلى "طقوس جديدة" إذا لامست مشاعر وذكريات. في هذا السياق، لا تختفي "القداسة"، بل تنتقل من الظاهر إلى الباطن.

من منظور الحفاظ على الثقافة التقليدية، أرى أن الأهم ليس الحفاظ على كل عادة كما هي، بل الحفاظ على القيم الأساسية لعيد رأس السنة الفيتنامية (تيت): لم شمل الأسرة، والامتنان للأجداد، وروح الخير، وبداية جديدة. وطالما استمرت هذه القيم، سيبقى عيد تيت نابضًا بالحياة في حياة الشعب الفيتنامي.

لذا، بدلاً من مجرد استحضار ذكريات "عيد رأس السنة الفيتنامية" الماضي، ربما ينبغي لنا أن ننظر إلى هذا العيد ككيان ثقافي متطور. إن هذه القدرة على التكيف هي التي ستساعد عيد رأس السنة الفيتنامية على الاستمرار كمعلم مقدس في حياة الأمة.

من التفاعل "وجهاً لوجه" إلى التفاعل الرقمي

بينما كان عيد رأس السنة القمرية الفيتنامية (تيت) في الماضي مرتبطًا بلقاءات عائلية مباشرة وزيارات للأقارب والجيران، يشهد عيد تيت اليوم تحولًا ملحوظًا نحو التفاعلات عبر وسائل التواصل الاجتماعي. برأيك، كيف يؤثر هذا التغيير على عمق المشاعر وجودة العلاقات بين الناس؟

في القسم السابق، تحدثنا عن "الوقت المقدس"؛ والآن يمكننا مناقشة "الفضاء الثقافي لعيد رأس السنة الفيتنامية". أرى أن التحول من التفاعل المباشر إلى التفاعل عبر وسائل التواصل الاجتماعي هو تغيير في بنية فضاء التواصل، وليس مجرد "تراجع في المشاعر" كما تشير بعض الآراء الذاتية.

في احتفالات رأس السنة القمرية التقليدية (تيت)، لا تقتصر لمّات العائلة على اللقاء فحسب، بل هي تجربة ثقافية شاملة: مشاركة المكان، وإيقاعات الحياة، والمشاعر. المصافحة، وشرب الشاي، وتبادل التهاني بالعام الجديد، كلها أمور تتم في أجواء رمزية للغاية، حيث تُغذّى المشاعر بحضور كل فرد بصدق. هذا العنصر "المباشر" هو ما يخلق رابطة عميقة ودائمة.

في احتفالات رأس السنة القمرية الحديثة (تيت)، وسّعت وسائل التواصل الاجتماعي نطاق التواصل بشكل ملحوظ. تتيح الهواتف الذكية للأفراد إرسال التهاني إلى عشرات، بل مئات، من جهات الاتصال. ومن الجوانب الإيجابية، أن هذا يحافظ على التواصل مع الأشخاص البعيدين عن الوطن ومع العلاقات التي يصعب تحقيقها في الحياة اليومية.

تكمن المشكلة في طبيعة المشاعر. فالتفاعلات على وسائل التواصل الاجتماعي غالبًا ما تكون سريعة ومختصرة ومُنتجة بكميات كبيرة، وسرعان ما تتحول إلى مجرد استعراض. ​​قد تُوحي التحيات المنسوخة بشعور بالتواصل، لكنها تفتقر إلى عمق التجربة. عندما لا يتطلب التواصل وقتًا واستماعًا دقيقًا، تصبح المشاعر غامضة. والجدير بالذكر أن وسائل التواصل الاجتماعي تؤثر أيضًا على كيفية إدراك الناس للاهتمام: فعدم تلقي التحيات أو الردود قد يؤدي أحيانًا إلى الشعور بالإهمال، حتى في حال وجود علاقة حقيقية. لذا، تتأثر المشاعر بالخوارزميات والعروض المرئية، بدلًا من الذكريات والتجارب المشتركة.

مع ذلك، لا ينبغي النظر إلى وسائل التواصل الاجتماعي على أنها بديلٌ لاحتفالات رأس السنة الفيتنامية التقليدية. فالمشكلة لا تكمن في الوسائل، بل في طريقة استخدامها. إذ يمكن لمكالمة فيديو مطولة، أو منشور مؤثر، أو حتى استخدام وسائل التواصل الاجتماعي لترتيب لقاء مباشر، أن تُعمّق الروابط.

