সাংস্কৃতিক ও পর্যটন উন্নয়নের সাথে সম্পর্কিত ঐতিহ্য সংরক্ষণ

ভিএইচও - ১৪ নভেম্বর লাও কাইতে, "মাউ আ কমিউনের দাই আন মন্দিরের নির্মাণ, আপগ্রেড, পুনরুদ্ধার এবং সংস্কারের অবস্থান, দিকনির্দেশনা পরিকল্পনা" শীর্ষক কর্মশালাটি সাংস্কৃতিক ব্যবস্থাপনা সংস্থা, নির্মাণ, জাতিগততা এবং ধর্মের প্রতিনিধিদের পাশাপাশি সংস্কৃতি, স্থাপত্য এবং বিশ্বাসের ক্ষেত্রের অনেক বিশেষজ্ঞ, গবেষক এবং মাউ আ কমিউনের জনগণের প্রতিনিধিদের অংশগ্রহণে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। মাউ আ ভূমির একটি সাধারণ আধ্যাত্মিক নিদর্শনের সংরক্ষণ কাজের দিকে পরিচালিত করার জন্য এই অনুষ্ঠানটিকে একটি গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ হিসাবে বিবেচনা করা হচ্ছে।

দাই আন মন্দির - ঐতিহ্য সমৃদ্ধ একটি ভূমির ধর্মীয় কেন্দ্র

মাউ আ একটি সমৃদ্ধ ইতিহাসের ভূমি, যেখানে ১০টি জাতিগত গোষ্ঠীর সংস্কৃতির মিলনস্থল। এই সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক স্থানে, দাই আন মন্দির দীর্ঘদিন ধরে স্থানীয় জনগণের আধ্যাত্মিক জীবনের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত বিশ্বাসের ক্ষেত্রে কেন্দ্রীয় ভূমিকা পালন করে আসছে।

দাই আন মন্দিরটি ঊনবিংশ শতাব্দীতে নির্মিত হয়েছিল।

দাই আন মন্দির (যা বুক মন্দির নামেও পরিচিত) হল লাও কাই প্রদেশের মাউ আ কমিউনের দাই আন গ্রামে লাল নদীর তীরে অবস্থিত একটি পবিত্র প্রাচীন মন্দির। দীর্ঘকাল ধরে, এই স্থানটি স্থানীয় জনগণের একটি গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় কেন্দ্র হয়ে দাঁড়িয়েছে, মাউ আ ভূমির অনেক অনন্য সাংস্কৃতিক ও ঐতিহাসিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ করে আসছে।

দাই আন মন্দিরটি ঊনবিংশ শতাব্দীতে নির্মিত হয়েছিল, প্রাথমিকভাবে খড়, বাঁশ এবং তাল পাতার মতো গ্রাম্য উপকরণ দিয়ে তৈরি। মন্দিরটি তিন দেবতার পূজা করে: সন তিন দাই ভুওং, কাও সন দাই ভুওং এবং কুই মিন দাই ভুওং - ভিয়েতনামী জনগণের দেশ প্রতিষ্ঠা এবং রক্ষার কিংবদন্তির সাথে যুক্ত তিন দেবতা।

১৯৪০ সালের মধ্যে, সময় এবং যুদ্ধ মন্দিরটির মারাত্মক ক্ষতি করে। যখন নিম্নভূমির বাসিন্দারা এই জমি পুনরুদ্ধার করতে আসেন, তখন সম্প্রদায়টি আরও প্রশস্ত এবং প্রশস্ত স্থানে মন্দিরটি পুনর্নির্মাণ করে।

রক্ষণাবেক্ষণ ও সংস্কারে যার বিশেষ অবদান ছিল তিনি ছিলেন প্রথম মন্দির ব্যবস্থাপক মিঃ তিয়েন দিন। তিনি এবং গ্রামবাসীরা দং কুওং মন্দির থেকে বুক মন্দির পর্যন্ত ধূপকাঠির শোভাযাত্রার আয়োজন করেছিলেন, যা পাহাড় ও বন, উর্বরতা এবং ভালো ফসলের প্রতীক, উচ্চ রাজ্যের পবিত্র মায়ের উপাসনাকে প্রসারিত করেছিল।

