শহরের কেন্দ্রস্থলে একটি পবিত্র মন্দির আছে।

বাক নিন - যখন মানুষ কোষাগারের দেবী বা তাঁর উপাসনালয়ের কথা বলে, তখন তারা প্রায়শই বাক নিন প্রদেশের ভু নিন ওয়ার্ডের কো মে গ্রামের মন্দিরটির কথা ভাবে। তবে, কিছু কিছু এলাকায় এমন ব্যক্তিদের উৎসর্গীকৃত মন্দিরও রয়েছে, যাঁরা দেশের জন্য অবদান রেখেছেন এবং জনগণের কাছে কোষাগারের দেবী হিসেবে পূজিত হন। কোষাগারের দেবী লি থি চাউ-এর মন্দিরটি পুরনো শহরের ঠিক কেন্দ্রস্থলে, বাক জিয়াং ওয়ার্ডের কেন্দ্রে, নগুয়েন ভান কু রাস্তার শেষে অবস্থিত এবং এটি ফু মন্দির নামেও পরিচিত।

কোষাগারের দেবীর কিংবদন্তি

মন্দিরের সবচেয়ে বিশিষ্ট ও সহজে দৃশ্যমান স্থানে ত্রান রাজবংশের চুয়া খো নামের এক মহিলার কিংবদন্তি লিপিবদ্ধ আছে। তাঁর নাম ছিল লি থি চৌ (সাধারণত চৌ নুওং নামে পরিচিত), এবং তিনি ছিলেন প্রতিভাধর ও সুন্দরী। তাঁর বাবা থাং লং (হ্যানয়)-এ ত্রান রাজবংশের অধীনে একটি সরকারি পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন। তিনি প্রায়শই তাঁর বাবাকে রাজকোষের দৈনন্দিন হিসাবপত্র তৈরিতে সহায়তা করতেন।

ফু মন্দিরের (বা চুয়া খো মন্দির) প্রবেশদ্বারটি বাক জিয়াং ওয়ার্ডের নগুয়েন ভান কু রাস্তার শেষ প্রান্তে অবস্থিত।

২২ বছর বয়সে, চাও নুয়ং ত্রান থাই বাও নামক এক কর্মকর্তাকে বিয়ে করেন, যিনি হোয়ান চাও (ঙ্গে তিন) জেলার প্রধানের পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন।

১২৮৫ সালে, যখন মোঙ্গল আক্রমণকারীরা ভিয়েতনাম আক্রমণ করে, তখন ত্রান থাই বাওকে তাদের বিরুদ্ধে সেনাবাহিনীকে নেতৃত্ব দেওয়ার আদেশ দেওয়া হয়। তাঁর স্ত্রী, চাও নুওং, প্রতিরক্ষা বাহিনীকে নেতৃত্ব দিতে এবং খাদ্য সরবরাহ কেন্দ্রটি রক্ষা করতে তাঁকে সহায়তা করেছিলেন। বেশ কয়েকটি শত্রু আক্রমণ সত্ত্বেও, কেন্দ্রটি ভালোভাবে সুরক্ষিত ছিল এবং তিনি সৈন্যদের পর্যাপ্ত রসদ সরবরাহ নিশ্চিত করেছিলেন।

এই সময়ে, চৌ নুওং পুরুষের ছদ্মবেশ ধারণ করে তার স্বামীর সাথে মিলে অনেক বিজয়ী যুদ্ধ করেন এবং শত্রুপক্ষের ব্যাপক ক্ষতিসাধন করেন। তাদের এই মহান সেবার জন্য, চৌ নুওং এবং তার স্বামীকে রাজধানীতে ফিরিয়ে আনা হয়। তার স্বামীকে রাজার সুরক্ষাকারী অগ্রবর্তী রক্ষী পদে নিযুক্ত করা হয়, আর তাকে রাজদরবারের সমগ্র কোষাগারের দায়িত্ব অর্পণ করা হয়।