باختصار، يُوسّع "التفاعل الرقمي" خلال عيد رأس السنة الفيتنامية (تيت) آفاق التواصل، ولكنه يُشكّل في الوقت نفسه تحديًا للعمق العاطفي. ولا يكتمل عيد تيت إلا عندما يتعلم الناس التروّي في العالم الرقمي، وإفساح المجال للحضور والمشاركة - وهي قيمٌ شكّلت هوية عيد تيت الفيتنامي لقرون.

يمثل عيد رأس السنة الفيتنامية (تيت) فرصة للجميع لتجربته بطريقتهم الخاصة. (صورة: هوانغ باخ)

علامات التغيير الاجتماعي

يشعر العديد من الشباب بشعور "عطلة رأس السنة الفيتنامية المزدحمة ولكن الموحشة" - حيث يلتقون بالعديد من الأشخاص ولكن لا يجدون سوى القليل من العلاقات الحقيقية. كيف تفسر هذه الظاهرة؟ هل هي نتيجة حتمية للحياة المعاصرة، أم أنها تعكس تغيرات أعمق في بنية الأسرة والمجتمع؟

في رأيي، فإن الشعور بـ "عيد رأس السنة الفيتنامية المزدحم ولكنه مهجور" ليس مفارقة عشوائية، بل هو بالأحرى مظهر من مظاهر التحولات في بنية المجتمع الفيتنامي المعاصر.

ينتمي مصطلحا "الازدحام" و"الغياب" إلى بُعدين مختلفين. يشير "الازدحام" إلى كمية التواصل، بينما يشير "الغياب" إلى جودة الحضور. عندما يختل التوازن بين هذين البُعدين، قد يكون الشخص محاطًا بالعديد من اللقاءات ولكنه مع ذلك يشعر بنقص في التواصل.

أولاً، تعكس هذه الظاهرة وتيرة الحياة المتسارعة. يدخل الكثيرون عيد رأس السنة الفيتنامية (تيت) وهم يشعرون بالتعب وما زالوا مثقلين بالضغوطات. ونتيجة لذلك، تميل التجمعات إلى أن تكون أقرب إلى "الاطمئنان" منها إلى المشاركة. حتى عند مواجهة بعضهم البعض، يكون كل شخص غارقاً في عالمه الخاص، مما يؤدي إلى تشتت الحضور.

إضافةً إلى ذلك، يشهد تركيب الأسرة والمجتمع تحولاً ملحوظاً. فالأسر متعددة الأجيال تفسح المجال تدريجياً للأسر النووية؛ ولم تعد روابط القرابة والجوار تُعزز بانتظام، بل تُفعّل بشكل رئيسي خلال عيد رأس السنة القمرية (تيت). ومع تلاشي أسس الحياة المشتركة، يصبح الحفاظ على الروابط القوية أمراً صعباً.

بالنسبة للشباب، يُمثل عيد رأس السنة الفيتنامية (تيت) صراعاً دقيقاً بين القيم. فهم يتوقون للراحة والتعبير عن أنفسهم بحرية، لكنهم في الوقت نفسه مثقلون بتوقعات اللقاءات والزيارات. وعندما تُصبح هذه التجمعات مُثقلة بالالتزامات، يسهل الشعور بالفراغ.

مع ذلك، لا يشير هذا الشعور بالفراغ بالضرورة إلى انعدام التواصل، بل يعكس رغبةً في تفاعل أعمق. فالكثير من الشباب لا يرفضون عيد رأس السنة الفيتنامية (تيت)، بل يسعون إلى نسخة منه تكون فيها اللقاءات ذات مغزى، ويشعرون فيها بأن أصواتهم مسموعة أكثر من مجرد تلقي تحيات رسمية.

لذا، فإن ظاهرة "احتفالات رأس السنة الفيتنامية المزدحمة ولكنها خالية" هي نتيجة للتحديث، وإشارة ثقافية مثيرة للتفكير في آنٍ واحد. فهي تطرح السؤال: هل نحافظ على احتفالات رأس السنة الفيتنامية كعادة، أم نعيد ابتكارها كمساحة للتواصل الحقيقي؟ ستحدد الإجابة مستقبل هذه الاحتفالات.

في مواجهة هذه التغييرات، ما هي القيم الأساسية التي تشكل "روح عيد رأس السنة الفيتنامية" والتي يجب الحفاظ عليها، على الرغم من أن شكل الاحتفال قد يكون مرنًا ليناسب ظروف المعيشة الحالية؟

عند مناقشة "روح عيد رأس السنة الفيتنامية"، في رأيي، ما يجب الحفاظ عليه ليس كل شكل محدد، بل القيم الأساسية التي تمنح عيد رأس السنة الفيتنامية حيويته.