মন্দিরটির অস্তিত্ব অনেক ধাপ অতিক্রম করেছে: ১৯ শতক: আদিম উপকরণ দিয়ে নির্মিত; ১৯৪২: পুরাতন ভিত্তির উপর পুনরুদ্ধার করা হয়েছে, টাইলসযুক্ত ছাদ প্রতিস্থাপন করা হয়েছে, ইট দিয়ে দুটি গেবল তৈরি করা হয়েছে, মূল স্তম্ভ এবং অভ্যন্তরীণ কাঠামো বজায় রাখা হয়েছে।

দাই আন মন্দিরের ঐতিহাসিক নিদর্শন ২০১৩ সালে প্রাদেশিক ঐতিহাসিক-সাংস্কৃতিক নিদর্শন হিসেবে স্থান পায়।

১৯৬০-১৯৭৬ সময়কাল: আমেরিকা-বিরোধী প্রতিরোধ যুদ্ধের সময় কুসংস্কার দূরীকরণের নীতির কারণে, মন্দিরটি একটি সভাস্থল এবং শ্রেণীকক্ষ হিসাবে ব্যবহৃত হত; গ্রামবাসীরা উপাসনার জিনিসপত্রগুলি যত্ন সহকারে সংরক্ষণ করেছিলেন।

১৯৭৬: সমবায়ীরা উৎপাদনের জন্য টাইলস সরিয়ে ফেলে এবং অবশিষ্ট অংশ সংরক্ষণের জন্য লোকেরা সাময়িকভাবে তালপাতা দিয়ে ছাদ ঢেকে দেয়।

২০০৬ সালে: দাই একটি গ্রামের লোকেরা সম্পূর্ণরূপে সংস্কার, পুনর্নির্মাণ, ছাদ টালি করা, একটি বেদী স্থাপন এবং পূজার জন্য মূর্তি নিয়ে এসেছিল, যা বর্তমান চেহারা তৈরি করেছিল।

পার্টির সেক্রেটারি এবং মাউ আ কমিউন পিপলস কাউন্সিলের চেয়ারম্যান মিঃ হা দুক আন-এর মতে, দাই আন মন্দির হল কয়েকটি প্রাচীন মন্দিরের মধ্যে একটি যা এখনও উপরের লাল নদীর তীরে তার আসল মূল্য সংরক্ষণ করে এবং এটি বিভিন্ন স্থানের মানুষ এবং পর্যটকদের জন্য একটি আধ্যাত্মিক গন্তব্যস্থল।

প্রতি বছর, মন্দিরে ৫টি প্রধান উৎসব পালিত হয় যার মধ্যে রয়েছে: প্রথম চান্দ্র মাসের ৫ম এবং ৬ষ্ঠ তারিখে ঐতিহ্যবাহী উৎসব; নবম চান্দ্র মাসে (মাসের প্রথম দিনের আগে) নতুন চাল উৎসর্গ অনুষ্ঠান; তৃতীয় মাসে মায়ের মৃত্যুবার্ষিকী; অষ্টম মাসে বাবার মৃত্যুবার্ষিকী; দ্বাদশ মাসে বছরের শেষের ধন্যবাদ জ্ঞাপন অনুষ্ঠান।

ধূপদান, বলিদান, পালকি শোভাযাত্রা, মহিষ হত্যা এবং লোকজ খেলা: টানাটানি, ছোঁড়াছুঁড়ি, লাঠি ঠেলে দেওয়া, টাই নৃত্য... এর মতো অসাধারণ উৎসবমূলক কার্যক্রম এমন একটি পরিবেশ তৈরি করে যা পবিত্র এবং সাংস্কৃতিক পরিচয়ে সমৃদ্ধ।

৪ জুলাই, ২০১৩ তারিখে, ইয়েন বাই প্রাদেশিক গণ কমিটি দাই আন মন্দিরকে একটি প্রাদেশিক ঐতিহাসিক-সাংস্কৃতিক ধ্বংসাবশেষ হিসেবে স্থান দেওয়ার জন্য সিদ্ধান্ত নং ৭৯০/QD-UBND জারি করে। এটি ঐতিহাসিক, সাংস্কৃতিক এবং আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের একটি যোগ্য স্বীকৃতি যা এই ধ্বংসাবশেষ সংরক্ষণ করে।

