بناء بيئة ثقافية صحية ومتقدمة ومتحضرة

(BLC) - في السنوات الأخيرة، تم نشر بناء البيئة الثقافية والحياة الصحية المرتبطة بحركة "جميع الناس متحدون لبناء حياة ثقافية" وحملة "جميع الناس متحدون لبناء مناطق ريفية جديدة ومناطق حضرية متحضرة" على نطاق واسع من قبل جميع المستويات والقطاعات والمناطق في المقاطعة وحظيت بدعم قوي من جميع مناحي الحياة، مما ساهم في تحسين الحياة الثقافية والروحية للناس في المقاطعة.

لقد طُبِّق على نطاق واسع في المقاطعة بناء بيئة ثقافية سليمة وحياة صحية من خلال تطبيق أنماط حياة متحضرة في حفلات الزفاف والجنازات والمهرجانات، مما ولّد إجماعًا وتجاوبًا من الهيئات والوحدات والشركات وعدد كبير من المشاركين. ونتيجةً لذلك، يتزايد عدد الهيئات والوحدات والمدارس والشركات التي تلتزم بالمعايير الثقافية. تُنظَّم حفلات الزفاف والجنازات في مناطق المقاطعة حاليًا بطريقة مبسطة، بما يتوافق مع العادات والتقاليد الوطنية الأصيلة. ويتم الحفاظ على الطقوس التقليدية والعادات الحميدة للأمة، وخاصةً تلك الخاصة بالأقليات العرقية، وتعزيزها؛ وقد تم القضاء على العديد من العادات والخرافات المتخلفة.

تُقام وتُنظّم العديد من المهرجانات الشعبية السنوية في المناطق وفقًا لتوجهات الدولة، وقد أصبحت بالفعل مهرجاناتٍ ذات طابعٍ إقليمي، تجذب أعدادًا كبيرة من الناس للمشاركة فيها. ومن خلال هذه المهرجانات، تُستعاد الخصائص الثقافية التقليدية للجماعات العرقية في المقاطعة وتُحفظ وتُعزز، مما يُسهم في إثراء الحياة الثقافية والروحية للشعب.

Nghệ nhân Hù Cố Xuân cùng bà con xã Kan Hồ (huyện Mường Tè) nỗ lực bảo tồn, phát huy bản sắc văn hóa dân tộc Si La.

يسعى الحرفي هو كو شوان وشعب بلدية كان هو (منطقة موونغ تي) إلى الحفاظ على الهوية الثقافية للمجموعة العرقية سي لا وتعزيزها.

لقد أصبحت حركة بناء الأسر الثقافية حركةً رائدةً على نطاق واسع، تجذب مشاركة العديد من الأفراد والأسر. وبحلول نهاية عام ٢٠٢٣، بلغ عدد الأسر المعترف بها كأسر ثقافية في المقاطعة ٩١,٥٥٥ أسرة من أصل ١٠٦,٥١٧ أسرة، أي ما يعادل ٨٦٪. وفي إطار رعاية وبناء أسرة دافئة، مارست الأسر الثقافية أسلوب حياة صحي، نزيه، خيري، منضبط، ومنظم، والتزمت بالسياسات والقوانين بوعي.

تطورت حركة بناء القرى والأحياء الثقافية على نطاق واسع من المناطق الحضرية إلى المناطق الريفية، مما ساهم في إضفاء طابع جديد على المقاطعة. وبحلول نهاية عام 2023، بلغ عدد المناطق السكنية المُعترف بها كقرى وأحياء ثقافية في المقاطعة 714/965 منطقة، أي ما يُمثل 74.7%. ومن خلال بناء القرى والأحياء الثقافية، تعززت روح التضامن الشعبي بشكل كبير. وتم دحر الآفات الاجتماعية تدريجيًا، والحفاظ على القيم الثقافية التقليدية الحميدة للأقليات العرقية وتعزيزها؛ كما تم تعزيز التقاليد الوطنية الحميدة، مثل "عند شرب الماء، تذكر المصدر"، و"رد الجميل"، وروح المحبة والمودة المتبادلة، وغيرها، بشكل كبير في المجتمع. وازداد انتشار أنشطة دعم بعضنا البعض في التنمية الاقتصادية ، والحد من الفقر، وبناء المناطق الحضرية المتحضرة. كما تم الحفاظ على العديد من الحرف التقليدية والتراث الثقافي، وتعزيزها، وتطويرها. وتُنظم الأنشطة الثقافية والفنون الشعبية والتربية البدنية والرياضية بانتظام بأشكال متنوعة وغنية وجذابة، مما يُلبي احتياجات الناس المتزايدة للمتعة الثقافية والروحية.

