ভু থান হোয়ার কবিতায় অপর নারী

দশ বছর পর কবি ভু থান হোয়া ‘ভু,’ ‘থান,’ ও ‘হোয়া’—এই তিনটি কাব্যগ্রন্থ নিয়ে সাহিত্য জগতে ফিরেছেন, যা শব্দের এক চিত্তাকর্ষক পুনর্জন্মের প্রতিনিধিত্ব করে।

কবি ভু থান হোয়ার তিনটি কাব্যগ্রন্থের প্রচ্ছদ। (ছবি: লিন বাও)

২১শে মে, হো চি মিন সিটি লেখক সমিতি "আমার ভেতরের অপর নারী" এই বিষয়বস্তুতে কবি ভু থান হোয়ার তিনটি নতুন কাব্যগ্রন্থের উন্মোচন অনুষ্ঠানের আয়োজন করে।

এই তিনটি কাব্যগ্রন্থ মূলত তাদের শিরোনামের কারণেই পাঠকের দৃষ্টি আকর্ষণ করে: তিনটি অক্ষর একত্রিত হয়ে লেখকের নামটি তৈরি হয়েছে: ভু-থান-হোয়া।

হো চি মিন সিটি লেখক সমিতির সভাপতি, লেখিকা ত্রিন বিচ নগান তাঁর উদ্বোধনী বক্তব্যে মন্তব্য করেন যে, এটিকে কবি ভু থান হোয়ার একটি বেশ অনন্য সৃজনশীল ছাপ বলা যেতে পারে। ভু থান হোয়ার তিনটি রচনা পাঠ করে পাঠকরা লেখকের সৃজনশীল চিন্তাভাবনার সূক্ষ্মতা এবং ধারাবাহিকতা দেখতে পান।

“এই কবিতা ত্রয়ীটি যেন আত্মার একটি দিনলিপি, যা সময় ও অনুভূতির এক রৈখিক অনুক্রমে সাজানো। পাঠকরা শুধু স্বতন্ত্র কবিতাগুলোই উপভোগ করেন না, বরং তাঁদের এমনও মনে হয় যেন তাঁরা উত্থান-পতনে পূর্ণ এক ‘কবিতায় লেখা জীবনীর’ পাতা ওল্টাচ্ছেন,” বলেছেন লেখিকা ত্রিন বিচ নগান।

কবি ভু থান হোয়া (একেবারে বামে) অনুষ্ঠানে অন্যান্য কবি ও লেখকদের সাথে মতবিনিময় করছেন।

লেখিকা ত্রিন বিচ নগান আরও জানান যে, কবিতার এই সম্পূর্ণ ত্রয়ীটি পড়ার পর তাঁর আগের কাজগুলোর তুলনায় আরও বেশি আবেগঘন ও মর্মস্পর্শী সুর খুঁজে পাওয়া যায়। ভু থান হোয়ার কবিতা দুঃখ-কষ্টকে এড়িয়ে যায় না। তিনি আত্মার লুকানো কোণ, ভাঙন, আধুনিক শহরের হৃদয়ে লুকিয়ে থাকা 'চুরি হয়ে যাওয়া স্বপ্ন'-এর দিকে সরাসরি তাকানোর সাহস রাখেন। আবেগের শক্তি এবং নির্মম প্রকাশ এক চিত্তাকর্ষক ও তীক্ষ্ণ আবেদন তৈরি করে। কিন্তু এতসব উত্থান-পতনের পর, শেষে যা থেকে যায় তা হলো ভালোবাসায় পূর্ণ এক নারীর কোমল সত্তা।

লেখক ফান দিন মিনের মতে, ‘ভু, থান ও হোয়া’—এই তিনটি কাব্যগ্রন্থ কবির জন্য একটি দীর্ঘ সৃজনশীল যাত্রার প্রতিনিধিত্ব করে। ‘ভু’ হলো একটি আয়নার ৫৪টি ঝলমলে খণ্ডাংশ, যা আনন্দের চেয়ে বেশি তিক্ত বিষাদ প্রতিফলিত করে। লেখক ফান দিন মিন বলেন, “আমি মনে করি, যদি আমরা ‘ভু’-কে ‘বাতাস’ নামক নারীর অস্তিত্বের নিঃসঙ্গতা থেকে নিজেকে হারিয়ে ফেলা, পুনরায় আবিষ্কার করা এবং নিজের কাব্যিক পরিচয় খুঁজে পাওয়ার কাহিনি বলি, তাহলে আমি বিশ্বাস করি ‘থান’ এবং ‘হোয়া’ হবে সেই ফলপ্রসূ পথ।”

