রাজা লি কং উয়ানের উদ্যোগে ও আয়োজনে ফু ডং মন্দিরের গিয়ং উৎসবে আনুষ্ঠানিক ও উৎসবমুখর কার্যকলাপের পাশাপাশি অনেক অনন্য সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানেরও সমাহার ঘটে। ২০১০ সালে, সোক মন্দিরের গিয়ং উৎসবের পাশাপাশি ফু ডং মন্দিরের গিয়ং উৎসবও জাতিসংঘের শিক্ষা , বিজ্ঞান ও সংস্কৃতি সংস্থা (ইউনেস্কো) কর্তৃক মানবতার একটি প্রতিনিধিত্বমূলক অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি লাভ করে।

এই বছর উৎসবটি ১৭ই মে থেকে ২৫শে মে পর্যন্ত অনুষ্ঠিত হচ্ছে, যার প্রধান সময়কাল হলো ২৩শে মে থেকে ২৫শে মে (যা চান্দ্র মাসের চতুর্থ মাসের ৭ম থেকে ৯ম দিনের সমতুল্য)। আনুষ্ঠানিক অংশটি ঐতিহ্যবাহী আচার-অনুষ্ঠানের মাধ্যমে গাম্ভীর্যের সাথে পালিত হয়, যেমন: সাধুর উদ্দেশ্যে বলিদান, মন্দির পরিদর্শন, শোভাযাত্রায় জল বহন এবং ঐতিহ্যবাহী যুদ্ধের পুনরভিনয়...; শিল্পকলা অনুষ্ঠান, ক্রীড়া প্রতিযোগিতা এবং ওকপ (OCOP) ও কৃষি পণ্যের উপস্থাপনার মাধ্যমে উৎসবের আমেজ ও পরিধি আরও প্রসারিত হয়।

মিঃ হিউ, ফু ডং মন্দিরে জিয়ং উৎসবে পতাকা বহনকারী। ছবি: QUOC VUONG

উৎসব চলাকালীন, সেন্ট জিয়ং-এর সাথে যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী বিভিন্ন সামাজিক শ্রেণী ও পশুদের প্রতীক হিসেবে লাল-পোশাকের গ্রাম, কালো-পোশাকের গ্রাম, রাজকীয় শোভাযাত্রা, আই লাও গিরিপথ এবং বাঘ দেবতার মতো ভূমিকাগুলোর পাশাপাশি, "ওং হিউ" (প্রধান সেনাপতি)-এর ভূমিকাও সর্বদা জনগণ ও পর্যটকদের মনোযোগ আকর্ষণ করে। ফু ডং কম্যুনের অধিবাসীদের মতে, প্রত্যেক "ওং হিউ"-এর নিজস্ব অর্থ ও দায়িত্ব রয়েছে: পতাকা প্রধান সেন্ট জিয়ং-এর মহিমার প্রতীক, যিনি যুদ্ধে নির্দেশ দেওয়ার জন্য পতাকা ওড়ান; ঢোল প্রধান এবং ঘণ্টা প্রধান পর্যায়ক্রমে ঢোল ও ঘণ্টা বাজিয়ে সেন্ট জিয়ং-এর সেনাবাহিনীর মোতায়েন ও পশ্চাদপসরণের জন্য ছন্দোবদ্ধ নির্দেশ উপস্থাপন করেন; কেন্দ্রীয় সেনাপতি রাজা হুং ভুয়ং-এর রাজসভার কর্মকর্তার প্রতীক, যিনি সমগ্র যুদ্ধ পরিচালনা করেন।

যে পুরুষেরা ওং হিউ-এর ভূমিকা পালন করেন, তারা ফু ডং গ্রাম (ফু ডং কম্যুন) এবং ডং জুয়েন গ্রাম (থুয়ান আন কম্যুন)-এর ১৮ থেকে ৪০ বছর বয়সী পুরুষ। তারা স্বাস্থ্যকর জীবনযাপন, উত্তম চরিত্র, সম্ভ্রান্ত পরিবার এবং তুলনামূলকভাবে ভালো অর্থনৈতিক অবস্থার অধিকারী। এই ভূমিকা গ্রহণ করার মুহূর্ত থেকেই, ওং হিউ-রা তাদের পরিবারের সদস্যদের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে একটি আলাদা বাসস্থানে বাস করেন। প্রত্যেক ওং হিউ-এর প্রায় ৩০ জন দেহরক্ষী, ৬ জন ঘনিষ্ঠ ভৃত্য এবং ১ জন গৃহশিক্ষক থাকে। উৎসবের দিনগুলিতে, শুধুমাত্র এই লোকেরাই ওং হিউ-এর সাথে মেলামেশা করার অনুমতি পায়। সবাই ওং হিউ-কে "ওং" (জনাব) বলে সম্বোধন করে এবং তাদের আসল নাম ব্যবহার করা থেকে বিরত থাকে, কারণ তাদের "পবিত্র পরিবারের সদস্য" হিসেবে গণ্য করা হয়।

২৫ বছর বয়সী ভুওং ভিয়েত আন, যিনি একসময় গং মাস্টারের ভূমিকা পালন করেছিলেন, তিনি বলেন: “গং মাস্টারের প্রতিটি অঙ্গভঙ্গি এবং কাজ অবশ্যই নিখুঁত ও শক্তিশালী হতে হবে। হাঁটা, দাঁড়ানো, মুখের অভিব্যক্তি, ঢোল ও ঘণ্টা বাজানোর আচার, পতাকা নাড়ানোর মতো ক্ষুদ্রতম নড়াচড়ার জন্যও বহুবার অধ্যবসায়ী ও আন্তরিক অনুশীলন প্রয়োজন। আমার জন্য সবচেয়ে কঠিন আচারটি হলো যোদ্ধার মতো 'ডিং' অক্ষরের আকৃতির অনুষ্ঠানটি, যা সঠিকভাবে এবং খুব দ্রুত সম্পাদন করতে হয়।”

ফু ডং মন্দিরে জিয়ং উৎসবের সময় জনগণের দ্বারা পূজিত ওং হিউ-এর প্রতিমাটি জাতির স্বাধীনতা, আত্মনির্ভরশীলতা এবং অটুট শক্তির আকাঙ্ক্ষার প্রতীক। এই উৎসবের সমাপ্তি ঘটে ওং হিউ-দের তাদের ভূমিকা শেষ করার মাধ্যমে; তারা তাদের টুপি, পোশাক, পতাকা এবং জুতো ফিরিয়ে দেন এবং সাধারণ জীবনে ফিরে যান। তবে, যারা একসময় ওং হিউ-এর ভূমিকা পালন করেছিলেন, তারা গ্রামবাসীদের কাছে সম্মানিত থাকেন এবং প্রায়শই তাদের দৈনন্দিন নামের পাশাপাশি "ওং হিউ" উপাধিটি ব্যবহার করেন। এই কারণে, তারা সারাজীবন সদ্গুণ অর্জন করতে এবং বীর সেন্ট জিয়ং-এর পবিত্রতা বজায় রাখতে সচেষ্ট থাকেন।

    উৎস: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/linh-hon-cua-le-hoi-giong-den-phu-dong-1040973