উদাহরণস্বরূপ, আবহাওয়ার পূর্বাভাসের আগে, মানুষ বৃষ্টি হচ্ছে নাকি রোদ হচ্ছে তা জানার জন্য সম্পূর্ণরূপে প্রকৃতির উপর নির্ভর করত, পাখির শব্দ থেকে শুরু করে, বাতাসের দিক থেকে শুরু করে গভীর বন থেকে আসা শব্দ পর্যন্ত...
সেই পলিগুলি সাংস্কৃতিক গভীরতায় পরিণত হয়েছে, ভিয়েতনামী সংস্কৃতিকে আরও বৈচিত্র্যময় এবং সমৃদ্ধ করেছে।
প্রকৃতির উপর নির্ভর করুন এবং তার সাথে সামঞ্জস্য বজায় রাখুন
গ্রামের প্রবীণ দিন টপ (মো হ্রা-দাপ গ্রাম, তো তুং কমিউন) স্মরণ করেন: "অতীতে, যখনই আমরা বনে যেতাম, যখনই আমরা গভীর জঙ্গল থেকে গাছ পড়ার শব্দ শুনতাম, তখনই সবাই পিছনে ফিরে যেত কারণ এটি ছিল ভারী বৃষ্টির লক্ষণ।
সাধারণত, এগুলি পুরনো গাছ যা আসন্ন ঋতু পরিবর্তনের পূর্বাভাস দেওয়ার জন্য পড়ে যায়। এই অভিজ্ঞতা প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে প্রেরণ করা হয় যাতে মানুষ বনে প্রবেশের সময় ঝুঁকি এড়াতে পারে...
সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসের মানুষের ধারণা অনুসারে, পুরাতন গাছ পড়ে যায় যাতে তরুণ গাছ বেড়ে ওঠে, এটাই বনের নিয়ম। "সকল কিছুরই প্রাণিবাদ আছে" এই দর্শনের মাধ্যমে, বাহনার এবং জারাই জনগণ বিশ্বাস করে যে প্রকৃতির সকল কিছুর নিজস্ব আত্মা আছে, যাদের নিয়ন্ত্রক দেবতা যেমন পাহাড়ী দেবতা, বন দেবতা, জল দেবতা এবং ধান দেবতা রয়েছে।
সুতরাং, আবহাওয়ার সামঞ্জস্য কেবল একটি ভৌত ঘটনা নয়, বরং এটি মানুষ এবং অতিপ্রাকৃত জগতের মধ্যে ঐক্যমত্যকেও প্রতিফলিত করে।
বছরের শুরুতে ধান ছাঁটাই, নতুন ধানের ফসল উদযাপন, গুদামের দরজা বন্ধ করা বা বৃষ্টির জন্য প্রার্থনা করার মতো কৃষিকাজে , গ্রামের প্রবীণদের প্রার্থনায় সর্বদা একই ইচ্ছা থাকে: "দয়া করে, দেবতারা, অনুকূল আবহাওয়া, ভাল ধানক্ষেত, সুস্থ গ্রামবাসী এবং শান্তিপূর্ণ বছর দিন"।
এটি কেবল একটি আধ্যাত্মিক ইচ্ছাই নয়, বরং প্রাকৃতিক দুর্যোগের হুমকির সম্মুখীন না হয়ে ফসলের পূর্ণ জীবনের আকাঙ্ক্ষাও বটে।
বাহনার জনগণের সাম্প্রতিক বিজয় উদযাপনের সময়, গ্রামের প্রবীণ আয়ো (পিওম গ্রাম, ডাক ডোয়া কমিউন) এখনও সেই ঐতিহ্য ধরে রেখেছেন: "হে র্'পাং পর্বতের বৃষ্টির দেবতা, হে পো নাম (বজ্রপাত) এর দেবতা, হে হ্রোং পর্বতের দেবতা, অনুগ্রহ করে দেবতাদের অনুষ্ঠানে যোগদানের জন্য আমন্ত্রণ জানান এবং ফসলের ভালোভাবে বৃদ্ধি এবং পশুপালনের সুস্থতার জন্য আশীর্বাদ করুন।"
গ্রামের প্রবীণ আয়োর মতে, প্রাচীন সমাজে, আক্রমণকারীদের পরাজিত করার পর সম্প্রদায়কে সম্মান জানাতে বিজয় উদযাপন করা হত। কিন্তু সময়ের সাথে সাথে, এই আচারের অর্থ প্রসারিত হয়: এটি ছিল আনন্দ যখন মানুষ প্রকৃতির চ্যালেঞ্জগুলি কাটিয়ে উঠেছিল এবং সমৃদ্ধ ফসল পেয়েছিল।
"আজকাল, মানুষ খরা বা বন্যার সময় সক্রিয়ভাবে প্রতিক্রিয়া জানাতে এবং ফসলের ক্ষতি এড়াতে মিডিয়ার আবহাওয়ার পূর্বাভাসের উপর নির্ভর করতে পারে। কিন্তু অতীতে, প্রকৃতি পর্যবেক্ষণ এবং আধ্যাত্মিক বিশ্বাসের অভিজ্ঞতার মাধ্যমে অনিয়মিত আবহাওয়ার ব্যাখ্যা দেওয়া হত।"
