লোকসংস্কৃতির ধারার অন্তর্গত থান হোয়া প্রদেশের লোকগান।

সারা বিশ্বে প্রতিটি দেশের নিজস্ব সভ্যতা এবং প্রতিটি অঞ্চলের নিজস্ব রীতিনীতি রয়েছে। কোনো দেশের সভ্যতার সারমর্ম বুঝতে হলে প্রথমে তার রীতিনীতি খতিয়ে দেখতে হয়। কোনো অঞ্চলের রীতিনীতি বুঝতে হলে প্রথমে তার লোকসংগীতের শৈলী পরীক্ষা করতে হয় (“রীতিনীতির দর্পণ”, ২০২০, লিটারেচার পাবলিশিং হাউস)। এই সাধারণ ধারার মধ্যেই, থান হোয়া প্রদেশের লোকসংগীতের সমৃদ্ধ ও স্বতন্ত্র ভান্ডার বহু প্রজন্ম ধরে সেখানকার মানুষের আত্মা, মেধা এবং পরিচয়কে মূর্ত করে তুলেছে।

শিক্ষার্থীরা সাধারণভাবে ভিয়েতনামের লোকগান এবং বিশেষভাবে থান হোয়া প্রদেশের লোকগানের অর্থ সম্পর্কে পড়ে ও শেখে।

থান হোয়া প্রদেশ একটি "মনোরম" ভূমি, "আধ্যাত্মিক ও প্রতিভাবান মানুষের" আবাসস্থল। বহমান মা নদী, মহিমান্বিত নুয়া পর্বত এবং শান্তিপূর্ণ মাঠ ও গ্রামের চিত্র... স্বাভাবিকভাবেই ও সহজভাবে লোকগানে স্থান করে নিয়েছে, তবুও তা সৌন্দর্য ও মনমুগ্ধকরতার দিক থেকে কোনো অংশে কম নয়। থান হোয়ার মানুষ, "ঘোড়ায় চড়ে লাগাম ধরে, ছেড়ে দিয়ে কলম হাতে নিয়ে," দেশের নির্মাণ ও উন্নয়নে বহু অবদান রেখেছেন, যা কেবল ইতিহাসেই নয়, লোকগানেও এক শক্তিশালী ছাপ রেখে গেছে, যেমন: "যে-ই হোয়াং হোয়ায় যাবে, সে দেখবে/ কোয়াং বাজারে মাসে ত্রিশটি বিকালের আসর বসে/ কলম ও বই হাতে সুদর্শন পুরুষ/ ঝুড়ি ও তাঁত হাতে যুবতী/ সেরা স্কোরার পুরুষ/ দক্ষ ও প্রতিভাবান তাঁতি নারী।"

সাধারণভাবে লোকগানের, এবং বিশেষভাবে থান হোয়া প্রদেশের লোকগানের অন্যতম স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হলো মানুষের চিন্তা ও অনুভূতির প্রতিফলন। থান হোয়ার লোকগানের ভান্ডার ঘেঁটে আমরা পাই প্রেমিক-প্রেমিকাদের মর্মস্পর্শী আকুতি, পারিবারিক স্নেহের পবিত্র বন্ধন, এবং শ্রমজীবী ​​মানুষের কষ্ট ও পরিশ্রম... লোকগানে প্রকাশিত থান হোয়ার মানুষের অনুভূতি কখনও অসংযত ও উচ্ছ্বসিত; কখনও মর্মস্পর্শী ও আন্তরিক; কখনও সরল ও প্রেমময়, কখনও উচ্ছ্বসিত ও রোমান্টিক; কখনও আশাবাদী ও আনন্দময়, আবার কখনও ব্যঙ্গ, বিদ্রূপ, ক্ষোভ এবং উদ্বেগের সাথে মিশ্রিত... কিন্তু সম্ভবত থান হোয়ার মানুষের সবচেয়ে মৌলিক বৈশিষ্ট্য হলো তাদের সরলতা, আন্তরিকতা এবং দৃঢ়সংকল্প: “তুমি কি আমাকে বিয়ে করতে রাজি হয়েছো? যাতে আমি নুয়া জঙ্গল থেকে গাছ কেটে একটি বাড়ি বানাতে পারি।”

লোকগান শুধু বাস্তবতাকে প্রতিফলিত করে না, বরং একটি উন্নত, ন্যায়সঙ্গত ও সুখী জীবনের স্বপ্ন ও আকাঙ্ক্ষাও প্রকাশ করে। তাই, লোকগান মানুষের হৃদয়ে সর্বদা এক চিরস্থায়ী প্রাণশক্তি ধারণ করে, কারণ তা যুগ যুগ ধরে মানবজাতির গভীরতম ও সার্বজনীন অনুভূতিগুলোকে স্পর্শ করে।

থান হোয়া লোকগানের মূল্য বৃদ্ধিতে অবদান রাখে এমন আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ দিক হলো লোকজ্ঞানের গভীরতা। আপাতদৃষ্টিতে সরল লোকগানের আড়ালে লুকিয়ে থাকে বহু প্রজন্ম ধরে সঞ্চিত জীবনের অভিজ্ঞতা। এই অভিজ্ঞতাগুলো হতে পারে কৃষি উৎপাদনের অভিজ্ঞতা, আবহাওয়া ও ঋতু সম্পর্কিত জ্ঞান, কিংবা সামাজিক আচরণের শিক্ষা। এই জ্ঞান সমৃদ্ধ চিত্রকল্প ও ছন্দের মাধ্যমে প্রকাশ করা হয়, যা এটিকে সম্প্রদায়ের মধ্যে সহজে স্মরণীয় ও স্থায়ী করে তোলে। তাই, লোকগান কেবল আবেগেরই ফসল নয়, বরং স্থানীয় মানুষের সাংস্কৃতিক ও সামাজিক জীবনের এক ‘জীবন্ত আর্কাইভ’ও বটে।

