লো লো জাতির পূর্বপুরুষদের পূজা অনুষ্ঠান

হা গিয়াং পাথরের মালভূমিতে দীর্ঘকাল ধরে বসবাসকারী অনেক জাতিগোষ্ঠীর মতো, ডং ভ্যান জেলার লুং কু কমিউনের লো লো জনগণ এখনও অনেক অনন্য ঐতিহ্যবাহী রীতিনীতি এবং আচার-অনুষ্ঠান সংরক্ষণ করে।

এর মধ্যে, ৭ম চন্দ্র মাসের মাঝামাঝি থেকে শেষ পর্যন্ত পরিবারের প্রধানের পূর্বপুরুষের পূজা অনুষ্ঠান হল একটি অনন্য আচার, যা লো লো জনগণের জীবন দর্শন, পারিবারিক স্নেহ এবং তাদের পূর্বপুরুষদের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে। লো লো সম্প্রদায়ের লোকেরা তাদের বাবা-মা, দাদা-দাদী, নিকট পূর্বপুরুষ (তৃতীয় এবং চতুর্থ প্রজন্ম) এবং দূরবর্তী পূর্বপুরুষদের (পঞ্চম প্রজন্ম এবং তার আগে) জ্যেষ্ঠ পুত্রের বাড়িতে পূজা করে। বেদীটি সাধারণত প্রধান দরজার বিপরীতে, মাঝখানের ঘরের দেয়ালের বিপরীতে স্থাপন করা হয়, পূর্বপুরুষদের আত্মার প্রতীক হিসেবে বেদীর উপরে কাঠের মূর্তি স্থাপন করা হয় বা স্থাপন করা হয়। প্রতি বছর, পরিবারের পূর্বপুরুষ পূজা অনুষ্ঠানটি পরিবারের প্রধানের বাড়িতে অনুষ্ঠিত হবে, পরিবারগুলি একত্রিত হয়ে নৈবেদ্য প্রস্তুত করে এবং দান করে। অনুষ্ঠানে, ব্রোঞ্জের ঢোলের জোড়া - লো লো সম্প্রদায়ের পবিত্র সম্পদ - যার মধ্যে 1টি পুরুষ ঢোল এবং 1টি মহিলা ঢোল থাকে - অপরিহার্য। এই জোড়া ঢোল শুধুমাত্র তখনই ব্যবহৃত হয় যখন সম্প্রদায়ের গুরুত্বপূর্ণ অনুষ্ঠান এবং উৎসব থাকে। ঢোল বাজানোর জন্য আমন্ত্রিত ব্যক্তিকে অবশ্যই একজন সম্মানিত ব্যক্তি হতে হবে, সাধারণত একজন অভিজ্ঞ শিল্পী হতে হবে। ঢোলই এই আচারে ব্যবহৃত একমাত্র বাদ্যযন্ত্র। অনুষ্ঠানের শুরুতে, শামান ধূপ জ্বালান পূর্বপুরুষদের উপস্থিত থাকার, আন্তরিকতার সাক্ষী হওয়ার এবং বংশধরদের নৈবেদ্য উপভোগ করার জন্য। তারপর শিল্পী ঢোল বাজান এবং নৃত্যশিল্পীরা ঢোলের তালে তালে নৃত্য শুরু করেন। নৃত্যশিল্পীদের মধ্যে ঐতিহ্যবাহী পোশাক পরা পরিবারের মহিলা এবং "ঘাসের ভূত" অন্তর্ভুক্ত থাকে। "বনের মানুষ" অথবা "ঘাসের ভূত" নামেও পরিচিত তারা হলেন এমন মানুষ যারা "চুন তা" পর্বতে ("মেরুদণ্ড" নামে পরিচিত পর্বতশৃঙ্গ) পাওয়া "সু চোইও" ঘাসের তৈরি পোশাক পরে নিজেদের ছদ্মবেশ ধারণ করে। সু চোইও ঘাস হল একটি লম্বা, নরম, শক্ত ঘাস যা সহজেই পুরো শরীর ঢেকে রাখার জন্য পোশাকে বোনা যায়। ঘাসের ভূতরাও বাঁশের তৈরি মুখোশ পরে। পোশাক পরে, ঘাসের ভূতরা সারাদিন ঢোলের তালে নাচ করে। ঘাসের ভূতদের খেতে, কথা বলতে দেওয়া হয় না এবং নাচের সময় হোঁচট না খাওয়ার জন্য খুব সতর্ক থাকতে হয়। ঘাসের ভূতদের "নাচ" সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কার্যকলাপ কারণ লো লো লোকেরা বিশ্বাস করে যে ঘাসের ভূত তাদের দূরবর্তী পূর্বপুরুষদের উৎপত্তি, যারা বনে থাকার সময় গাছপালা এবং ঘাসকে পোশাক হিসেবে ব্যবহার করত। আজকাল, যদি পূর্বপুরুষরা তাদের বংশধরদের আন্তরিকতা প্রত্যক্ষ করতে চান, তাহলে তাদের পথ দেখানোর জন্য একটি ঘাসের ভূত থাকা আবশ্যক। ঘাসের ভূত হল নশ্বর জগতের বংশধরদের এবং পরজগতের পূর্বপুরুষদের মধ্যে একটি সেতুর মতো। মনে হয় দৃঢ় আধ্যাত্মিক বিশ্বাসের কারণে ঘাস ভূতের দল অনুষ্ঠানের শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত ঢোলের তালে নাচতে থাকে, ক্লান্ত না হয়ে। রাত নেমে এলে, শামানদের পূর্বপুরুষদের বিদায় জানাতে অনুষ্ঠানটি করার সময় হয়। উঠোনের মাঝখানে একটি বড় আগুন জ্বালানো হয়। উজ্জ্বল আগুনের মাধ্যমে, শামান পরিবারের পক্ষ থেকে, বংশধরদের নৈবেদ্য সম্পর্কে পূর্বপুরুষদের কাছে রিপোর্ট করে, পূর্বপুরুষদের তাদের আন্তরিকতা গ্রহণ করতে এবং পরজগতে নিরাপদ বোধ করতে এবং তাদের বংশধরদের সৌভাগ্য কামনা করতে বলে। এরপর, পরের দিন ভোরে অনুষ্ঠানটি শেষ করার জন্য শামান সোনা ও রূপার নৈবেদ্য পুড়িয়ে দেয়। অন্যান্য নৈবেদ্যগুলি অনেকগুলি খাবারে প্রক্রিয়াজাত করা হয়, অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণকারী সদস্যদের মধ্যে ভাগ করা হয় এবং সম্প্রদায়ের একসাথে উপভোগ করার জন্য একটি পার্টিতে সংগঠিত করা হয়।

হেরিটেজ ম্যাগাজিন