প্রতিনিধিরা সাইটে দাই আন মন্দির জরিপ করেছেন

আজ, মন্দিরটি একটি অনন্য সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠানে পরিণত হয়েছে, "জল পান করার সময়, তার উৎসকে স্মরণ করো" এই ঐতিহ্যকে শিক্ষিত করার একটি স্থান, জাতীয় গর্ব লালন করে এবং স্থানীয় অর্থনীতি ও সমাজের সাথে সম্পর্কিত সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক পর্যটন বিকাশের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ সম্পদ।

তবে, দীর্ঘকাল ধরে অস্তিত্বের ফলে, এই ধ্বংসাবশেষটি ক্ষয়প্রাপ্ত হয়েছে এবং ধর্মীয় কার্যকলাপের ক্রমবর্ধমান চাহিদা পূরণ করতে পারছে না।

মিঃ হা দুক আনহের মতে, প্রধানমন্ত্রীর নির্দেশনা বাস্তবায়নের জন্য, ঐতিহ্যকে সম্পদে রূপান্তরিত করা, পরিচয় সংরক্ষণ এবং টেকসই উন্নয়নের মধ্যে সামঞ্জস্য নিশ্চিত করা: অবস্থান, নির্মাণ দিকনির্দেশনা এবং উপাসনালয়ের বিন্যাসের দিক থেকে সংস্কার এবং অলঙ্করণের বিষয়টি সাবধানতার সাথে অধ্যয়ন করা প্রয়োজন।

ঐতিহ্য সংরক্ষণের গুরুত্ব উপলব্ধি করে, লাও কাই প্রাদেশিক গণ কমিটি "দাই আন মন্দিরের নির্মাণ, পুনরুদ্ধার, সংস্কার এবং মূল্যের প্রচার" প্রকল্পের জন্য একটি বিনিয়োগ নীতি জারি করেছে, যার মাধ্যমে মাউ আ কমিউন গণ কমিটিকে একটি মাস্টার প্ল্যান তৈরি, একটি নকশা পরিকল্পনা প্রস্তাব এবং ধ্বংসাবশেষের স্থাপত্য পুনরুদ্ধারের জন্য বিশেষায়িত সংস্থাগুলির সাথে সমন্বয় করার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে। এটি সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণের জন্য প্রদেশের গভীর উদ্বেগের একটি পদক্ষেপ।

টেকসই উন্নয়নের সাথে সম্পর্কিত ঐতিহ্য সংরক্ষণ

কর্মশালায়, সবচেয়ে বেশি উদ্বিগ্ন বিষয়বস্তু ছিল নতুন পরিকল্পনায় মন্দিরের নির্মাণের দিকনির্দেশনা নির্ধারণ করা। মাউ আ কমিউনের পিপলস কমিটির মতে, এটি কেবল একটি প্রযুক্তিগত প্রয়োজনীয়তা নয় বরং স্থানীয় ঐতিহ্য এবং প্রাকৃতিক ভূদৃশ্যের সাথে সম্পর্কিত সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক তাৎপর্যেরও বিষয়।

বিশেষজ্ঞ এবং প্রতিনিধিদের মূল্যায়নের জন্য দুটি প্রধান বিকল্প সামনে রাখা হয়েছিল:

বিকল্প ১: মন্দিরের বর্তমান উত্তর-পূর্ব দিকটি রাখুন।

এই পরিকল্পনাটি "মিন ডুওং তু থুই" অবস্থান তৈরি করে যখন মূল দিকটি লাল নদীর দিকে তাকায় এবং এর অর্থ "ডং কুওং উৎপত্তিস্থলের দিকে মুখ করে", যা স্থানীয় আধ্যাত্মিক অবকাঠামোর সাথে সংযোগ স্থাপনে অবদান রাখে। যাইহোক, ভূমির সামনের যান চলাচলের পথটি নগর পরিকল্পনার মধ্যে রয়েছে, দীর্ঘমেয়াদে এটি মন্দির থেকে নদীর দৃশ্যকে সীমিত করতে পারে।

