الفولكلور – "منجم ذهب" لتطوير الصناعة الثقافية.

إن الفولكلور ليس مجرد ذاكرة يجب الحفاظ عليها، بل هو أيضاً مورد لتطوير الصناعة الثقافية في العصر الجديد، وقوة دافعة مباشرة للتنمية الاجتماعية والاقتصادية.

إن القرار رقم 80-NQ/TW الصادر عن المكتب السياسي بشأن تطوير الثقافة الفيتنامية يعترف بالثقافة باعتبارها "قوة ناعمة" للأمة وقوة دافعة مباشرة للتنمية الاجتماعية والاقتصادية.

وعلى وجه الخصوص، فتحت روح القرار نهجاً جديداً: النظر إلى التراث، بما في ذلك الفولكلور، ليس فقط على أنه ذكريات يجب الحفاظ عليها ولكن أيضاً كمورد لتطوير الصناعة الثقافية في العصر الجديد.

"المنجم الذهبي" للصناعة الثقافية.

بحسب البروفيسور الدكتور لي هونغ لي، رئيس جمعية الفنون الشعبية الفيتنامية، فقد احتلت الثقافة الشعبية على مر تاريخ الأمة وحتى يومنا هذا مكانة أساسية وهامة في حياة الشعب الفيتنامي.

لفترة طويلة، وحتى نجاح ثورة أغسطس، كان أكثر من 90% من الشعب الفيتنامي أميين، لذلك احتلت الثقافة الشعبية مكانة أساسية في حياة الشعب الفيتنامي وكذلك الأقليات العرقية التي تعيش على أرض فيتنام.

يتم تناقل الفولكلور شفهياً ومن خلال الممارسات اليومية للناس بطريقة عملية وتفاعلية، ويتم حفظه عن ظهر قلب.

العادات والتقاليد والأغاني الشعبية والقصص والأساطير والحكايات والطقوس والمهرجانات والقرابين والعبادة... تتكرر وتتأصل بعمق في أذهان كل شخص.

على الرغم من أن الناس كانوا أميين ويفتقرون إلى التعليم التاريخي الرسمي، إلا أن قصص الملك هونغ فونغ، والقديس جيونغ، والأخوات ترونغ، وآن دوونغ فونغ، ونغو كوين، وتران هونغ داو، وغيرهم قد دخلت وعيهم من خلال التقاليد الشفوية، ومهرجانات القرى، والطقوس المجتمعية، وتناقلتها الأجيال جيلاً بعد جيل.

لقد عززت قيم الثقافة الشعبية الوطنية والشعور بالانتماء للمجتمع ومبدأ "شرب الماء مع تذكر المصدر" لدى الشعب الفيتنامي، مما خلق الأساس لتشكيل الهوية الفيتنامية الحالية.

إلى جانب أكثر من 8000 مهرجان ثقافي وديني في جميع أنحاء البلاد، وقرى الحرف التقليدية، والمأكولات ، تفتخر فيتنام أيضًا بكمية كبيرة من التراث الفني الشعبي من مجموعاتها العرقية الـ 54.

العروض الشعبية مثل لعبة مسك العصي، ولعبة الأربعة أشخاص، والمعارك الصورية، والشطرنج البشري، والقتال على السرير المسطح... والعروض الفنية مثل رقصة آي لاو، ورقصة الثعبان، ورقصة البغايا، وغناء با تراو، وغناء جيام نغي تينه، وغناء كوان هو، وغناء شوان، وغناء سونغ كو، وغناء تشيو تاو، وتشيو، وتوونغ، وكاي لونغ، والأغاني والرقصات الشعبية...؛ وطقوس عبادة إله الأرض، وإله الأرز، وإله الغابة، وطقوس ثين، وطقوس زراعة الأرز، وطقوس التضحية بالجاموس، وعبادة مصدر المياه، واحتفال الأرز الجديد... أصبحت تدريجياً قيماً ثقافية وفنية تقليدية مميزة، تشكل أساساً متيناً للحياة الثقافية للأمة.

