في سياق التكنولوجيا الرقمية والذكاء الاصطناعي اللذين يغيران بشكل كبير طريقة وصول الناس إلى المعرفة اليوم، يعتقد العديد من الباحثين أن هذه الفكرة لا تزال ذات صلة عميقة، وخاصة بالنسبة للجيل الشاب والمثقفين.
تعلم من الحياة، تعلم من الممارسة.
بحسب الأستاذ المشارك، الدكتور ها مينه هونغ، نائب رئيس جمعية العلوم التاريخية الفيتنامية، فإن روح التعلم الذاتي لدى الرئيس هو تشي منه تشكلت في وقت مبكر جدًا، في فترة كانت البلاد لا تزال تحت الحكم الاستعماري، وكانت فرص التعليم لمعظم الناس محدودة للغاية. في سيرته الذاتية التي كتبها بنفسه عام ١٩٣٥، وصف نغوين آي كوك مستواه التعليمي بأنه "تعليم ذاتي". تُظهر هذه المعلومة الموجزة أن تعلمه لم يقتصر على المدرسة، بل امتد ليشمل عمله ونشاطاته الثورية وتجاربه الحياتية.
بحسب الأستاذ المشارك، الدكتور ها مينه هونغ، في ظل النظام الاستعماري، جعلت سياسة المستعمرين في إبقاء الشعب الفيتنامي جاهلاً التعليم صعباً. في ذلك السياق، اضطر الكثيرون إلى تثقيف أنفسهم لتوسيع معارفهم. درس الرئيس هو تشي منه الأحرف الصينية منذ صغره على يد والده، نغوين سينه ساك، ثم واصل دراسته مع علماء وطنيين مثل هوانغ فان كوين، وفونغ ثوك كوي، وتران ثان. ورغم تأكيده على التعلم الذاتي، إلا أنه كان يُقدّر دور المعلمين وتعلم المبادئ الأخلاقية. لاحقاً، درس في مدارس فرنسية-فيتنامية في فينه، ودونغ با، وكوي نهون. مع ذلك، لم يجد في نظام التعليم الاستعماري آنذاك ما يُلبي تطلعاته بشأن مصير الأمة وسبيل خلاصها. وقد حفزته شعارات "الحرية - المساواة - الإخاء" المعروضة في الفصول الدراسية على البحث عن إجابات من خلال التجربة العملية والتعلم الذاتي.
يعتقد الأستاذ المشارك، الدكتور ها مينه هونغ، أن رحلة نغوين تات ثانه من رصيف نها رونغ عام ١٩١١ كانت رحلة تعليمية مميزة. فأينما حلّ، كان يراقب الحياة الاجتماعية، ويتعرف على الأوضاع السياسية والثقافية، وحياة الطبقة العاملة في العديد من البلدان. وخلال فترة وجوده في الخارج، عمل نغوين آي كوك لكسب رزقه، مستغلاً في الوقت نفسه فرص زيارة المكتبات، وحضور الندوات والتجمعات للتعرف على قضايا الاستعمار، وحركة العمال، والأفكار التقدمية السائدة آنذاك. ومن أبرز سمات فلسفة الرئيس هو تشي منه التعليمية التعلم من الممارسة ومن الناس. فلم يكن التعلم مجرد اكتساب للمعرفة، بل كان يهدف أيضاً إلى حل المشكلات الناجمة عن الممارسة الثورية، وخدمة الوطن.
في العديد من كتاباته وخطاباته، أكد الرئيس هو تشي منه مرارًا وتكرارًا على أهمية التعلم الذاتي. ففي عام ١٩٤٧، نصح في كتابه "تصحيح أساليب العمل" بأن "يكون التعلم الذاتي هو الأساس". وفي عام ١٩٤٩، وخلال كلمته في مؤتمر كوادر الحزب، طلب مساعدة الكوادر على التعلم بشكل مستقل. وفي المؤتمر الوطني الأول للتدريب والتعلم عام ١٩٥٠، واصل تذكير الكوادر بضرورة تعلم كيفية التعلم بمبادرة شخصية، وعدم انتظار معلم ليتعلموا.