কর্মশালার সারসংক্ষেপ

বিকল্প ২: দক্ষিণ দিকে মুখ করে নতুন ভূদৃশ্য অক্ষ অনুসারে মন্দিরের দিকটি সামঞ্জস্য করুন।

এই বিকল্পের সুবিধা হল বিদ্যমান প্রবেশ ব্যবস্থার সদ্ব্যবহার করা এবং মন্দির এবং প্যাগোডার মধ্যে একটি ভূদৃশ্য সংযোগ তৈরি করা, যা "বুদ্ধ - একই উৎপত্তির ঈশ্বর" বিশ্বাসের চেতনা প্রকাশ করে।

তবে, মন্দিরটি দক্ষিণ দিকে ঘুরিয়ে দেওয়ার ফলে আর মূল দিকটি ধরে রাখা হয়নি এবং "ডং কুওং-এর মুখোমুখি" অর্থ হ্রাস পায়, একই সাথে দুটি আধ্যাত্মিক কাজের মধ্যে সামঞ্জস্য এবং স্বাধীনতা নিশ্চিত করার জন্য সতর্কতার সাথে গবেষণার প্রয়োজন হয়।

মন্দিরের দিকনির্দেশনা ছাড়াও, কর্মশালায় স্থাপত্যের স্কেল, জিনিসপত্রের নির্মাণ পরিকল্পনা এবং মন্দিরের সরকারী নাম স্পষ্ট করার উপরও দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয়েছিল।

প্রকল্প অনুসারে, দাই আন মন্দিরটি ৬,৫০০ বর্গমিটারেরও বেশি জায়গার উপর নির্মিত হবে, যার মধ্যে মূল মন্দিরটি ২৪৩ বর্গমিটার প্রশস্ত হবে, যার স্থাপত্যটি উপরের লাল নদীর সাংস্কৃতিক প্রতীক ডং কুওং মন্দিরের অনুকরণ করবে - তবে স্থানীয় অবস্থার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হবে। প্রধান উপকরণগুলিতে লোহা কাঠ, সবুজ পাথর এবং ঐতিহ্যবাহী উপকরণ ব্যবহার করা হবে বলে আশা করা হচ্ছে।

এছাড়াও, "ত্রিনহ দং কুওং মন্দির" নামটি বিবেচনা করুন অথবা "দাই আন মন্দির - ত্রিনহ দং কুওং" নামটি একত্রিত করে এই এলাকার দুটি গুরুত্বপূর্ণ উপাসনালয়ের মধ্যে ঐতিহাসিক - ধর্মীয় সংযোগ নিশ্চিত করুন।

কর্মশালায় বক্তব্য রাখেন লাও কাই প্রদেশের সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন বিভাগের উপ-পরিচালক মিঃ ডুয়ং তুয়ান এনঘিয়া।

কর্মশালায় তার প্রতিবেদনে, পার্টি কমিটির ডেপুটি সেক্রেটারি এবং মাউ আ কমিউনের পিপলস কমিটির চেয়ারম্যান মিঃ চু চিন সন নিশ্চিত করেছেন যে দাই আন মন্দিরের পুনরুদ্ধারের বিষয়ে দেশ-বিদেশের সরকার, জনগণ, ব্যবসা প্রতিষ্ঠান এবং দানশীল ব্যক্তিদের কাছ থেকে ব্যাপক ঐক্যমত্য এসেছে। এটি স্থানীয়দের প্রকল্পটি নিয়মতান্ত্রিক ও বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিতে বাস্তবায়নে সহায়তা করার জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ সম্পদ।

এই কর্মশালাটিকে একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রস্তুতিমূলক পদক্ষেপ হিসেবে বিবেচনা করা হয়, যার লক্ষ্য পরিকল্পনা পরিকল্পনাটি সম্পূর্ণ করার জন্য বিজ্ঞানী, বিশেষজ্ঞ এবং সম্প্রদায়ের মতামত সংগ্রহ করা, যাতে পুনরুদ্ধার করা প্রকল্পটি তার মূল পরিচয় ধরে রাখে, ঐতিহাসিক - সাংস্কৃতিক - আধ্যাত্মিক মূল্যবোধকে উন্নীত করে এবং একই সাথে মাউ এ এবং লাও কাই প্রদেশের একটি নতুন পর্যটন আকর্ষণে পরিণত হয়।

