মা নদীর ধারে নতুন আকাঙ্ক্ষা (পর্ব ১): ইতিহাস ও সংস্কৃতির প্রবাহের সাথে সাথে

নদীটি কেবল পলি এবং মিষ্টি জলই বয়ে আনে না, মা নদীতে কিংবদন্তি, প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান এবং বীরত্বপূর্ণ কীর্তিও রয়েছে, যাতে নদীর প্রতিটি প্রান্ত এবং প্রতিটি তীর ঐতিহ্যে সমৃদ্ধ একটি ভূমির চিহ্ন বহন করে। মা নদী থান ভূমির আত্মাকেও লালন করে, দো পর্বত, দং সন থেকে শুরু করে হাম রং পর্যন্ত, জলের ঘাট, ফেরি থেকে শুরু করে লোকসঙ্গীত পর্যন্ত যা শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে প্রবাহিত হয়ে আসছে, থান ভূমির মানুষের হৃদয়ে এক অমর গর্ব এবং আকাঙ্ক্ষা রেখে যায়।

দং সোন প্রাচীন গ্রাম (হাম রং ওয়ার্ড) মা নদীর তীরে অবস্থিত।

হাজার মেঘের উজান বাতাসকে ডাকে

ডিয়েন বিয়েন প্রদেশের এক হাজার মিটারেরও বেশি উঁচু পর্বতমালা থেকে উৎপত্তি হওয়া মা নদীটি যেন একটি সবুজ রেশম রেখা যা তার উৎস ত্যাগ করে থান হোয়া-এর পশ্চিমাঞ্চলে প্রবাহিত হচ্ছে। লাওসের মধ্য দিয়ে বাঁক নেওয়ার পর, নদীটি টেন তান সীমান্ত গেটে (মুওং লাট) পিতৃভূমিতে ফিরে আসে, গর্জনকারী জলপ্রপাত এবং বিশাল বনের বন্য নিঃশ্বাস বয়ে নিয়ে যায়। কুয়াশাচ্ছন্ন দিনে, নদীর তলদেশের দিকে তাকালে, আপনি কেবল জলের সাদা ফেনা দেখতে পাবেন, যেমন পাহাড় এবং বনের মাঝখানে বন্য ঘোড়ার পাল ছুটে চলেছে।

মুওং লাট থেকে, মা নদী কোয়ান হোয়া, বা থুওক, ক্যাম থুয়ের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয়, জল ক্রমশ শক্তিশালী হয়ে ওঠে, এক মুহূর্তও বিশ্রাম ছাড়াই। পাথুরে পাহাড় ছেড়ে, নদীটি হঠাৎ করে ভিন লোক, ইয়েন দিন, থিউ হোয়া, হোয়াং হোয়া পৌঁছানোর সময় ধীর হয়ে যায়, উভয় তীরে অবস্থিত বিশাল ধানক্ষেত, সমৃদ্ধ গ্রামগুলিকে আলিঙ্গন করার জন্য তার হৃদয় আলতো করে খুলে দেয়। হা ট্রুং, হাউ লোক এবং নগা সোনের মধ্যে সঙ্গমস্থল - বং জংশনে, নদীটি দুটি স্রোতে বিভক্ত হয়: একটি শাখা হল লেন নদী যা লাচ সুং মোহনায় প্রবাহিত হয়, অন্য শাখা হল তাও নদী (লাচ ট্রুং) যা ওয়াই বিচ মোহনায় প্রবাহিত হয়। প্রধান শাখাটি থান হোয়া শহর (পুরাতন) পর্যন্ত নেমে আসে, যা হাম রং পর্বত এবং চাউ ফং পর্বতের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয়, তারপর হোই মোহনা (স্যাম সোন) হয়ে পূর্ব সাগরে প্রবাহিত হয়, যা পরিবর্তনে পূর্ণ 500 কিলোমিটারেরও বেশি যাত্রা শেষ করে।

ঠিক কখন থেকে কেউ জানে না, তবে "মা নদী" নামটি থানহ জনগণের স্মৃতির অংশ হয়ে উঠেছে। ঐতিহাসিক নথি অনুসারে, এই নদীর অনেকগুলি ভিন্ন নাম রয়েছে যেমন লোই গিয়াং, তাত মা, লে, দিন মিন, নুয়েত থুওং, হোই থুওং - প্রতিটি ঐতিহাসিক সময়কাল, দেশের প্রতিটি সাংস্কৃতিক চিহ্নকে প্রতিফলিত করে এমন নাম। তবে, "মা নদী" নামটি স্থায়ীভাবে বিদ্যমান এবং আজও সংরক্ষিত আছে, এখানকার মানুষের জীবনের উৎসের মতো।

