من "ليلة المتحف" التفكير في نموذج ليلة التراث في المناطق الحضرية

يستمتع السياح بتجربة السياحة الثقافية "ليلة المتحف". الصورة: متحف فيتنام للفنون الجميلة.

إن شعور التجول بين القطع الأثرية في ضوء خافت، وتخيلها تنبض بالحياة وتتحدث إليك، شعورٌ لا يُوصف ومثير. لكن هذا الخيال لم يعد بعيد المنال. فقد أطلق متحف فيتنام للفنون الجميلة مؤخرًا في هانوي مبادرةً جذابةً للغاية: "ليلة المتحف"، التي تُفتح مساءً مرةً واحدةً شهريًا، تجمع بين مشاهدة المعالم السياحية والتجربة الفنية وتبادل الخبرات.

من المثير للدهشة أن سلسلة أمسيات المتحف الأولى، التي أقيمت خلال ثلاثة أشهر، وخصصت لثلاثة مواضيع: أكتوبر - خريف ساحر، نوفمبر - حكايات الشوارع الشتوية، وديسمبر - افتقاد الاثني عشر، نفدت جميعها بعد فترة وجيزة من بدء بيع التذاكر. وقد أضفت هذه المبادرة حيويةً خاصة على متحف هانوي للفنون الجميلة، ووفرت تجربةً مميزةً لسكان هانوي، وتجربةً مميزةً للسياح.

النقطة المثيرة للاهتمام في هذا النشاط هي أنه لا يمتد ساعات العمل فحسب، بل يخلق في الواقع نهجًا مختلفًا تمامًا لتراث الفنون الجميلة: عندما تغرب الشمس وتغلق أبواب المتحف بإيقاع مختلف عن النهار، تصبح مساحة المتحف أكثر هدوءًا وعمقًا وأكثر حسية.

في هذه الأجواء، فإن زيارة المتحف بدعم من تطبيق الدليل التلقائي iMuseum VFA لا تساعد الجمهور فقط على الحصول على تجارب خاصة مليئة بالعمق العاطفي في مساحة الليل الهادئة، مع موسيقى لطيفة ومهدئة، بل توفر أيضًا رحلة شخصية مصممة وفقًا لفهمهم واهتماماتهم الشخصية لمشاهدة والتعرف على القطع الأثرية والمجموعات الموجودة في المتحف.

لكن "ليلة المتحف" لا تقتصر على مشاهدة المعالم السياحية فحسب. فقد ابتكر المنظمون بيئة متكاملة من التجارب متعددة الحواس والأنشطة المتنوعة التي تتيح للجمهور فرصة المشاركة في الإبداع. هنا، يمكن للزوار مشاهدة الفنانين يرسمون مباشرةً؛ والتدرب على الرسم أو طباعة النقوش الخشبية (اللوحات الشعبية)؛ والاستماع إلى حفلات موسيقية لفنانين من الأكاديمية الوطنية للموسيقى بألحان تتناسب مع موضوع كل ليلة؛ والمشاركة في نقاشات حول الكنوز الوطنية، أو الاستماع إلى باحثين يروون قصصًا من خلال جولات إرشادية مصممة خصيصًا لهذا الموضوع. وتضيف مكتبة الفنون الجميلة الشرقية والغربية بُعدًا آخر للحوار، مما يسمح للزائرين بمواصلة التعلم حتى بعد مغادرة المتحف.

أكثر ما يُعجبني في هذا النموذج هو إضفاءه لمسةً من اللطف على التراث: فهو أقل رسميةً، وأقل بُعدًا، ويصبح جزءًا من الحياة اليومية. كما أنه مُصممٌّ لإشراك الجمهور في الأنشطة، ليس فقط من خلال "المشاهدة والاستماع"، بل أيضًا من خلال "التفكير والفعل". في سياق اعتبار الصناعة الثقافية قطاعًا اقتصاديًا رئيسيًا، تُتيح هذه المقاربات العديد من الخيارات التي تُمكّن التراث الثقافي - الذي يبدو مُغلقًا - من أن يُصبح مصدر إلهام حيّ للجمهور المعاصر.

عندما يتحدث الماضي إلى الحاضر

بالنظر إلى "ليلة المتحف"، يتضح أن مطلب الجمهور اليوم لا يقتصر على "مشاهدة التراث"، بل "معايشته". لم يعد الناس يرغبون في الوقوف خلف خزائن زجاجية وقراءة الشروحات عن بُعد. إنهم يرغبون في لمس المواد (حتى من خلال النسخ التفاعلية)، والاستماع إلى قصص من وراء الكواليس، والصنع، والرسم، والطباعة، والإبداع، والانغماس في الأجواء الفنية، والأهم من ذلك: الشعور بأنهم جزء من التراث. هذه هي روح "إيقاظ التراث" - بحيث لا يبقى الماضي ساكنًا، بل يتواصل، ويتحدث، ويلقي الضوء على الحاضر.