লাও কাই প্রদেশের সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন বিভাগের উপ-পরিচালক মিঃ ডুওং তুয়ান এনঘিয়ার মতে, রাজ্য ব্যবস্থাপনা সংস্থা আইনের বিধান অনুসারে ধ্বংসাবশেষ পুনরুদ্ধারকে দৃঢ়ভাবে সমর্থন করে। স্থানীয় বাজেটের অনেক অসুবিধার প্রেক্ষাপটে, সামাজিক সম্পদ ব্যবহার করে ধ্বংসাবশেষের মূল্য সংরক্ষণ, পুনরুদ্ধার এবং প্রচার অত্যন্ত প্রয়োজনীয়।

মিঃ এনঘিয়ার মতে, সংস্কার ও নির্মাণ প্রক্রিয়ার সময়, সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য আইন অনুসারে, ধ্বংসাবশেষের মূল মূল্যবোধ সংরক্ষণ করা প্রয়োজন।

কর্মশালায়, ব্যবস্থাপক, বিজ্ঞানী, কারিগর এবং মানুষ একমত হন যে মন্দিরের দিকটি অক্ষত রাখা উচিত।

কর্মশালায় বক্তব্য রাখেন মাউ আ কমিউন পিপলস কাউন্সিলের চেয়ারম্যান, পার্টি সেক্রেটারি মিঃ হা দুক আন।

দাই আন মন্দিরের প্রধান মেধাবী কারিগর ডাং নোগক আন আশা প্রকাশ করেছেন যে দাই আন মন্দিরের সংস্কার ও নির্মাণকাজ নিয়ম মেনে পরিচালিত হবে, ধ্বংসাবশেষ সংরক্ষণ ও পুনরুদ্ধারের ক্ষেত্রে সমস্ত নীতি নিশ্চিত করা হবে, যার ফলে স্থানীয় জনগণের জন্য ধর্মীয় অনুশীলনের জন্য একটি উষ্ণ, গম্ভীর এবং বিলাসবহুল স্থান আসবে।

তিনি আশা করেন যে সকল স্তরের নেতা এবং সম্প্রদায়ের কাছ থেকে মনোযোগ এবং উৎসাহ অব্যাহত থাকবে, যাতে এলাকায় ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধ সংরক্ষণ, সুরক্ষা এবং প্রচারের কাজ আরও কার্যকর এবং টেকসই হয়।

একটি যোগ্য আধ্যাত্মিক কাজের দিকে

ভিয়েতনাম ইনস্টিটিউট অফ কালচার, আর্টস, স্পোর্টস অ্যান্ড ট্যুরিজমের সিনিয়র গবেষক প্রফেসর ডঃ বুই কোয়াং থান বলেন যে "অক্ষত সংরক্ষণ" ধারণাটি সংজ্ঞায়িত করা সহজ নয়, কারণ এটি প্রতিটি ঐতিহাসিক সময়ের উপর নির্ভর করে। তিনি জোর দিয়ে বলেন: "উন্নয়নে সংরক্ষণের অর্থ হল জনগণের আধ্যাত্মিক চাহিদা পূরণ করা এবং এলাকার অর্থনৈতিক ও সাংস্কৃতিক উন্নয়ন কৌশলের সুসংগত সমাধান করা।"

সম্মেলনে বক্তব্য রাখছেন অধ্যাপক ডঃ বুই কোয়াং থান

অধ্যাপক ডঃ বুই কোয়াং থানের মতে, মাউ এ-এর অবস্থান কেন্দ্রীয়, পরিবহন সুবিধাজনক, যাতায়াত ব্যবস্থার সুবিধাজনক, যা এই অঞ্চলের অনেক ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক নিদর্শনগুলির সাথে সংযোগ স্থাপন করে। প্রাচীন ভিয়েতনামী লোকেরা ভ্যান ল্যাং যুগেরও আগে, খুব তাড়াতাড়ি যেখানে বাস করত, সেই উঁচু ভূমি দেখায় যে এটি "পাখিদের বাসা বাঁধার জন্য একটি ভালো ভূমি"। অতএব, অর্থনৈতিক উন্নয়নে অবদান রেখে পর্যটন উন্নয়ন সম্প্রসারণের জন্য এলাকাটিকে অভিমুখী করা প্রয়োজন।