انتشرت على نطاق واسع حملة "لنتحد جميعًا لبناء مناطق ريفية جديدة ومناطق حضرية متحضرة" المرتبطة بحركة المحاكاة "لاي تشاو يتعاون لبناء مناطق ريفية جديدة"، مما ساهم في إحداث تغيير ملحوظ في مظهر المناطق الريفية في المقاطعة، وتحسنت جودة حياة الناس بشكل متزايد، وانخفض معدل الفقر بسرعة على مر السنين. وبحلول نهاية عام 2023، تم الاعتراف بوحدة واحدة على مستوى المنطقة في المقاطعة على أنها تلبي/تكمل المعايير الريفية الجديدة؛ كما تم الاعتراف بـ 39 بلدية على أنها تلبي المعايير الريفية الجديدة. وانخفض معدل الفقر في المقاطعة إلى 23.88%. وتم بناء البنية التحتية الاجتماعية والاقتصادية بشكل متزامن، ولا سيما نظام المؤسسات الثقافية والرياضية الشعبية، مثل البيوت الثقافية، والمناطق الثقافية والرياضية، والمكتبات، ومكاتب البريد - النقاط الثقافية المجتمعية، ودور الأنشطة المجتمعية، ومراكز التعلم المجتمعية، وغيرها، والتي تشهد تحسنًا متزايدًا، مما يعزز الكفاءة ويلبي احتياجات السكان من المتعة الثقافية على نحو جيد.

في كل عام، وخلال أيام الوحدة الوطنية الكبرى في المناطق السكنية، تُنظّم الجبهة على جميع المستويات وتُنفّذ حركاتٍ وطنيةً في المجتمع، مثل: حملة "لنتحد جميعًا لبناء مناطق ريفية جديدة، ومناطق حضرية متحضرة"، وحركة "من أجل الفقراء - لا أحد يُهمَل"، و"الوطن بأكمله يتضافر لبناء مناطق ريفية جديدة"، و"لنتحد جميعًا لبناء حياة ثقافية"، و"لنحمي الأمن الوطني"، و"لنشارك جميعًا في حماية البيئة"...؛ وتنظيم التسجيل لتكوين أسر ثقافية، وفقًا لمواثيق القرية وأعراف المجتمع، وممارسة نمط حياة متحضر في حفلات الزفاف والجنازات والمهرجانات؛ وبناء مناطق سكنية "مشرقة - خضراء - نظيفة - جميلة"؛ وتوسيع أنشطة التبادل الثقافي والفني؛ وتطوير الألعاب الشعبية والتراثية؛ وتنظيم الزيارات والتشجيع وتقديم الهدايا لأسر المستفيدين من السياسات والأشخاص ذوي الخدمات الجليلة؛ وأنشطة مساعدة الفقراء والضمان الاجتماعي. وتنظيم تكريم الجماعات والأفراد والأسر ذات الإنجازات والمساهمات في المجتمع. تكريم العائلات الثقافية، والعشائر المجتهدة، ونماذج المثابرة في تجاوز الصعاب، والجماعات والأفراد ذوي الإسهامات الكبيرة في المجتمع. مما يُحفّز على بناء وتطوير مناطق سكنية آمنة وصحية ومتحضرة وجميلة.

يمكن التأكيد على أن بناء بيئة ثقافية وحياة صحية، المرتبطة بحركة "لنتحد جميعًا لبناء حياة ثقافية" وحملة "لنتحد جميعًا لبناء مناطق ريفية جديدة ومناطق حضرية متحضرة" في المقاطعة في الآونة الأخيرة، قد تعمق وحقق نتائج عملية وفعّالة. وقد أحدث تغييرًا جذريًا في تطبيق أسلوب حياة متحضر؛ وتم الحفاظ على القيم الثقافية التقليدية الرفيعة للأمة وتعزيزها؛ وتم اختيار العديد من القيم الثقافية الجديدة والمتطورة واستيعابها وتنميتها؛ وتحسنت الحياة الثقافية والروحية للشعب بشكل متزايد... وبالتالي، ساهم إسهامًا هامًا في بناء وتطوير ثقافة لاي تشاو وشعبها بما يلبي متطلبات التنمية المستدامة للمقاطعة والبلاد.