لا ينقص التراث مضمونًا أو قيمةً أو معنى. ما ينقصه هو أسلوب السرد القصصي، وفن العرض، لتقريب هذه القيم من واقع الحياة اليوم: من خلال فنون الأداء، وتقنيات الترجمة الآلية، وورش العمل العملية، والبرامج الليلية، والرحلات التي تربط مواقع التراث، والمنتجات الثقافية والإبداعية، والكتب والمنشورات المصاحبة لها... في العديد من البلدان، طُوّرت، ولا تزال، نماذج لجولات التراث الليلية - مثل "ليلة في المتحف"، و"ليلة في المعرض"، و"جولات التراث الليلية"، أو باقات تجارب المتاحف بعد ساعات العمل - كمنتجات ثقافية وسياحية جذابة، تجذب جمهورًا واسعًا.

يُرتب المشاهدون جداولهم بنشاط وفقًا لتلك الليالي، وتصبح المتاحف أماكن للتعارف واللقاء والبحث عن الإلهام. في فيتنام، تظهر نماذج مماثلة في هانوي، وهوي، وهوي آن، ويبدو أنها في خطواتها الأولى. السؤال هو: هل من الممكن بناء ليالٍ تراثية لتصبح "ملتقىً منتظمًا" للحياة الثقافية الحضرية؟

لا يقتصر الأمر على الافتتاح ليلاً فحسب، بل على خلق تجربة مميزة. ولكي يُحدث نموذج "إحياء التراث" انطباعًا حقيقيًا، يُعدّ الافتتاح ليلاً شرطًا أساسيًا. المهم هو تصميم التجربة - كيف نجعل كل من يدخل إلى عالم التراث يشعر وكأنه يخوض رحلة لا تُنسى. من نموذج "ليلة المتحف" في هانوي، يُمكننا استخلاص العديد من الأفكار. يُمكن للمدينة تنظيم أمسيات تحت عنوان "ليلة تاريخية" - تربط المتاحف بالقلاع القديمة والمعالم الأثرية والآثار، و"ليلة فنية" - تربط المتاحف والمعارض والمسارح، و"ليلة النهر - الشارع" - تروي قصة النهر إلى المدينة. في ذلك الوقت، لا يقف التراث وحيدًا، بل يُصبح خريطة ثقافية نابضة بالحياة...

نظرة على كوانج نام - أرض غنية بالتراث ولكنها تفتقر إلى التجارب الليلية

بالنسبة لقراء دا نانغ، قد تثير قصة "ليلة المتحف" العديد من الأفكار، لأن هذا المكان يمتلك نظامًا تراثيًا نادرًا ما يوجد في أي مكان آخر: هوي آن - تراث ثقافي عالمي؛ تراث تشام - من محمية ماي سون إلى متحف تشام للنحت؛ تراث جبل الرخام؛ قرى الحرف اليدوية: فخار ثانه ها، نجارة كيم بونج، حصائر كام ني...؛ الطبيعة المحلية - الثقافة: البحر، والغابات، والمهرجانات الشعبية، والموسيقى التقليدية.

رغم هذا التراث الغني، لا تزال تجربة "التراث الليلي" محدودة للغاية: هوي آن مدينة متألقة، لكنها تعتمد بشكل رئيسي على الخدمات التجارية؛ وأنشطة سرد القصص التراثية ليست متعمقة. لا يقدم متحف تشام للنحت برامج ليلية منتظمة. أما "ابني الليلي" فلا يزال يقتصر على عروض الأضواء، دون أن يقدم تجربة متكاملة.

لم تُستغل متاحف دا نانغ بعدُ مساحةً كافيةً بعد ساعات العمل الرسمية. وهذا يُمثل فرصةً عظيمةً: إذ يُمكن لدا نانغ أن تُصبح عاصمةً كاملةً لأمسيات التراث الفيتنامي، إذا ما استطاعت تنظيم فعالياتٍ نموذجيةً كما فعلت هانوي أو مدنٌ أخرى في العالم.

في هذه الأرض، لا نزال نتطلع إلى ليالي تشامبا مع رقصات الأبسارا وكتب تاريخ فنون تشام الجميلة المعروضة؛ ليلة هوي آن مع جولة تقود الرحلة إلى الوقت الذي كانت فيه ميناءً تجاريًا مزدحمًا حتى أصبحت مدينة اليوم...؛ ليلة ابني - عندما تضاء البرج القديم، ليس فقط الإضاءة ولكن أيضًا تجربة موسيقى تشام القديمة وقراءة الملاحم وورش عمل النسيج والقصص من منظور أثري؛ ... عندما يتم تصميمها بشكل صحيح، فإن هذه الأنشطة لا تخدم السياح فحسب، بل تعيد أيضًا السكان المحليين إلى تراثهم الخاص.

لكي يحيا التراث في قلوب الجمهور، فإن نموذج "ليلة المتحف" أو "ليلة التراث" لا يقتصر في نهاية المطاف على تمديد ساعات العمل، بل هو فلسفةٌ للتعامل مع التراث في العصر الحديث: يجب أن يعيش التراث، وأن يتواصل، وأن يروي القصص بلغة يفهمها جمهور اليوم ويرغب في سماعها، وأن يخلق شعورًا بالانتماء من خلال إشراك الجمهور في الأنشطة.

عندما يجد الناس التراث جذابًا، يعودون إليه. وعندما يجده الجيل الأصغر سنًا قريبًا، يحميه. عندما يصبح التراث تجربة، فإنه لم يعد ماضيًا، بل جزءًا من المستقبل.

المصدر: https://baodanang.vn/tu-dem-bao-tang-nghi-ve-mo-hinh-dem-di-san-o-cac-do-thi-3313959.html