১৯৫৭ সালের ১৩ই জুন থান হোয়ায় সর্বস্তরের মানুষের উদ্দেশে ভাষণ দিচ্ছেন রাষ্ট্রপতি হো চি মিন। ছবি: আর্কাইভ থেকে সংগৃহীত।
১৯৫৮ সালের শেষের দিকে এবং ১৯৫৯ সালের শুরুর দিকে, পার্টির ৩০ বছরের নেতৃত্বের সারসংক্ষেপ এবং নিজের জীবন অভিজ্ঞতার প্রতিফলন ঘটানোর সময়, রাষ্ট্রপতি হো চি মিন ত্রান লুক ছদ্মনামে "বিপ্লবী নীতিশাস্ত্র" রচনা করেন। তাঁর মতে, বিপ্লবী নীতিশাস্ত্র হলো পার্টি ও বিপ্লবের জন্য আজীবন সংগ্রাম করার সংকল্প; পার্টির জন্য নিষ্ঠার সাথে কাজ করা, পার্টির শৃঙ্খলা সমুন্নত রাখা এবং পার্টির নির্দেশনা ও নীতিমালা কার্যকরভাবে বাস্তবায়ন করা; ব্যক্তিগত স্বার্থের ঊর্ধ্বে পার্টি ও শ্রমজীবী মানুষের স্বার্থকে স্থান দেওয়া; আন্তরিকভাবে ও অক্লান্তভাবে জনগণের সেবা করা; এবং ক্রমাগত মার্কসবাদ-লেনিনবাদ অধ্যয়ন করা, নিজের চিন্তাভাবনার উন্নতি, কাজের পরিমার্জন এবং কমরেডদের সাথে একত্রে অগ্রগতির জন্য নিয়মিত আত্ম-সমালোচনা ও পর্যালোচনায় নিযুক্ত থাকা।
১৯৪৭ সালে রাষ্ট্রপতি হো চি মিন কর্তৃক রচিত ‘কার্যপদ্ধতি সংশোধন’ গ্রন্থটি পাঠ করলে আরও স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে, তিনি কীভাবে বিপ্লবীদের চরিত্র এবং নৈতিক ভিত্তির ওপর দল গঠনের বিষয়টি বিশ্লেষণ করেছিলেন। একটি শাসক দলের নৈতিকতা এবং এর ক্যাডার ও সদস্যদের অনুকরণীয় আচরণই হলো সেই মূল উপাদান, যা জনগণকে তাদের ওপর আস্থা রাখতে ও তাদের অনুসরণ করতে উদ্বুদ্ধ করে এবং এর মাধ্যমেই বিপ্লবী উদ্দেশ্য সফলভাবে বাস্তবায়িত হয়।
হো চি মিন জাতীয় রাজনৈতিক একাডেমির সহযোগী অধ্যাপক বুই থি নগোক লানের মতে, একটি শাসক দল যদি নেতৃত্বদানের ক্ষমতা ও নৈতিক গুণাবলীর মাধ্যমে বিপ্লবী আদর্শ এবং জনগণের বিশ্বাসের মধ্যে সংযোগ স্থাপন করে, তবে তা গণশক্তির জাগরণ ও উন্মোচন ঘটাবে, যার ফলে জনগণ দলটির ওপর আস্থা রাখবে, তাকে অনুসরণ করবে এবং সমর্থন করবে। এর মাধ্যমে দলটি মুক্তি সংগ্রামে তার শাসকীয় অবস্থান এবং নেতৃত্বের ভূমিকা বজায় রাখতে পারে।
ক্যাডার ও পার্টি সদস্যদের জন্য নৈতিক মানদণ্ড হলো প্রত্যেক ক্যাডার ও পার্টি সদস্যের উপর নতুন সামাজিক ব্যবস্থার নিয়মকানুন, আবশ্যকতা এবং চাহিদার একটি সংশ্লেষণ। শৃঙ্খলা, নিয়ম এবং সামাজিক উন্নয়ন বজায় রাখার জন্য যা কিছু অনুমোদিত, গ্রহণযোগ্য এবং বাধ্যতামূলক, এগুলো তারই সীমা। এগুলো সামাজিক জীবন ও কর্মক্ষেত্রে ক্যাডার ও পার্টি সদস্যদের আচরণকে পথনির্দেশ ও নিয়ন্ত্রণ করে; এবং জাতীয় নির্মাণ ও প্রতিরক্ষার বর্তমান প্রক্রিয়ায় জনগণের পর্যবেক্ষণের জন্য একটি মাপকাঠি হিসেবে কাজ করে।