এই নামের অনেক ব্যাখ্যা আছে। প্রথমত, থান হোয়া সমভূমির কিন জনগণের ধারণা অনুসারে, "মা" শব্দটি একটি চীনা-ভিয়েতনামী শব্দ, যার অর্থ "ঘোড়া"। নদীটিকে "মা নদী" বলা হয় কারণ এর জল দ্রুত, উত্তাল এবং শক্তিশালীভাবে পাহাড় এবং বনের মধ্য দিয়ে ছুটে চলা ঘোড়ার খুরের মতো প্রবাহিত হয়। দ্বিতীয় ব্যাখ্যাটি স্থানীয় সংস্কৃতির পবিত্রতার সাথে সম্পর্কিত: "মা" হল "মা" - যার অর্থ প্রাচীন ভিয়েতনামী ভাষায় "মা" - এর ভুল ব্যাখ্যা। কৃষিজীবীদের জন্য, নদীর জল হল জীবনের উৎস, মায়ের দুধ যা সমস্ত প্রজাতির পুষ্টি জোগায়, তাই মা নদীকে মাতৃ নদী হিসাবে সম্মানিত করা হয় - থান ভূমির বৃহত্তম, সবচেয়ে সহনশীল এবং স্থায়ী নদী।

এছাড়াও, হুয়া ফান (লাওস) এর উজানে বসবাসকারী লাও এবং ফু থাই জাতিগত গোষ্ঠীগুলি এই নদীটিকে "নাম মা" বলে ডাকে - যার অর্থ "উদীয়মান জল"। এই নামটি নদীর প্রকৃত বৈশিষ্ট্যগুলিকে প্রতিফলিত করে যা সর্বদা প্রাণবন্ত থাকে, সারা বছর ধরে জলের ধারা বৃদ্ধি পায়। কবি এবং সাংস্কৃতিক গবেষক মিন হিউ একবার নিশ্চিত করেছিলেন: "মা নদী" - "মাতৃ নদী", নামটি উর্বরতার অনুরণন বহন করে, থান হোয়া-এর বীরত্বপূর্ণ এবং দয়ালু ভূমির প্রতি ভালোবাসা এবং গর্বের প্রতীক।

তীর ধরে হাঁটতে হাঁটতে, কেউ সহজেই সাংস্কৃতিক পলির স্তরগুলির মুখোমুখি হতে পারে যা এখনও বিদ্যমান। দো পর্বতে (থিউ হোয়া), খোদাই করা পাথরের হাতিয়ারগুলি এখনও মাটিতে পড়ে আছে, যা ভবিষ্যত প্রজন্মকে প্রাগৈতিহাসিক মানুষের প্রথম পদক্ষেপের কথা বলে। দোং সন পর্যন্ত, ব্রোঞ্জের ড্রাম, তীর, মৃৎশিল্প... একটি গৌরবময় সংস্কৃতির প্রতিধ্বনির মতো জ্বলজ্বল করে, এমন একটি জায়গা যেখানে সমগ্র বিশ্বকে অবশ্যই তাকাতে হবে।

মা নদী কেবল জমিতে পলি জমা করে না, বরং সভ্যতাও গড়ে তোলে। ইতিহাসের সূচনা থেকেই এই জল ধান চাষী, ব্রোঞ্জ ঢালাইকারী কারিগর, তাঁতি এবং কুমোরদের লালন-পালন করে। এটিই জলপথ যা বাণিজ্য পথ খুলে দেয়, উভয় তীরের বাসিন্দাদের জন্য সমৃদ্ধি বয়ে আনে। এটা বলা যেতে পারে যে মা নদী থানের হাজার হাজার বছরের ইতিহাসের মধ্য দিয়ে অস্তিত্ব ও বিকাশের জন্য একটি ছাদ, একটি রাস্তা এবং একটি উৎস।

জলের ধারে কিংবদন্তি

যদি উপরের মা নদী হাজার বছরের পুরনো মেঘলা পর্বতমালার মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয়, তবে তার যাত্রাপথে, নদীটি তার মধ্যে কিংবদন্তি এবং সাংস্কৃতিক ও ঐতিহাসিক মূল্যবোধের ভান্ডার বহন করে যা উভয় তীরের মানুষের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত।