بالإضافة إلى النتائج التي تم تحقيقها، لا تزال هناك بعض النواقص والقيود مثل: لم يكن لدى بعض لجان الحزب والهيئات الرسمية الوعي السليم والكامل، لذلك لم تول الاهتمام الواجب في قيادة وتوجيه وتنظيم تنفيذ بناء البيئة والحياة الثقافية.

لم تُنفَّذ أعمال الدعاية والتثقيف والتعبئة ورفع مستوى الوعي لدى جميع فئات الشعب حول بناء حياة ثقافية بشكل خاص وبناء بيئة ثقافية صحية بشكل عام بشكل منتظم ومنهجي، مما أدى إلى الفشل في تعزيز الوعي الذاتي ومسؤولية المنظمات والأفراد والمجتمعات في المشاركة في بناء بيئة وحياة ثقافية. أشكال الدعاية والتثقيف ليست غنية وفعالة، ولا تزال شكلية، ولا تتعمق في الجوهر. لم تجذب الأنشطة الثقافية مشاركة العديد من فئات الشعب حقًا. لا تزال الحياة الثقافية والفجوة في التمتع الثقافي متباينة بين المناطق الحضرية والريفية. في العديد من الأماكن، لا تزال الحياة الثقافية فقيرة ورتيبة، والبيئة الثقافية ليست صحية حقًا.

لا يزال تنظيم وتطبيق حركة "كلنا نتحد لبناء حياة ثقافية" في بعض الأماكن يسعى إلى تحقيق الإنجازات والكميات، دون الاهتمام بتحسين الجودة. ولا تزال جودة المسميات الثقافية، كالأسر الثقافية والقرى الثقافية والنجوع الثقافية والقرى، محدودة في كثير من الأماكن، مما لا يعزز فعاليتها ولا يجذب مشاركة فئات واسعة من الناس. وفي ظل السعادة والبر بالوالدين، لا تزال ظاهرة تنظيم حفلات زفاف باذخة ومكلفة؛ ويتسبب تنظيم الجنازات لأيام طويلة في تلوث البيئة؛ وتشهد أنماط الحياة الثقافية التقليدية الجيدة علامات تراجع. ولا تزال هناك علامات على الانحطاط والتدهور في الأخلاق ونمط الحياة. وتتزايد الآفات الاجتماعية، حيث لا تزال طبيعة وعدد قضايا المخدرات، والدعارة، والسرقة، والابتزاز، والقتل... تحدث بطرق متزايدة التعقيد. ولا يزال العنف المنزلي، والعنف المدرسي، وإساءة معاملة الأطفال... قضايا ساخنة في المجتمع. وتُسبب الآفات الاجتماعية، كالقمار، والتهريب، والاتجار غير المشروع بالمخدرات، والمراهنات، والقروض السوداء، والإقراض بفوائد باهظة... الإحباط في المجتمع. ولا تزال ظاهرة استيراد ونشر المنتجات الثقافية الفاحشة والأنشطة غير الصحية مستمرة من خلال مؤسسات الخدمات الثقافية مثل الكاريوكي والإنترنت العام...