لطالما اعتبر الرئيس هو تشي منه التعلم مسعىً مدى الحياة. ففي عام ١٩٥٩، وخلال حديثه مع الأساتذة والطلاب في جامعة باتجياجياران بإندونيسيا، صرّح بأنه على الرغم من عدم إتاحة الفرصة له للدراسة في صغره، فقد تعلّم من المجتمع ومن الحياة أن يحب وطنه وشعبه، وأن يكره الظلم والجور. وخلال زيارته الثانية لمسقط رأسه عام ١٩٦١، وفي حديثه مع الكوادر وأعضاء الحزب في نغي آن، واصل الرئيس هو تشي منه التأكيد على ضرورة التعلم المستمر لمواكبة متطلبات العمل. وقال إنه على الرغم من تجاوزه السبعين من عمره، إلا أنه مضطر للتعلم يوميًا لأن العمل دائم التغير، وإذا لم يتعلم، فسيتخلف عن الركب.
أكد الأستاذ المشارك، الدكتور ها مينه هونغ، أن هذه الفكرة لا تزال صالحة في السياق الحالي. فالتكنولوجيا الرقمية والذكاء الاصطناعي تُغيران بسرعة طريقة وصول الناس إلى المعلومات، لكن الأهم يبقى قدرة كل فرد على التعلم الذاتي والتفكير المستقل. فالذكاء الاصطناعي ليس إلا أداة صنعها الإنسان لخدمته، ولا يمكنه أن يحل محله. لذا، يجب أن يركز التعلم اليوم على التعلم المقترن بالتعلم الذاتي، وفهم جوهر المشكلة، والعمل بفعالية. إلى جانب ذلك، يجب تنمية المثابرة والقدرة على ضبط النفس في مواجهة إغراءات التكنولوجيا والاعتماد عليها.
لقد وجّه الرئيس هو تشي منه الشباب والطلاب ذات مرة إلى أن مهمتهم الأساسية هي الدراسة ليصبحوا قادة المستقبل للبلاد. كما ذكّرهم بأن اكتساب المعرفة الجيدة ليس بالأمر السهل، ويتطلب المثابرة والعزيمة. وهذا ما يحتاجه جيل الشباب اليوم للحفاظ عليه في مجتمع سريع التغير، تتزايد فيه كمية المعلومات باستمرار.
اقرأ بتعمق للحفاظ على مهارات التفكير النقدي.
ترى السيدة نغوين ثي هونغ هانه، نائبة مدير معهد المعلومات (الأكاديمية الفيتنامية للعلوم الاجتماعية)، أن فكر هو تشي منه يُظهر أن القراءة والتعلم الذاتي ليسا مجرد وسيلتين لاكتساب المعرفة، بل هما أيضاً سبيلان لتكوين فكر كل فرد وشخصيته وقدراته. لطالما اعتبر الرئيس هو تشي منه التعلم عمليةً لا حدود لها. وقد نصح ذات مرة بالتعلم في المدرسة، ومن الكتب، ومن بعضنا البعض، ومن الناس. وهذا يدل على أن القراءة أساسٌ هامٌ للتعلم الذاتي مدى الحياة.
بحسب نغوين ثي هونغ هانه، الحاصلة على درجة الماجستير، فإنّ الجانب الأهم في أسلوب قراءة الرئيس هو تشي منه لم يكن الإكثار من القراءة، بل الانتقاء الدقيق، والتأمل، والمقارنة بالواقع. فالمعرفة المكتسبة يجب أن تُترجم إلى عمل وتُوظّف في الممارسة العملية. وهذا ضروريٌّ للغاية للمثقفين والباحثين في عصرنا. ففي ظلّ الكمّ الهائل والمتزايد من المعلومات، لم يعد التحدي يكمن في نقص الكتب أو المعلومات، بل في القدرة على معالجة المعرفة وانتقائها وإتقانها. ينبغي أن تكون القراءة وسيلةً للفهم العميق والتفكير النقدي وتكوين وجهة نظر شخصية، لا مجرّد تلقّي المعلومات.