Cau Ngu Boi Trai Festival - Cua Hoi এলাকার সৌন্দর্য।

মুওং লাটের উজানে - যেখানে মা নদী লাওস থেকে ভিয়েতনামে ফিরে আসে, নদীটি তার জন্মের সময়কার মতোই মহিমান্বিত এবং নির্মল দেখায়। বিশাল পাহাড় এবং বনের মাঝে, নদীর সাদা ফেনা দ্রুত খাড়া পাহাড়ের উপর দিয়ে প্রবাহিত হয়, বাতাস এবং জলপ্রপাতের শব্দ প্রতিধ্বনিত হয়। মুওং লাট কেবল সেই জায়গা নয় যেখানে প্রথম নদী ভিয়েতনামে প্রবাহিত হয়েছিল, বরং অতীতে তাই তিয়েন সেনাবাহিনীর প্রস্থান বিন্দুও - সৈন্যরা তাদের হৃদয়ে পিতৃভূমির দিকে যাত্রা করার আকাঙ্ক্ষা বহন করে।

দুর্গম ঢালে, কুয়াশায় ডুবে থাকা গ্রামগুলি, তারা মা নদী পেরিয়ে সীমান্ত অনুসরণ করেছিল, কবিতায় গভীরভাবে খোদাই করা অনেক স্মৃতি রেখে গিয়েছিল। ঠিক এখানেই, টো হু-এর "মা নদী অনেক দূরে, তাই তিয়েন!" কবিতাটি অতীতের ডাকের মতো প্রতিধ্বনিত হয়েছিল, একটি করুণ এবং বীরত্বপূর্ণ সময়ের কথা স্মরণ করে। মা নদী আঠারো এবং বিশ বছর বয়সী যুবকদের সাক্ষী এবং আলিঙ্গন করেছিল, তারপর সেই স্মৃতিগুলিকে প্রবাহিত করেছিল, জাতির ইতিহাসের সাথে মিশে গিয়েছিল। অতএব, মা নদী কেবল রাজকীয় প্রকৃতির সাক্ষী নয়, বরং একটি কিংবদন্তি প্রতিরোধ সময়ের স্মৃতি এবং রক্তের নদীও।

ক্যাম থুই পর্যন্ত, মা নদী ধীর গতিতে প্রবাহিত হচ্ছে, দুটি সুউচ্চ চুনাপাথরের মধ্যে দিয়ে প্রবাহিত হচ্ছে, যা মনোরম কুয়া হা তৈরি করেছে - আমাদের পূর্বপুরুষরা থান ভূমির "গলা" হিসাবে বিবেচিত একটি স্থান। প্রাচীনকাল থেকে, "ডু দিয়া চি" তে নগুয়েন ট্রাই এবং পরে "কিয়েন ভ্যান তিউ লুক" তে লে কুই ডন উভয়েই কুয়া হাকে একটি জাতীয় দর্শনীয় স্থান হিসেবে স্থান দিয়েছেন, যেখানে পাহাড় এবং নদী মিলিত হয়, পাহাড় এবং নদী প্রতিফলিত করে। গাম পর্বতশ্রেণীটি দুইশ মিটারেরও বেশি উঁচু, নদীর ধারে একটি প্রাকৃতিক পর্দার মতো সোজা দাঁড়িয়ে, সারা বছর নীল জলে প্রতিফলিত হয়। উচ্ছল পাহাড়ের চূড়াগুলি মেঘ এবং আকাশের সাথে মিশে যায়, একটি মহিমান্বিত এবং কাব্যিক দৃশ্য তৈরি করে।

নগক জলপ্রপাত এবং সং নগান জলপ্রপাত অতিক্রম করে, মা নদী ধীরে ধীরে খুলে যায়, একটি বিশাল হ্রদের মতো কোমল। এর তীরে অবস্থিত কুয়া হা মন্দির (সোন হা তু - থুং চে), যা ১৫ শতকের একটি মন্দির, যেখানে একসময় ভূমি রক্ষাকারী বীর নারী, নদী দেবতা, পর্বত দেবতা, লাম সন বিদ্রোহীদের ধার্মিক পুরুষ এবং ভিয়েতনামী লোক বিশ্বাসের একজন পবিত্র সন্ত - পবিত্র মা লিউ হান-এর পূজা করা হয়। প্রতি বসন্তে, এলাকার মানুষ এখানে ধূপ জ্বালাতে ভিড় জমায়, অনুকূল আবহাওয়া, জাতীয় শান্তি এবং সমৃদ্ধির জন্য প্রার্থনা করে।