السيد نغوين نغوك آن (75 عامًا، مقيم في بلدة تيان سون، مدينة دوي تيان، مقاطعة ها نام) "يؤدي دور" الملك لي داي هان وهو يحرث الحقول في بداية العام مع القرويين. (صورة: تران فيت/TTXVN)

يرى خبراء الثقافة أن التراث الشعبي الفيتنامي الغني يمثل "مورداً" هائلاً، أشبه بـ"منجم ذهب"، يمكننا استغلاله وتطوير الصناعة الثقافية من خلاله. لكن الأهم هو كيفية استغلاله بطريقة تخلق قيمة اقتصادية مع الحفاظ على الهوية الثقافية وعمقها.

يجادل البروفيسور والدكتور لي هونغ لي بأنه في سياق عدم قيام فيتنام بتطوير علامات تجارية قوية للصناعة الثقافية مثل هوليوود في الولايات المتحدة أو موجة الكيبوب في كوريا الجنوبية، فإن الثقافة الشعبية تمثل مورداً بالغ الأهمية لخلق هوية فريدة وقدرة تنافسية للصناعة الثقافية في فيتنام.

تكمن أعظم ميزة لفيتنام في التنوع الثقافي الذي يضم 54 مجموعة عرقية. إنه أرشيف حيّ ثريّ للغاية، قلّما تجده في بلدان أخرى. يوفر هذا التنوع مصدر إلهام لا ينضب للموسيقى والأفلام والسياحة والفنون الأدائية والمهرجانات والمنتجات الإبداعية المعاصرة.

في الواقع، يعرف العديد من الفنانين الشباب الناجحين اليوم كيفية استخدام العناصر الشعبية في إبداعاتهم الفنية وقد حققوا نجاحاً كبيراً.

ومن الأمثلة على ذلك الفنانة هوا مينزي بأغنيتها وفيديوها الموسيقي "باك بلينغ"؛ ودوك فوك، الفائز بمسابقة إنترفيجن للأغنية لعام 2025، بأغنيته "فو دونغ ثين فونغ"، وهي مزيج من الموسيقى الشعبية والراب؛ والفنان سوبين هوانغ سون بعمله "موك ها فو نهان"... هذه الأعمال الفنية التي تستكشف عناصر الثقافة الشعبية لا تضفي جاذبية على المنتجات الإبداعية فحسب، بل تساهم أيضًا في الحفاظ على القيم الثقافية التقليدية وتعزيزها في الحياة المعاصرة.

إن النجاح الأخير للفنانين الشباب في الجمع بين الموسيقى الشعبية والموسيقى الإلكترونية أو موسيقى الراب أو العروض المسرحية الحديثة يدل على الحيوية المتجددة للمواد التقليدية في صناعة الترفيه، فضلاً عن الإمكانات غير المحدودة للفن الشعبي في تطوير الصناعة الثقافية وتعزيز القيم الثقافية التقليدية في الفن المعاصر.

قوة دافعة للتنمية المستدامة

أشار العديد من الباحثين إلى أن الفولكلور الفيتنامي يعتبر "مخزوناً ضخماً من الموارد" لتطوير الصناعة الثقافية.

لقد نجحت العناصر التقليدية، عند تحديثها بأفكار معاصرة، في جذب اهتمام الجمهور، وخاصة الشباب. وهذا يثبت أن الثقافة الشعبية ليست "إرثاً خامداً"، بل يمكن أن تصبح محركاً اقتصادياً إذا ما تم استثمارها بالشكل الصحيح.

ومع ذلك، فإن كيفية استغلال هذه الموارد بطريقة تخلق قيمة اقتصادية مع الحفاظ على الهوية الثقافية وعمقها يمثل أيضًا مصدر قلق يوليه المجتمع اهتمامًا.

يُقام عرض غناء ورقصة آي لاو، وهو طقس تقليدي يُقام فقط خلال مهرجان جيونغ في قرية فو دونغ، ببلدية فو دونغ (هانوي)، في منطقة المعبد العلوي (معبد جيونغ). (صورة: نغوك بيتش/TTXVN)

وقد أقر القرار رقم 80-NQ/TW الصادر عن المكتب السياسي بشأن تطوير الثقافة الفيتنامية بذلك بوضوح عندما أكد على ضرورة أن تتغلغل الثقافة في جميع جوانب الحياة الاجتماعية؛ يجب أن تصبح القيم الثقافية القوة الناعمة للأمة.