"তাই, মানুষ কেবল স্বর্গ ও পৃথিবীর মধ্যে সম্প্রীতির আশা করে যাতে ধান, কাসাভা এবং কফি গাছ জন্মাতে পারে। এবং আমরা সেই ইচ্ছা জীবনের আচার-অনুষ্ঠানের মাধ্যমে প্রেরণ করি যা ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক পরিচয়ে পরিণত হয়েছে" - গ্রামের প্রবীণ আয়ো বলেন।
বনকে সম্মান করুন
কেবল প্রার্থনাই নয়, মধ্য উচ্চভূমির জাতিগত সংখ্যালঘুরাও বাস্তব কর্মকাণ্ডের মাধ্যমে প্রকৃতির প্রতি তাদের শ্রদ্ধা প্রদর্শন করে। তারা বিশ্বাস করে যে স্বর্গ ও পৃথিবীর অনুগ্রহ পেতে হলে, মানুষকে জানতে হবে কীভাবে বন রক্ষা করতে হবে, জলের উৎস রক্ষা করতে হবে এবং প্রকৃতির উপর যথেচ্ছভাবে দখল করা যাবে না।
বা নদীর নিম্নাঞ্চলে ঢোল তৈরির শিল্পের জন্য বিখ্যাত কারিগর কেপা রিক (চো তুং গ্রাম, আইএ হদ্রেহ কমিউন), বলেন যে ঢোল তৈরির জন্য গাছ কেটে বনদেবতার কাছ থেকে অনুমতি চাওয়ার একটি রীতি অনুসরণ করা হয়।
অতীতে, এই অঞ্চলের সবচেয়ে বড় ঢোলটি, যা তার বাবা এবং দাদা দুই বছর ধরে একসাথে তৈরি করেছিলেন, একটি প্রাচীন গাছের গুঁড়ি থেকে তৈরি করা হত। গ্রামের প্রবীণ এবং শামান একটি ভালো দিন বেছে নেওয়ার এবং একটি আচার অনুষ্ঠান করার পরেই এটি নামানো যেত।
মিঃ রিক তার ছেলের বিয়ের জন্য ঢোল বানাতে যখন একটি গাছ কাটতে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি মনে করেন: "অনুষ্ঠানের প্রস্তুতি নেওয়ার সময়, হঠাৎ একটি কচ্ছপ গাছের গর্ত থেকে বেরিয়ে আসে, তাই সবাইকে খালি হাতে ফিরে যেতে হয়। এটি ছিল বনদেবতার কাছ থেকে একটি ইঙ্গিত, গাছটি কাটার জন্য প্রস্তুত ছিল না, আমাদের অন্য একটি গাছ খুঁজতে হবে।"
শুধু মিঃ রিকই নন, আইএ ও এবং আইএ খাই সীমান্তবর্তী অঞ্চলে ডাগআউট ক্যানো তৈরির কারিগররাও একই ধরণের রীতিনীতি অনুসরণ করেন। বন সুরক্ষার বিষয়ে রাজ্যের নিয়ম লঙ্ঘন না করার পাশাপাশি, তারা প্রতিটি বন গাছকে জীবনের একটি অংশ বলে মনে করেন এবং এটি ব্যবহারের আগে বন দেবতার কাছ থেকে অনুমতি নিতে হবে।
এই আচারটি নির্বিচারে দখল না করার প্রতি শ্রদ্ধা এবং অঙ্গীকার প্রকাশ করে, প্রকৃতি মাতাকে রক্ষা করার ক্ষেত্রে অবদান রাখে যিনি সর্বদা গ্রামকে রক্ষা করেন। এই বিশ্বাস বন ও জলসম্পদ রক্ষার সচেতনতা তৈরি করেছে, সম্প্রদায়কে পরিবেশের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণভাবে বসবাস করতে সাহায্য করেছে এবং প্রাকৃতিক দুর্যোগের নেতিবাচক প্রভাব সীমিত করতে অবদান রেখেছে।
"অনুকূল আবহাওয়া" কামনা থেকে আমরা দেখতে পাই যে সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসের মানুষের আধ্যাত্মিক জীবনে জীবনের একটি গভীর দর্শন রয়েছে: প্রকৃতি একজন বন্ধু, জীবন, এমন কিছু পবিত্র যা লঙ্ঘন করা যায় না।
ক্রমবর্ধমান জটিল জলবায়ু পরিবর্তনের প্রেক্ষাপটে বন সংরক্ষণ, পরিবেশ রক্ষা এবং প্রকৃতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণভাবে বসবাসের জন্য এটি সম্প্রদায়ের ভিত্তি।
সূত্র: https://baogialai.com.vn/thien-nhien-trong-van-hoa-tam-linh-nguoi-tay-nguyen-post574315.html
মন্তব্য (0)