মাউ কমিউনে বর্তমানে পর্যটন সম্পদের দুটি গুরুত্বপূর্ণ গ্রুপ রয়েছে: প্রাকৃতিক এবং পরিবেশগত সম্পদ, যা ইকোট্যুরিজম উন্নয়নে বিনিয়োগের জন্য উপযুক্ত; এবং মানব সম্পদ, যার মধ্যে ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক ধ্বংসাবশেষের একটি ব্যবস্থা রয়েছে।

বিশেষ করে, দাই আন মন্দিরকে সংযোগকারী কেন্দ্র হিসেবে বিবেচনা করা উচিত। একই সাথে, সংরক্ষণ অবশ্যই সম্প্রদায়ের আধ্যাত্মিক চাহিদা পূরণ এবং স্থানীয় অর্থনীতির উন্নয়নে অবদান রাখার নীতির উপর ভিত্তি করে হতে হবে।

দাই আন মন্দিরের প্রধান, মেধাবী কারিগর ডাং এনগোক আন কর্মশালায় অংশ নিচ্ছেন

দাই আন-এর উপাসনা পদ্ধতির একটি অনন্য বৈশিষ্ট্য রয়েছে যেখানে একই সময়ে দুটি রূপ বিদ্যমান: হাং কিং উপাসনা এবং দং কুওং মাতৃপূজা।

অধ্যাপক বুই কোয়াং থান জোর দিয়ে বলেন যে, সম্প্রদায়ের ঐতিহ্য এবং আধ্যাত্মিক জীবনের সাথে সঙ্গতিপূর্ণভাবে, দুটি বিশ্বাসের মধ্যে সামঞ্জস্য নিশ্চিত করে, উপাসনা স্থানকে যুক্তিসঙ্গতভাবে সাজানো গুরুত্বপূর্ণ।

কর্মশালায়, অধ্যাপক লে ভ্যান ল্যান অনুরোধ করেছিলেন যে দাই আন মন্দিরের সংরক্ষণ, পুনরুদ্ধার এবং নির্মাণের বিষয়টি ধ্বংসাবশেষের র‍্যাঙ্কিং রেকর্ডের আইনি ভিত্তিতে বিবেচনা করা উচিত। এছাড়াও, ধ্বংসাবশেষের সাথে সংযোগ স্থাপন, উৎপত্তি সম্পর্কে গবেষণা এবং তথ্য সম্পূরক করা প্রয়োজন। সেখান থেকে, ঐতিহ্য সমৃদ্ধ হবে এবং ধ্বংসাবশেষের র‍্যাঙ্কিং স্তর বৃদ্ধি পাবে।

কর্মশালার সারসংক্ষেপ

কর্মশালার শেষে, স্থানীয় সরকারের প্রতিনিধি দাই আন মন্দিরের পরিকল্পনাকে স্পষ্ট, বৈজ্ঞানিক এবং টেকসইভাবে রূপ দিতে স্থানীয়দের অবদানের জন্য কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করেন - যা ফেং শুই নিশ্চিত করে এবং সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণ করে। প্রকল্পটি সম্পন্ন হলে, আগামী বছরগুলিতে মাউ এ-তে সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক পর্যটনের উন্নয়নের পাশাপাশি সম্প্রদায়ের জন্য একটি আধ্যাত্মিক সহায়তা হয়ে উঠবে বলে আশা করা হচ্ছে।

মাউ আ কমিউন পিপলস কমিটি পেশাদার মতামত সম্পূর্ণরূপে গ্রহণ করতে এবং সংশ্লিষ্ট বিভাগ এবং শাখাগুলির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সমন্বয় সাধন করতে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ, যাতে প্রকল্পটি নিয়মকানুন, সাংস্কৃতিক অভিমুখিতা এবং স্থানীয় ঐতিহ্য অনুসারে বাস্তবায়ন করা যায়।

সূত্র: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bao-ton-di-san-gan-voi-phat-trien-van-hoa-du-lich-181377.html