يعتقد العديد من الخبراء أن هذا ليس مجرد وجهة نظر نظرية، بل هو أيضاً توجه استراتيجي لتنمية فيتنام في سياق المنافسة العالمية المتزايدة الشراسة.

لأن المنافسة بين الدول في عصرنا الحالي لا تقتصر على الاقتصاد أو التكنولوجيا فحسب، بل تشمل أيضاً القدرة على خلق جاذبية ثقافية. فالدولة التي تجيد استغلال مواردها الثقافية بفعالية ستحقق ميزة مستدامة.

إحدى النقاط الرئيسية في القرار رقم 80 هي ضرورة تحديد الموارد الثقافية واستخدامها بشكل كامل وفعال؛ ووضع التراث الثقافي في المركز والموارد الثقافية الرقمية كقوة، بهدف الحفاظ على القيم الثقافية وتعزيزها وتنميتها المستدامة... وهذا يدل على أن الثقافة الشعبية يتم الاعتراف بها كمورد حقيقي للتنمية.

بينما كان يُنظر إلى التراث في السابق بشكل أساسي من منظور الحفاظ عليه، يجب أن يصبح الآن أيضاً مورداً إبداعياً ومصدراً للمواد الخام للصناعة الثقافية.

في الواقع، ترتبط العديد من الصناعات الثقافية التي حددتها فيتنام للتطوير ارتباطًا وثيقًا بالثقافة الشعبية، مثل السياحة الثقافية، والفنون الأدائية، والحرف اليدوية، والأزياء، والتصميم، والسينما، والإعلان، وفنون الطهي. وبناءً على ذلك، يمكن لكل شكل من أشكال الثقافة الشعبية أن يصبح مادةً لإنتاج منتجات ثقافية جديدة.

يمكن أن يصبح المصدر الغني للحكايات الشعبية مادةً للأفلام والرسوم المتحركة وألعاب الفيديو والمسرح والوسائط الرقمية. ويمكن تحويل الأساطير المتعلقة بالقديس جيونغ، وسون تينه-ثوي تينه، وتشو دونغ تو، أو ملاحم المرتفعات الوسطى... إلى قصص ثقافية آسرة، تمامًا كما فعلت العديد من الدول بنجاح مع أساطيرها وحكاياتها الشعبية.

مع ذلك، يرى الخبراء أنه لتعزيز الثقافة الشعبية بشكل أكبر، لا بد من دمجها مع التكنولوجيا الحديثة والتفكير الإبداعي. علاوة على ذلك، نحتاج إلى تعريف العالم بثقافتنا بشكل استباقي من خلال الأفلام والعروض والمنتجات السياحية المبتكرة.

حالياً، إن حقيقة استغلال العديد من الشركات لقيمة الثقافة المحلية في تطوير السياحة في فو كوك، وتاي نينه، أو سا با... تُظهر أنه عندما يتم "الارتقاء" بالثقافة الشعبية من خلال سرد القصص الجديد، والتقنيات الجديدة، وأشكال التعبير الجديدة، يمكن أن تصبح الثقافة الشعبية قوة ناعمة ومورداً للتنمية المستدامة.

يعتبر العديد من الخبراء الثقافيين القرار رقم 80 بمثابة قوة دافعة، و"منشط" لنمو الثقافة الشعبية في المساهمة في التنمية الثقافية والاقتصادية للأمة.

إن قصة الترويج للثقافة الشعبية تتجاوز مجرد "الحفاظ" عليها؛ إنها تتعلق بـ "إيقاظ" القيم التقليدية لدمجها في الحياة الحديثة، وخلق منتجات ثقافية تنافسية وذات قيمة اقتصادية وقادرة على نشر صورة فيتنام للعالم.

​

(VNA/Vietnam+)

المصدر: https://www.vietnamplus.vn/van-hoa-dan-gian-mo-vang-cho-phat-trien-cong-nghiep-van-hoa-post1111042.vnp