লেনিনের দৃষ্টিতে, কেবলমাত্র এই তিনটি উপাদানের—বুদ্ধিদীপ্ত নেতৃত্বদানের ক্ষমতা; শ্রেণীমুক্তি এবং সমাজকে নিপীড়ন ও শোষণ থেকে মুক্ত করার লক্ষ্যের প্রতি সম্মান ও দায়িত্ববোধ; এবং নির্মল বিবেক ও নৈতিক মর্যাদা—সমন্বয়ের মাধ্যমেই রাষ্ট্র ও সমাজের উপর পার্টির নেতৃত্বমূলক ভূমিকা বজায় রাখার জন্য একটি সম্মিলিত শক্তি গঠন করা সম্ভব। কমিউনিস্ট নৈতিকতার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হলো পার্টি, শ্রেণী এবং জনগণের স্বার্থের ঐক্য। এটিই শ্রমিক শ্রেণী ও শ্রমজীবী জনগণকে অনুসরণে আকৃষ্ট করার বিপুল শক্তি সৃষ্টি করে, যা পার্টির শাসনতান্ত্রিক অবস্থানকে দৃঢ়ভাবে সুরক্ষিত করার জন্য এক ব্যাপক রাজনৈতিক ও সামাজিক ভিত্তি হয়ে ওঠে।
মার্ক্সবাদের প্রতিষ্ঠাতারা জোর দিয়েছিলেন যে নৈতিক শিক্ষা কেবল আচরণের নিয়মকানুন স্থানান্তরের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়, বরং এটি মানব প্রকৃতির অন্তর্নিহিত মঙ্গলের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ সামাজিক পরিস্থিতি তৈরি করার বিষয়ও বটে। এটি বিশেষভাবে তাৎপর্যপূর্ণ কারণ, আধুনিক ব্যবস্থাপনা মনোবিজ্ঞানে, কেবল মানুষের বিশুদ্ধ উদ্দেশ্যগুলো বোঝার মাধ্যমে এবং সেই সুস্থ উদ্দেশ্যগুলোকে সন্তুষ্ট করে এমন পরিস্থিতি প্রতিষ্ঠা ও তৈরি করার মাধ্যমেই আমরা বিপ্লবী নৈতিকতার মূল মূল্যবোধগুলোর বিপুল শক্তিকে সচেতনভাবে উন্মোচন করতে পারি। বিশ্বাসযোগ্য নৈতিক ও বিপ্লবী শিক্ষার জন্য প্রয়োজনীয় ও পর্যাপ্ত শর্ত হলো: এমন একটি পরিবেশ এবং বৃহত্তর অর্থে, এমন একটি সমাজ তৈরি করা, যেখানে ব্যক্তিগত ও সামাজিক স্বার্থের মধ্যে ঐক্য রয়েছে। ফ্রেডরিখ এঙ্গেলস একবার লিখেছিলেন, "যদি বৈধ স্বার্থই সকল নৈতিকতার মূলনীতি হয়, তবে আমাদের অবশ্যই মানুষের ব্যক্তিগত স্বার্থকে সমগ্র মানবজাতির স্বার্থের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ করার জন্য সচেষ্ট হতে হবে।" এই দৃষ্টিভঙ্গি আজও অত্যন্ত প্রাসঙ্গিক এবং গভীরভাবে মানবতাবাদী।
সামাজিক নীতিশাস্ত্র কোনো অপরিবর্তনীয় বিষয় নয়, বরং তা সর্বদা গতিশীল এবং সমাজের সাথে সহাবস্থান করে। নীতিশাস্ত্র গঠনের ভিত্তি হলো সামাজিক-অর্থনৈতিক কাঠামো, যা মানুষের শিক্ষা, প্রশিক্ষণ এবং ব্যবহারিক কর্মকাণ্ডের প্রক্রিয়ার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত। অতএব, নতুন যুগের পরিবর্তন এবং নতুন সামাজিক-অর্থনৈতিক পরিস্থিতির পরিপ্রেক্ষিতে, আজকের ক্যাডার ও পার্টি সদস্যদের জন্য বিপ্লবী নীতিশাস্ত্রের বিষয়বস্তু এবং প্রয়োজনীয় গুণাবলীকে সুস্পষ্ট করার কাজ চালিয়ে যাওয়া অপরিহার্য।