أولاً وقبل كل شيء، هناك عنصر "العودة إلى الوطن". عيد رأس السنة الفيتنامية (تيت) ليس مجرد انتقال جغرافي، بل هو عودة روحية، عودة إلى العائلة والذكريات والهوية. وطالما بقي الناس على وعي بجذورهم، تبقى روح عيد تيت حاضرة.

ثانيًا ، يتعلق الأمر بلم الشمل والتواصل بين الأجيال. يُعدّ عيد رأس السنة الفيتنامية (تيت) وقتًا تجتمع فيه الأجيال في سياق زمني مشترك، حيث تُنقل القصص والتجارب الحياتية. حتى لو قلّت وتيرة اللقاءات، فما دام هناك استماع متبادل بين الأجيال، فإن هذه الوظيفة الثقافية تبقى قائمة.

أما القيمة الثالثة فهي الامتنان. حتى لو تم تبسيط الطقوس، فما دامت روح "شرب الماء وتذكر المصدر" حاضرة في الأفكار والأفعال، فإن عيد رأس السنة الفيتنامية (تيت) لا يزال يحتفظ بعمقه المقدس.

لا يسع المرء إلا أن يذكر أهمية البدايات الجديدة. فـ"تيت" يختتم دورةً ويفتح باب الأمل. في مجتمعٍ مليء بالضغوط، تُعدّ هذه لحظة تأمل هادئة ضرورية لاستعادة طاقة الحياة.

في جوهرها، تكمن روح عيد رأس السنة الفيتنامية (تيت) في وتيرة الحياة البطيئة والعيش بكامل اللحظة. وطالما أن الناس ما زالوا يخصصون وقتًا لبعضهم البعض ويعتزون باللحظات المشتركة، فإن عيد تيت يحتفظ بهويته الإنسانية العميقة.

لجعل عيد رأس السنة الفيتنامية ليس مجرد عطلة طويلة...

ما الذي يمكن لكل فرد وعائلة فعله لضمان ألا يكون عيد رأس السنة الفيتنامية مجرد عطلة طويلة، بل يصبح حقاً مناسبة "للعودة إلى الوطن"، ورعاية الحياة الروحية، ومواصلة التقاليد الثقافية في الحاضر والمستقبل؟

لكي لا يصبح عيد رأس السنة الفيتنامية (تيت) مجرد عطلة طويلة أخرى، من الضروري إعادة تعريف معناه. لا يصبح تيت حقاً "عودة إلى الوطن" إلا عندما يلامس أعماق الروح.

أولاً وقبل كل شيء، الاستعداد هو تحقيق السلام الداخلي. سواءً أكان ذلك بالعودة إلى مسقط رأسك، أو الذهاب إلى المنزل، أو البقاء في المدينة، فكل ذلك يمكن أن يكون بمثابة عودة إذا عرفت كيف تتخلى عن مسؤولياتك اليومية وضغوطها. إن الحالة الذهنية الهادئة والمسالمة هي الشرط الأساسي لجعل عيد رأس السنة الفيتنامية (تيت) مساحةً للشفاء والتأمل الذاتي.

بالنسبة للعائلات، ليس من الضروري إعادة إحياء الطقوس التقليدية بالكامل، بل الأهم هو الحفاظ على اللحظات المشتركة ذات المعنى: وجبة هادئة، جلسة سرد قصص، تنظيف المنزل معًا بروح المشاركة. هذا "العمل معًا" و"التواجد معًا" هو ما يخلق ذكريات مشتركة - جوهر ثقافة العائلة. فلننظر إلى عيد رأس السنة الفيتنامية (تيت) كفرصة لنقل قيم الحياة. يحتاج الأطفال إلى المشاركة وتجربته حتى تستمر الثقافة بشكل طبيعي.

ينبغي لكل فرد أن يختار بنفسه كيف يحتفل برأس السنة القمرية (تيت). ليس كل احتفال ضروريًا. قلل من التفاعلات السطحية وركز على العلاقات الهادفة. لا يُقاس عيد تيت بعدد التجمعات، بل بعمق الروابط.

وأخيرًا، دعونا ننظر إلى عيد رأس السنة الفيتنامية (تيت) كمساحة مفتوحة للحوار بين التقاليد والحداثة. فلنحافظ على روح الامتنان واللقاء والأمل، مع مراعاة إيقاع الحياة العصرية. عندما يتخذ الأفراد والعائلات خيارات واعية، لن يتلاشى عيد تيت مع مرور الوقت، بل سيستمر في الازدهار كمصدر روحي للثقافة الفيتنامية.

المصدر: https://baoquocte.vn/ts-pham-hoang-manh-ha-an-tet-nhu-thoi-quen-hay-tai-tao-tet-nhu-khong-gian-ket-noi-359625.html