পূর্বতন ফু মন্দির। ফরাসিদের তোলা আর্কাইভ ছবি।

তৃতীয় মোঙ্গল আক্রমণের সময়, থাং লং-এর রক্ষাকারী তৎকালীন সামরিক গভর্নর ত্রান থাই বাও সাহসিকতার সাথে যুদ্ধ করে নিজের জীবন উৎসর্গ করেন। ত্রান রাজবংশের রাজা এবং তাঁর রাজসভা থিয়েন ট্রুয়ং-এ পশ্চাদপসরণ করে। লেডি চাও নুয়ং সামরিক রসদ সংরক্ষণের জন্য পিছনে থেকে যান এবং দুর্ভাগ্যবশত শত্রুদের হাতে ধরা পড়েন। নিজের সম্মান রক্ষার জন্য তিনি আত্মহত্যা করেন।

যখন মোঙ্গল আক্রমণকারীরা ত্রান রাজবংশের কাছে পরাজিত হয়ে পিছু হটতে বাধ্য হয়, তখন রাজা লেডি চাও নুওংকে মরণোত্তর 'জাতীয় কোষাগারের দায়িত্বে থাকা রাজকুমারী' উপাধিতে ভূষিত করেন। ঐতিহাসিক গ্রন্থে তাঁর কৃতিত্ব লিপিবদ্ধ আছে এবং কিছু কিছু স্থানে মানুষ তাঁর উপাসনার জন্য মন্দির নির্মাণ করেছে।

Nhật Đức নদীতে মঙ্গোল আক্রমণকারীদের বিরুদ্ধে সামনের সারিতে, Phủ Lạng Thương, Tiền Môn Street এ অবস্থিত একটি শস্যভাণ্ডার ছিল। লেডি চাউ ন্যুংয়ের অবদানের স্মরণে, তার মৃত্যুর পর, লোকেরা কিন্হ বুক প্রদেশের থু জুয়েন কমিউনে, ফু লাং গিয়াং দুর্গের ঠিক পাশে একটি মন্দির তৈরি করেছিল। এই মন্দিরটি তিয়ান গিয়াং 1 আবাসিক এলাকা, বাক গিয়াং ওয়ার্ড, বাক নিন প্রদেশের বর্তমান প্রাচীন মন্দিরের জায়গায় অবস্থিত।

প্রাচীন নিদর্শন রয়ে গেছে।

আজকের ফু মন্দিরটি শহরের ঠিক মাঝখানে অবস্থিত একটি ছোট মন্দির মাত্র। তবে, ঐতিহাসিক নথি এবং এলাকার বয়োজ্যেষ্ঠদের বিবরণ অনুসারে, প্রাচীনকালে মন্দিরটি ‘অভ্যন্তরীণ প্রাঙ্গণ, বাহ্যিক বেষ্টনী’ শৈলীতে বেশ জাঁকজমকের সাথে নির্মিত হয়েছিল, যেখানে পাঁচটি সম্মুখস্থ কক্ষ এবং একটি পশ্চাৎবর্তী উপাসনালয় ছিল।

ফু মন্দিরের প্রধান হল।

মূল হলের সামনে দুই পাশে দুটি ঘণ্টাঘর রয়েছে। মন্দিরের প্রবেশদ্বারে একটি অনুভূমিক ফলক রয়েছে, যেখানে আটটি অক্ষর খোদিত আছে: "তিয়েন জিয়াং-এর সামরিক ইতিহাস/ তিন পবিত্র ও পুণ্যময় জগৎ।" মন্দিরের ভিতরে লাল ও সোনালী রঙে রাঙানো কাঠের তৈরি কোষাগারের দেবী, অমর বালক এবং জেড বালিকার মূর্তি এবং বিভিন্ন বুদ্ধ মূর্তি সম্বলিত তিনটি কক্ষ রয়েছে।

প্রশস্ত প্রাঙ্গণের সামনে একটি কারুকার্যখচিত ত্রিখিলানযুক্ত তোরণ রয়েছে, যার পরেই আছে একটি বড় পদ্মপুকুর। বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য হলো মন্দিরের দক্ষিণে অবস্থিত একটি প্রাচীন বটগাছ; বয়োজ্যেষ্ঠদের মতে, এর শাখা-প্রশাখা ও শিকড় বহুদূর পর্যন্ত বিস্তৃত হয়ে মন্দির প্রাঙ্গণকে প্রায় সম্পূর্ণরূপে আবৃত করে রেখেছে, যা বক ও সারসকে সেখানে বাসা বাঁধতে আকৃষ্ট করে।