একবিংশ শতাব্দী অভূতপূর্ব পরিবর্তনের এক যুগ হিসেবে চিহ্নিত, যা প্রযুক্তির দ্রুত উন্নয়ন, বিশ্বায়ন এবং সামাজিক জীবনে গভীর রূপান্তরের দ্বারা বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত। এই পরিবর্তন নেতাদের উপর নতুন চাহিদা তৈরি করেছে: শুধু পেশাগত দক্ষতাই নয়, বরং কৌশলগত দূরদৃষ্টি, উদ্ভাবনী চেতনা, সহযোগিতার ক্ষমতা, বৈচিত্র্যের প্রতি শ্রদ্ধা এবং টেকসই উন্নয়নের প্রতি অঙ্গীকার।
প্রাতিষ্ঠানিক ও সাংগঠনিক উন্নয়ন কৌশলবিদদের মতে, নতুন প্রজন্মের নেতাদের মধ্যে কৌশলগত চিন্তাভাবনা, গতানুগতিক ধারার বাইরে ভাবার সাহস, পদক্ষেপ গ্রহণ এবং দায়িত্ব গ্রহণের মতো অসামান্য গুণাবলী থাকা প্রয়োজন। কিন্তু সবচেয়ে চিত্তাকর্ষক ও গুরুত্বপূর্ণ গুণ হলো আস্থা ও বিশ্বাসযোগ্যতা তৈরি করা। সততা, স্বচ্ছতা এবং জবাবদিহিতা সর্বদা জনগণ, বিনিয়োগকারী এবং আন্তর্জাতিক অংশীদারদের সাথে আস্থা তৈরির ভিত্তি।
রাষ্ট্রপতি হো চি মিন-এর 'বিপ্লবী নীতিশাস্ত্র' শীর্ষক প্রবন্ধে ফিরে গেলে এটা স্পষ্ট হয় যে, তিনি শুরুতেই উপলব্ধি করেছিলেন যে সমাজতন্ত্র গড়ার পথচলা নানা অসুবিধা ও প্রতিবন্ধকতায় পরিপূর্ণ হবে। তাই তিনি দৃঢ়ভাবে বলেছিলেন: "পুরাতন সমাজকে নতুন সমাজে রূপান্তরিত করার জন্য বিপ্লব করা একটি গৌরবময় কাজ, কিন্তু একই সাথে এটি একটি অত্যন্ত গুরুদায়িত্ব, এক জটিল, দীর্ঘ এবং শ্রমসাধ্য সংগ্রাম। কেবল অসীম শক্তি দিয়েই এই গুরুভার বহন করে বহুদূর অগ্রসর হওয়া যায়।" তাঁর মতে, সেই 'শক্তি' হলো সর্বাগ্রে বিপ্লবী নীতিশাস্ত্র।
তাহলে, বিপ্লবী নৈতিকতা গড়ে তোলা কি কঠিন? অবশ্যই, যারা এখনও ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্যবাদ দ্বারা প্রবলভাবে প্রভাবিত, তাদের জন্য এটি কঠিন। কিন্তু যাদের হৃদয় পার্টি, জনগণ এবং জাতির প্রতি নিবেদিত, তাদের জন্য এটি কঠিন হবে না। যেমন রাষ্ট্রপতি হো চি মিন বলেছেন: "বিপ্লবী নৈতিকতা আকাশ থেকে পড়ে না। এটি দৈনন্দিন সংগ্রাম এবং নিরন্তর অনুশীলনের মাধ্যমে বিকশিত ও শক্তিশালী হয়। ঠিক যেমন একটি রত্ন যত বেশি পালিশ করা হয়, তত উজ্জ্বল হয়, এবং সোনা যত বেশি শোধন করা হয়, তত বিশুদ্ধ হয়।"
হো চি মিনের আদর্শ অনুসারে, যেকোনো পরিস্থিতিতে একজন দলীয় সদস্যকে অবশ্যই দলের স্বার্থকে সবকিছুর ঊর্ধ্বে রাখতে হবে। যখন দলীয় স্বার্থ ও ব্যক্তিগত স্বার্থের মধ্যে সংঘাত দেখা দেয়, তখন ব্যক্তিগত স্বার্থকে অবশ্যই দলীয় স্বার্থের অধীন করতে হবে। একজন দলীয় সদস্য শ্রমিক শ্রেণি ও শ্রমজীবী জনগণের স্বার্থের প্রতিনিধিত্ব করেন; সুতরাং, ব্যক্তিগত স্বার্থকে দল ও জনগণের স্বার্থ থেকে পৃথক করা যায় না।