গাম পর্বত, নগক জলপ্রপাত, কুয়া হা মন্দির থেকে, মা নদী শান্তভাবে সমুদ্রে প্রবাহিত হয়, একসাথে মিশে একটি প্রাণবন্ত কালির চিত্র তৈরি করে। সেখানে, মানুষ পাহাড় এবং নদীর মনোমুগ্ধকর সৌন্দর্যে শান্ত হয়ে মিল্কিওয়ের দীর্ঘ শব্দ শুনতে থাকে, যেন হাজার হাজার বছর আগের একটি বার্তা এখনও প্রতিধ্বনিত হচ্ছে।

ডং সোনের কথা বলতে গেলে, ব্রোঞ্জের ঢোল এবং তীরের ধ্বংসাবশেষ ছাড়াও, নদীর তলদেশে পড়ে থাকা ব্রোঞ্জের ঢোল সম্পর্কে রহস্যময় গল্পও রয়েছে, যা পানির স্বল্পতার সময় মানুষ উদ্ধার করেছিল। এই প্রতিটি নিদর্শন অতীতের প্রতিধ্বনির মতো, যা নিশ্চিত করে যে নদী কেবল সভ্যতাকেই লালন করে না বরং একটি সমগ্র যুগের আত্মাকেও সংরক্ষণ করে।

উর্বর মধ্যভূমি থেকে, মা নদী পূর্ব দিকে প্রবাহিত হতে থাকে, এবং যখন এটি স্যাম সোনের ভূমিতে পৌঁছায় - যেখানে নদীটি সমুদ্রের সাথে মিলিত হয়, তখন একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন সাংস্কৃতিক স্থান উন্মোচিত হয়। হোই মোহনায়, ঢেউগুলি মিশে যায়, হাজার হাজার বছরের পলি একটি উর্বর উপকূলীয় স্ট্রিপ তৈরি করেছে, যেখানে মানুষ সমুদ্র এবং নদীর সাথে এমনভাবে সংযুক্ত থাকে যেন তারা তাদের নিজস্ব নিঃশ্বাসের সাথে সংযুক্ত।

সংস্কৃতি গবেষক হোয়াং থাং এনগোইয়ের মতে, মা নদীর পলিমাটিই এই বিশাল উপকূলীয় অঞ্চল তৈরি করেছিল। অতএব, কুয়া হোই সম্পর্কে কথা বলতে গেলে, আমরা কেবল প্রাচীন হোই গ্রামের কথাই উল্লেখ করতে পারি না, বরং ট্র্যাপ (কা ল্যাপ), থান খে, ত্রিউ ডুওং... প্রতিটি গ্রামের একটি পেশা, একটি জীবনযাত্রা রয়েছে, যা একসাথে মিশে কুয়া হোই ত্রিউ - স্যাম সন এলাকার অনন্য সাংস্কৃতিক সূক্ষ্মতা তৈরি করে। সমুদ্রে যাওয়া নৌকা, ব্যস্ত মাছ ধরার বন্দর, বসন্তকালীন মাছ ধরার উৎসব... সবকিছুই নদী এবং সমুদ্রের মধ্যে, শ্রম এবং বিশ্বাসের মধ্যে একটি অবিচ্ছিন্ন মহাকাব্যের মতো...

ইতিহাস জুড়ে, মা নদী কখনও কেবল একটি নদী ছিল না, এটি একটি কিংবদন্তি, একটি সংস্কৃতি, একটি স্মৃতি, একটি ইতিহাস, একটি সাক্ষী এবং জীবনের একটি উৎস। এই নদীই থান জনগণের স্থিতিস্থাপক এবং দয়ালু চরিত্র গঠন করেছে।

আর আজ, একীকরণের বিশাল সমুদ্রে পা রাখার সময়, মা নদী এখনও নীরবে প্রবাহিত হয়, পলি বহন করে, আকাঙ্ক্ষা বহন করে। প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে, নদীটি থান ভূমির আত্মাকে লালন-পালন করে যাবে, যাতে এখানকার প্রতিটি মানুষ আরও গর্বিত হয়, একটি সমৃদ্ধ, সুন্দর এবং সভ্য স্বদেশ গড়ে তোলার জন্য আরও দৃঢ়প্রতিজ্ঞ হয়।

ট্রান হ্যাং (সূত্র: বাওথানহোয়া)

পাঠ ২: সম্প্রদায়ের সাংস্কৃতিক পুষ্টির উৎস

সূত্র: https://svhttdl.thanhhoa.gov.vn/van-hoa/khat-vong-moi-ben-dong-ma-giang-bai-1-ben-dong-chay-lich-su-van-hoa-1009984