ইতিহাসের উত্থান-পতন ও প্রাকৃতিক দুর্যোগের মধ্য দিয়ে মন্দিরটি ব্যাপক ক্ষতি ও ক্ষয়ক্ষতির শিকার হয়েছে, কিন্তু এর পবিত্রতা অক্ষুণ্ণ রয়েছে।

দীর্ঘদিন ধরে মন্দিরটি বিভিন্ন উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত হতো, এমনকি এক পর্যায়ে এটি বিদ্যালয় হিসেবেও ব্যবহৃত হয়েছিল। আশ্চর্যের বিষয় হলো, সেখানকার ছাত্রছাত্রীরা ভীষণ দুষ্টু হওয়া সত্ত্বেও বুদ্ধের সমস্ত মূর্তি ও ধর্মীয় নিদর্শনগুলো পরিপাটি করে সাজিয়ে রাখত এবং প্রায় কখনোই কোনো শিশু সেগুলো ভাঙচুর করার সাহস করত না।

আমার বাড়ি মন্দিরের কাছে। ছোটবেলায় আমিও সেখানেই পড়তাম। আমার মনে আছে, শিক্ষক আমাদের শুধু বলতেন, “এটা পূর্বপুরুষদের উপাসনার জায়গা; তোমরা কোনো কিছু ফেলে দেবে না বা কিছু নিয়ে যাবে না।” তাই স্কুলের সেই পুরো সময়টা জুড়ে মন্দিরের সবকিছু ঠিক তেমনই ছিল। মাঝে মাঝে শিক্ষকরা ধূপ জ্বালাতেন, ‘পূর্বপুরুষদের’ উদ্দেশে হাত জোড় করে প্রার্থনা করতেন, আর আমরা বাচ্চারাও তাই করতাম, যদিও আমরা কিছুই বুঝতাম না।

আজকের মন্দির।

২০০৮ সালে, মন্দিরটি সংস্কার ও পূজার জন্য স্থানীয় জনগণের কাছে হস্তান্তর করা হয়। জনগণের উদার অনুদানের ফলে, মন্দিরটি এখন প্রায় ৩০০ বর্গমিটার এলাকা জুড়ে তার মূল ভিত্তির উপর সংস্কার করা হয়েছে এবং এর কিছু ধর্মীয় নিদর্শন ও মূল স্থাপত্যশৈলী মূলত অক্ষুণ্ণ রাখা হয়েছে। ২০১২ সালে, ফু মন্দিরকে প্রাদেশিক পর্যায়ের ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক নিদর্শন হিসেবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়।

মন্দিরটিতে বর্তমানে লেডি চুয়া খো-র একটি প্রতিকৃতি মূর্তি রয়েছে এবং এর প্রতিটি অংশে পাঁচটি বেদি আনুভূমিকভাবে সাজানো আছে। প্রতিটি বেদিতে লাল ও সোনালি রঙে আঁকা একটি কাঠের মূর্তি রয়েছে। আনুভূমিক ফলক ও শ্লোক ছাড়াও, প্রতিটি বেদিতে একটি অত্যন্ত কারুকার্যমণ্ডিত কাঠের তোরণ আছে। বিশেষভাবে উল্লেখ্য, মন্দিরটিতে বর্তমানে লেডি চুয়া খো লি থি চাউ-এর প্রতিকৃতি সম্বলিত দুটি বড় তৈলচিত্র প্রদর্শিত হচ্ছে।

প্রথম চিত্রটিতে তাঁকে একজন নারী যোদ্ধার মহিমান্বিত ও প্রভাবশালী পোশাকে, তাঁর ধবধবে সাদা যুদ্ধাশ্বের পাশে চিত্রিত করা হয়েছে এবং দূরে একটি নারী সেনাদলকে যুদ্ধে ঝাঁপিয়ে পড়তে দেখা যায়। নিচে চীনা অক্ষরে দুটি কবিতা রয়েছে, যেখানে যুদ্ধে পুরুষের ছদ্মবেশে তাঁর ভূমিকা এবং তাঁর মহান অবদানের প্রশংসা করা হয়েছে। দ্বিতীয় চিত্রটিতে রূপান্তরিত সাধ্বী মাতা চাও নুওংকে দেখানো হয়েছে, যিনি বিপুল অতিপ্রাকৃত শক্তির অধিকারী এবং ভবিষ্যৎ প্রজন্মকে আশীর্বাদ করার ক্ষমতা রাখেন।