‘কমিউনিস্ট ইশতেহার’-এ সি. মার্ক্স এবং এফ. এঙ্গেলস লিখেছেন: কমিউনিস্টরা হলো সবচেয়ে দৃঢ়সংকল্পবদ্ধ অংশ, যারা সর্বদা আন্দোলনকে এগিয়ে নিয়ে যায়। তারা সর্বহারা শ্রেণীর বাকিদের থেকে এই কারণে শ্রেষ্ঠ যে, তারা বিপ্লবী আন্দোলনের শর্ত, প্রক্রিয়া এবং সার্বিক ফলাফল বোঝে।
তাঁর ১৮৪৪ সালের 'অর্থনৈতিক-দার্শনিক পাণ্ডুলিপি'তে কার্ল মার্ক্স জোর দিয়ে বলেছেন: "যদি আপনি অন্যদের প্রভাবিত করতে চান, তবে আপনাকে অবশ্যই তাদেরকে বাস্তবে উদ্দীপিত ও অনুপ্রাণিত করতে হবে।" এর অর্থ হলো, সবচেয়ে বড় প্ররোচনামূলক শক্তি কথায় নয়, বরং একজন ব্যক্তির কর্ম ও চরিত্রে নিহিত থাকে।
আজ, দেশ যখন উন্নয়নের এক নতুন পর্যায়ে প্রবেশ করছে, তখন দাবিগুলো আর শুধু সচেতনতার পর্যায়ে সীমাবদ্ধ নেই, বরং সেগুলোকে অবশ্যই বাস্তব কর্মে রূপান্তরিত করতে হবে। তাঁর ‘এগিয়ে চলো! পূর্ণ বিজয় আমাদেরই হবে!’ শীর্ষক প্রবন্ধে সাধারণ সম্পাদক ও সভাপতি তো লাম জোর দিয়ে বলেছেন যে, সমৃদ্ধ জনগণ, শক্তিশালী জাতি, গণতন্ত্র, ন্যায়পরায়ণতা এবং সভ্যতার লক্ষ্য শুধু একটি আকাঙ্ক্ষাই নয়, বরং জনগণের প্রতি একটি দৃঢ় অঙ্গীকারও বটে। অতএব, প্রত্যেক ক্যাডার ও দলীয় সদস্য, বিশেষ করে যারা ‘অগ্রভাগে’ রয়েছেন, তাঁদের অবশ্যই নিজেদেরকে ছাড়িয়ে যাওয়ার জন্য সচেষ্ট হতে হবে।
"কথার চেয়ে কাজই বড়" - এটি শুধু একটি স্লোগান নয়, বরং এটিকে কর্মের নীতিতে পরিণত করতে হবে, যা প্রত্যেক কর্মকর্তা ও দলীয় সদস্যের বিশ্বাসযোগ্যতার মাপকাঠি হবে। একটি সত্য বিবৃতি যা অনুসরণ করা হয় না, তা ধীরে ধীরে তার মূল্য হারায়। কিন্তু একটি বাস্তব পদক্ষেপ, তা যতই ছোট হোক না কেন, কথার চেয়ে অনেক বেশি শক্তিশালী প্রভাব ফেলে।
বিপ্লবী নৈতিকতা শেষ পর্যন্ত সেই 'দিকনির্দেশক' যা মানুষকে জীবনের উত্থান-পতনের মাঝে পথভ্রষ্ট হওয়া থেকে বাঁচায়। আজকের দিনে নৈতিকতা সমুন্নত রাখা হলো নিজের সাথে এক আপোষহীন সংগ্রাম। প্রতিদিন, প্রতিটি কাজ, প্রতিটি সিদ্ধান্ত একটি পরীক্ষা এবং নিজেকে উন্নত করার একটি সুযোগও বটে। অধিকন্তু, ক্যাডার ও পার্টি সদস্যদের শুধু নিজেদেরই বিকশিত করলে চলবে না, বরং এই ইতিবাচক অনুপ্রেরণাগুলো তাদের কমরেড, সহকর্মী এবং সম্প্রদায়ের মধ্যেও ছড়িয়ে দিতে হবে। স্পষ্টতই, প্রত্যেক ব্যক্তির কাছে থাকা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্ররোচনামূলক হাতিয়ার হলো তার নিজের সততা।
নগুয়েন হুয়ং
উৎস: https://baothanhhoa.vn/giu-tron-dao-duc-nbsp-vi-cach-vang-vi-nhan-dan-288048.htm
মন্তব্য (0)