ভিয়েতনামের লোকসাহিত্যের ধারাকে সমৃদ্ধকারী উর্বর পলিমাটির মতো, স্বদেশ ও দেশের উন্নয়নের পাশাপাশি থান হোয়ার লোকগানগুলোও বিপ্লবী উদ্দেশ্য সাধনের জন্য রূপান্তরিত হয়েছে এবং প্রতিটি পর্বে শ্রম, সংগ্রাম, উৎপাদন ও জনগণের জীবনের বিভিন্ন দিকের চেতনাকে প্রতিফলিত করেছে। এ কারণেই থান হোয়ার লোকগানের আধুনিক ভান্ডারে, প্রতিরোধের দুটি পর্বের জনগণের লোকগানের ধারাটি বেশ সমৃদ্ধ, যা একটি অনন্য ও স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হয়ে উঠেছে। এই গানগুলোতে ধানের ঝুড়ি বহন, পণ্যবোঝাই সাইকেল, বাঁশের নৌকা... সুন্দরভাবে চিত্রিত হয়েছে: "এক তরুণী / বাঁশের নৌকা চালাচ্ছে / চাঁদের আলোয় নৌকা ছুটে চলেছে / ঢেউ নৌকার গায়ে আছড়ে পড়ছে / গভীর নদী স্রোতের বিপরীতে পাক খাচ্ছে / তার নৌকা তবুও নদীর উপর মসৃণভাবে এগিয়ে চলেছে / আমি তাকে জিজ্ঞেস করি, সে এখনও বিয়ে করেনি কেন / সে বলে, ‘আমেরিকানদের বিরুদ্ধে লড়তে যাচ্ছি, অবদান রাখতে, এত তাড়াহুড়ো কিসের?’"

থান হোয়া প্রদেশের লোকগানে আঞ্চলিক ভাষার স্বতন্ত্র ছাপ রয়েছে; এর ছন্দ নমনীয়। তুলনা, রূপক, পুনরাবৃত্তি, অন্ত্যমিল এবং প্রতিসাম্যের ব্যবহার এক গীতিময়, স্মরণীয় এবং সহজে শেখার মতো সুর সৃষ্টি করে। বিশেষত, অনেক লোকগানের প্রশ্নোত্তরের রীতিটি সম্প্রদায়ের প্রাণবন্ত সাংস্কৃতিক জীবনকে প্রতিফলিত করে, যেখানে মানুষ স্বাভাবিকভাবে একে অপরের সাথে মেশে, সংযোগ স্থাপন করে এবং তাদের আবেগ প্রকাশ করে।

এর গভীর মানবিক তাৎপর্য এবং ব্যতিক্রমী শৈল্পিক মূল্যের কারণে, থান হোয়া প্রদেশের লোকসংগীতের ভান্ডার কেবল ভিয়েতনামের লোকসাহিত্যকে সমৃদ্ধ করতেই অবদান রাখে না, বরং অতীত ও বর্তমান, ঐতিহ্য ও ভবিষ্যতের মধ্যে একটি সেতুবন্ধন হিসেবেও কাজ করে। আধুনিকীকরণ ও বিশ্বায়নের প্রেক্ষাপটে, যেখানে বহু ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধ বিলুপ্তির ঝুঁকিতে রয়েছে, সেখানে লোকসংগীতের মূল্য সংরক্ষণ ও প্রচার করা হলো আত্মার কণ্ঠস্বর, পরিচয় এবং সাংস্কৃতিক গভীরতাকে রক্ষা করার একটি উপায়... সহযোগী অধ্যাপক ড. হোয়া দিয়েউ থুই মন্তব্য করেছেন: “সাহিত্য ও সংস্কৃতি হলো সেই ক্ষেত্র যেখানে সৃজনশীল সত্তার চিন্তাভাবনা, ব্যক্তিত্ব এবং আধ্যাত্মিক জীবন সবচেয়ে স্পষ্টভাবে প্রকাশিত হয়। হাজার হাজার বছর ধরে পরিমার্জিত সাংস্কৃতিক সৃষ্টি লোকসংগীত ও লোকসঙ্গীত অধ্যয়ন করলে, আমরা ভিয়েতনামের বিভিন্ন অঞ্চলের মানুষ এবং তাদের বৈচিত্র্যময় ও সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক সূক্ষ্মতা সম্পর্কে আকর্ষণীয় আবিষ্কার করতে পারি।”

লেখা ও ছবি: ডাং খোয়া

এই নিবন্ধটি সোশ্যাল সায়েন্সেস পাবলিশিং হাউস থেকে প্রকাশিত 'Geography of Thanh Hoa' বইয়ের দ্বিতীয় খণ্ড, সংস্কৃতি - সমাজ , থেকে উপাদান ব্যবহার করেছে।

উৎস: https://baothanhhoa.vn/ca-dao-xu-thanh-trong-mach-nguon-van-hoa-dan-gian-287173.htm