يشهد التطور الحالي للتكنولوجيا الرقمية والذكاء الاصطناعي تحولاً جذرياً في كيفية حصول الناس على المعرفة. فقد اعتاد الكثيرون على التصفح السريع، وقراءة النصوص القصيرة، أو الاعتماد على الملخصات المتوفرة على المنصات الرقمية. ورغم أن هذا يتيح الوصول إلى المعلومات بسرعة أكبر، إلا أنه قد يُضعف القدرة على القراءة المتعمقة والتفكير المستقل. بالنسبة للباحثين، تُعد القراءة المتعمقة أساسية لتطوير قدرات بحثية متقدمة والارتقاء إلى مستوى الخبير في مجاله. فالقراءة لا تقتصر على معرفة المعلومات فحسب، بل تتعداها إلى فهم جوهر المشكلة، وبنية الحجة، ونقاط القوة والضعف في كل وجهة نظر بحثية.
بحسب الباحثة نغوين ثي هونغ هانه، الحاصلة على درجة الماجستير، فإن الاعتماد المفرط على الأدوات المساعدة أو الملخصات الجاهزة سيؤدي تدريجيًا إلى تراجع قدرة الأفراد على القراءة والتحليل وتقييم المشكلات بشكل مستقل. فبينما قد تزداد كمية المعلومات المُتلقاة، يضيق نطاق التفكير. هذه مشكلة تستدعي إدراكًا واضحًا في بيئة البحث والتدريب الحالية. ولتأسيس ثقافة قراءة حقيقية، ينبغي اعتبار القراءة والتعلم الذاتي متطلبًا مهنيًا في المؤسسات البحثية، لا مجرد تشجيع أو تعزيز. يجب ربط القراءة بجودة العمل والمنتجات العلمية المحددة.
علاوة على ذلك، تحتاج المؤسسات البحثية إلى تطوير نماذج مكتبات مفتوحة، تجمع بين مساحات القراءة والبحث والتبادل الأكاديمي لخلق بيئة تعليمية مثالية للعلماء. وفي سياق التحول الرقمي، يُعدّ الجمع بين الموارد الرقمية والتقليدية ضروريًا لتمكين الباحثين من الوصول المستمر والشامل إلى المواد اللازمة. أما في المدارس، فينبغي أن يتحول التركيز من مجرد إلزام الطلاب بالقراءة إلى التركيز على مهارات القراءة. يجب أن يكون المتعلمون قادرين على طرح الأسئلة والتحليل وإعادة صياغة القضايا باستخدام تفكيرهم الخاص. عندما تصبح القراءة أداة للتفكير النقدي، يستطيع المتعلمون تطوير عادات تعلم ذاتي مستدامة. وعلى صعيد المجتمع، ينبغي تعزيز دور نظام المكتبات كمؤسسة ثقافية وتعليمية تخدم التعلم مدى الحياة. في العصر الرقمي، سيسهم بناء شبكة مترابطة من المكتبات الإلكترونية في تسهيل وصول الناس إلى المعرفة الموثوقة.
تؤكد السيدة نغوين ثي هونغ هانه، الحاصلة على درجة الماجستير، أن ثقافة القراءة لا تتشكل من الشعارات فحسب، بل من العادات والانضباط الذاتي وبيئة تشجع على التعلم. ولا تزال روح التعلم مدى الحياة، التي جسّدها الرئيس هو تشي منه، أمراً يجب على الكوادر والمثقفين والجيل الشاب الحفاظ عليه اليوم.
المصدر: https://baotintuc.vn/giao-duc/tu-hoc-de-khong-bi-tut-lai-phia-sau-20260518172252875.htm
تعليق (0)