সহযোগী অধ্যাপক ড. নগো মিন ওয়ান কবি ভু থান হোয়ার কাব্যগ্রন্থ 'থান' নিয়ে তাঁর ভাবনা তুলে ধরেছেন।

থান-এর কাব্যসংগ্রহ প্রসঙ্গে, হো চি মিন সিটি হিস্টোরিক্যাল সায়েন্স অ্যাসোসিয়েশনের সহ-সভাপতি এবং সহযোগী অধ্যাপক, ডক্টর ও বিশিষ্ট শিক্ষক নগো মিন ওয়ান মনে করেন যে, সংকলনটিতে বিষাদের এক দীর্ঘস্থায়ী, মর্মস্পর্শী প্রতিধ্বনি এখনও রয়ে গেছে, কিন্তু সেই বিষাদ প্রশমিত হয়েছে, "পরিশোধিত" হয়ে এক শান্ত, উজ্জ্বলতর দৃষ্টিভঙ্গি, ভালোবাসার প্রতি এক গভীরতর বিশ্বাস এবং এক উন্নততর জীবনের আকাঙ্ক্ষা তুলে ধরেছে। সেই একই পুরোনো ব্যাপার, সেই একই পুরোনো মানুষ, কিন্তু এখন তারা ভিন্ন: সময়ের নিষ্ঠুরতা / স্থানের উদাসীনতা / আকাঙ্ক্ষার অস্বীকৃতি / বিষাদের পাল্টা যুক্তি / আমার মধ্যে তোমার এখনও এক ভিন্ন রূপ আছে / মিলিয়ে যাচ্ছে / জন্ম দিচ্ছে আরেক মানুষের" (নেগেটিভ)।

ঝঞ্ঝাবিক্ষুব্ধ দিনগুলোর পর কবি যেন শান্ত হয়েছেন : “বাতাস ফিসফিস করে রূপকথার গল্প বলে/মূর্তির মুখ বেয়ে অশ্রু গড়িয়ে পড়ে/তারাগুলো মিলিয়ে যায়/অন্ধকার হামাগুড়ি দিয়ে আসে আর সব স্মৃতিকে ফুটিয়ে তোলে/আমি ভেসে চলা ধোঁয়া দেখি আর গাই/শান্তভাবে ভুলে যাই” (শান্তভাবে)।

সহযোগী অধ্যাপক ড. নগো মিন ওআন থান-এর কাব্যসংকলনে প্রবাহিত আরেকটি বিষয়বস্তুও শনাক্ত করেছেন। প্রেম, আকুতি, নির্বুদ্ধিতা, হতাশা, ভগ্নতা, নিঃসঙ্গতা এবং বিধবত্বের মতো প্রধান আবেগঘন বিষয়বস্তু ছাড়াও, থান-এর কাব্যসংকলনটিই একমাত্র সংকলন যেখানে সামাজিক বিষয় নিয়ে কবিতা রয়েছে। "তোমার নাম কী?", "সমুদ্রতীরবর্তী শহরের সকাল," এবং "পাগল উড়ান"-এর মতো কবিতাগুলো এই ধরনের উদাহরণ। এই কবিতাগুলোর মাধ্যমে ভু থান হোয়া প্রেমের গণ্ডি ছাড়িয়ে, সামাজিক বাস্তবতার মুখোমুখি একজন নাগরিকের মতো অনুভব ও চিন্তা করেছেন।

কবি নগুয়েন হুং, কবি ভু থান হোয়ার কাব্যগ্রন্থ 'হোয়া' নিয়ে আলোচনা করেছেন।

ত্রয়ীটির শেষ পর্ব, কাব্যগ্রন্থ 'ফ্লাওয়ার্স' সম্ভবত সবচেয়ে কোমল ও নারীসুলভ, তবুও এটি ভু থান হোয়ার একটি স্বতন্ত্র কাব্যশৈলীকে সবচেয়ে স্পষ্টভাবে প্রকাশ করে, যা তখন আকার নিতে শুরু করেছে।