بناءً على الإنجازات والنقائص والقيود التي يجب التغلب عليها، ومن خلال الممارسات الحالية، ومن أجل بناء بيئة صحية وحياة ثقافية، من الضروري تطبيق الحلول التالية: أولاً، مواصلة تعزيز الدعاية والتعبئة والتثقيف لرفع مستوى وعي المجتمع بأسره بمكانة ودور البيئة والحياة الثقافية الصحية في التنمية المستدامة للبلاد. الترويج لإرشادات وسياسات الحزب، وسياسات الدولة وقوانينها المتعلقة بتنفيذ حركة "كلنا نتحد لبناء حياة ثقافية" المرتبطة بحملة "كلنا نتحد لبناء مناطق ريفية جديدة ومناطق حضرية متحضرة"؛ الدعاية وتعبئة الكوادر والأهالي في القرى والنجوع والتجمعات السكنية لتطبيق مضمون اتفاقيات القرية والمجتمع؛ وضع لوائح تتعلق بأسلوب الحياة المتحضر، وممارسة الادخار في حفلات الزفاف والجنازات؛ بناء أسر ثقافية بنشاط، ومنع العنف الأسري ومكافحته؛ نشر معايير الاعتراف بالكوميونات التي تلبي المعايير الثقافية الريفية الجديدة، وبناء مناطق حضرية متحضرة، ومناطق سكنية ثقافية لكل أسرة ومنطقة سكنية في المنطقة؛ - نشر نماذج متقدمة نموذجية... وهذه مهام محددة وهامة، تساهم في إحياء مبادئ الحزب وسياساته وسياسات الدولة وقوانينها.

ثانيًا، تعزيز إدارة الدولة، وتطوير النظام القانوني وآلياته وسياساته: لبناء بيئة ثقافية وحياة صحية ومتقدمة، تُمثل الأساس الروحي للمجتمع، لا بد من وجود نظام قانوني يهدف إلى حماية القيم والأخلاق وأنماط الحياة، بما في ذلك أنماط الحياة الثقافية السليمة، وحماية واحترام حق السيادة على الآخرين والمجتمع. ومن خلال دور إدارة الدولة، يمكن بناء منظومة من الوثائق القانونية، واستخدام القانون لتنظيم السلوك البشري بشكل مناسب، بما يُمكّن كل فرد تدريجيًا من الوعي الذاتي، وصولًا إلى تطبيق معايير الأيديولوجية والأخلاق وأنماط الحياة والثقافة.

ثالثًا، الاهتمام باستثمار وتدريب الموارد البشرية لبناء بيئة ثقافية: يجب وضع آليات وسياسات لاستثمار وتدريب الموارد البشرية، وأولها تعزيز جهاز الدولة القادر على تنظيم وتنفيذ هذه المهمة المهمة. يجب وضع سياسات للتنمية الثقافية تتوافق مع التنمية الاقتصادية، والاستثمار في الموارد البشرية والمالية لتطوير المؤسسات والهياكل الثقافية بما يخدم بناء الحياة الثقافية على مستوى القاعدة الشعبية.

رابعًا، الارتقاء بجودة حركة "يتحد الجميع لبناء حياة ثقافية"، وتطبيق نظام تكريم ومكافأة في الوقت المناسب: إيلاء اهتمام خاص للحركات الأساسية، مثل حركة بناء الأسر الثقافية والقرى الثقافية، وحركة محاكاة الأشخاص الصالحين والأعمال الصالحة والقدوة. التركيز بانتظام على تكريم ومكافأة النماذج المتقدمة في الفكر والأخلاق وأسلوب الحياة، وبناء حياة ثقافية على مستوى القاعدة الشعبية. مواصلة تعزيز بناء الأشخاص الصالحين والأعمال الصالحة؛ استخدام العوامل الإيجابية لدحر العوامل السلبية؛ وفي الوقت نفسه، انتقاد ومكافحة مظاهر التدهور السياسي والأيديولوجي، وانتهاكات المعايير الأخلاقية وأنماط الحياة.

خامسًا، تعزيز التنشئة الاجتماعية للأنشطة الثقافية؛ واستيعاب جوهر الثقافة الإنسانية، وتعزيز القيم الثقافية التقليدية بشكل انتقائي في بناء البيئة، والحياة الثقافية المرتبطة ببناء البيئة الاجتماعية والاقتصادية: يهدف الجمع بين البيئة الثقافية والبيئة الاجتماعية والاقتصادية إلى تحقيق الصحة والتقدم والتنمية للشعب والمجتمع. لذلك، من الضروري إجراء البحوث، وحصر وتقييم الأيديولوجية والثقافة والأخلاق وأنماط الحياة وأساليب الحياة التقليدية، بحيث يتم على هذا الأساس توريث ما هو جيد، وإزالة ما هو سيء يعيق التنمية من الحياة العملية، وفي الوقت نفسه، يجب علينا مكافحة العناصر الرجعية والفاسدة، المخالفة لأعراف الأمة، التي تؤثر على بيئتنا الثقافية.

مصدر