শান্তির জন্য প্রার্থনা করতে ফু মন্দির পরিদর্শন।

শহরের কোলাহল ও ব্যস্ততার মাঝেও ফু মন্দির থেকে প্রতিদিন ধূপের সুগন্ধ ভেসে আসে। এটি এমন একটি জায়গা যেখানে নতুন বছরের প্রথম প্রহরে প্রায় প্রত্যেক স্থানীয় বাসিন্দা একটি শান্তিপূর্ণ ও সুখী নববর্ষের আশায় ধূপকাঠি জ্বালাতে আসেন।

বিশেষ করে, ব্যবসায়ীরা তাদের ব্যবসায় সৌভাগ্য ও সাফল্যের আশায় 'আশীর্বাদ নিতে' ফু মন্দিরে (বা চুয়া খো মন্দির) যান। এলাকার বাসিন্দারা কোথাও যাওয়ার বা কিছু করার আগে, এমনকি বড় কোনো পারিবারিক অনুষ্ঠানের আগেও, সবকিছু যেন নির্বিঘ্নে সম্পন্ন হয় তা নিশ্চিত করতে দেবীর কাছে 'জানাতে' এবং তাঁর আশীর্বাদ 'চাইতে' মন্দিরে যান। বা চুয়া খো মানুষের আধ্যাত্মিক জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ হয়ে উঠেছে; এটি তাদের মসৃণ সূচনা, সমৃদ্ধি এবং সৌভাগ্য সঞ্চয় ও সংরক্ষণের আকাঙ্ক্ষার প্রতীক।

দেবীকে স্মরণ করে প্রতি বছর চান্দ্র মাসের দ্বিতীয় মাসের ১১ ও ১২ তারিখে ফু মন্দির উৎসব অনুষ্ঠিত হয়। এ বছরের উৎসবটি বহু সমৃদ্ধ কার্যকলাপের মধ্য দিয়ে এক গম্ভীর ও শ্রদ্ধাপূর্ণ পরিবেশে অনুষ্ঠিত হয়েছে। শহরের প্রত্যেকেই, নিজেদের ব্যস্ততা সত্ত্বেও, এই উৎসবে যোগ দিয়েছিলেন। দূর-দূরান্ত থেকে দর্শনার্থীরাও এই উদযাপনে অংশ নিতে এসেছিলেন।

এই পবিত্র অনুষ্ঠানে ঢোল ও ঘণ্টা বাজানোর মতো আচার-অনুষ্ঠান অন্তর্ভুক্ত থাকে; অনুকূল আবহাওয়া, জাতীয় শান্তি ও সমৃদ্ধি এবং সকল পরিবারের সুখ ও কল্যাণের জন্য প্রার্থনা করে ধূপ ও ফুল নিবেদন করা হয়। উৎসব পর্বে ঢোলের পরিবেশনা এবং সঙ্গীত ও নৃত্যের মাধ্যমে সমৃদ্ধ জাতীয় সাংস্কৃতিক পরিচয় তুলে ধরে জমকালো সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়।

শহরের কেন্দ্রস্থলে এমন একটি স্থান রয়েছে যেখানে স্থানীয় ও পর্যটক উভয়েই শান্তি ও প্রশান্তি খুঁজে পান; মন্দিরে পৌঁছালে এক হালকা ও নির্মল অনুভূতি হয়। সম্ভবত এই কারণেই ফু মন্দিরটি স্থানীয় মানুষের দ্বারা প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে একটি স্থায়ী সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় মূল্যবোধ হিসেবে সংরক্ষিত, রক্ষণাবেক্ষণ ও চালু রয়েছে, যা উন্নততর জীবন গঠনে অবদান রাখে।

চু হুয়ং

উৎস: https://baobacninhtv.vn/co-mot-ngoi-den-thieng-giua-long-pho-postid442455.bbg