কবি নগুয়েন হুং মনে করেন যে, হোয়ার রচনা পড়লে সহজেই বোঝা যায় যে, এটি প্রারম্ভিক কবিদের রচনায় প্রায়শই দেখা যাওয়া গল্প বলার বা সরাসরি অভিব্যক্তির মতো নয়। ভু থান হোয়া খণ্ডিত চিত্রকল্পের মাধ্যমে আবেগের গভীরে প্রবেশ করতে পছন্দ করেন; আপাতদৃষ্টিতে অযৌক্তিক অনুষঙ্গগুলো, যা সত্ত্বেও এক অভ্যন্তরীণ আবেগপ্রবাহ দ্বারা সংযুক্ত। তাঁর কবিতায় ‘বলা’র চেয়ে ‘ইঙ্গিত দেওয়া’র প্রাধান্য বেশি; তিনি কদাচিৎ মহৎ কোনো বিষয়বস্তু তৈরির চেষ্টা করেন, বরং ভাষা ও কাব্যিক চিত্রকল্পের মাধ্যমে আবহ সৃষ্টিতে মনোনিবেশ করেন। কিছু কবিতা প্রায় অনুভূতির এক ভঙ্গুর ক্ষেত্রের মতো, যা বাস্তবতা ও স্বপ্নের মাঝে দোদুল্যমান: “চাঁদ পথ হারায় / সাদা মেঘে লেগে থাকা একগুচ্ছ বুদবুদ / দিগন্ত ছড়িয়ে দেয় সোনালি সুতো...” (বিস্মৃত ঘুমের ঋতু)।

কবি লে থিউ নহন কবি ভা থান হোয়ার তিনটি কাব্য সংকলন নিয়ে তার চিন্তাভাবনা শেয়ার করেছেন।

কবি ভু থান হোয়ার তিনটি নতুন কাব্যগ্রন্থ নিয়ে নিজের ভাবনা ভাগ করে নিতে গিয়ে কবি লে থিউ নোন বলেন যে, ‘ভু’, ‘থান’ এবং ‘হোয়া’—এই তিনটি কাব্যগ্রন্থ একত্রে এমন এক নারীর প্রতিকৃতি তুলে ধরে, যিনি একটি প্রেমকাহিনির মধ্য দিয়ে গিয়েছেন কিন্তু তার পীড়াদায়ক স্মৃতি থেকে মুক্তি পান না। তিনি যত বেশি অবিচল ও বিশ্বস্ত হন, সেই প্রেমকাহিনির দীর্ঘস্থায়ী প্রতিধ্বনি ততই বেদনাদায়ক হয়ে ওঠে।

কবি ভু থান হোয়া এবং কবি ত্রান মাই হুয়ং অনুষ্ঠানে কবিতার একটি সংকলন পরিবেশন করেন।

‘ভু,’ ‘থান,’ এবং ‘হোয়া’—এই তিনটি কাব্যগ্রন্থ এক বসায় পড়া সহজ নয়। প্রতিটি সংকলনের স্বতন্ত্র অস্তিত্বের নিজস্ব কারণ রয়েছে, তবুও তারা সকলেই ‘ভু থান হোয়া’-র ঐকতানের সাধারণ অনুরণনের মধ্যে অবস্থান করে। কবি লে থিউ নোন বলেন, “এই তিনটি সংকলনের পর, আমি বিশ্বাস করি কবি ভু থান হোয়া তাঁর কাব্যিক শৈলীকে প্রতিষ্ঠিত করার পথেই এগিয়ে যাবেন, যেমনটা তিনি লিখেছিলেন: ‘আমি আমার সমস্ত দুঃখ ও আনন্দ ধোঁয়ায় ঢেলে দিই / আমি নিজেকে রাতের মানচিত্রে স্থাপন করি’।”

আমি

আমি

লিন বাও

উৎস: https://nhandan.vn/nguoi-dan-ba-khac-trong-tho-vu-thanh-hoa-post963825.html