জাতিগত সংখ্যালঘু ঐতিহ্যের সাথে দায়িত্বশীল এবং সৃজনশীল অভিজ্ঞতা

সম্প্রদায়ের মধ্যে জাতীয় গর্ব পুনরুদ্ধার করা হয়েছে, তরুণরা পর্যটনে কাজ করার জন্য তাদের নিজ শহরে ফিরে যাচ্ছে, 'মস্তিষ্কের পলায়ন' হ্রাস করছে... প্রত্যন্ত অঞ্চলে যখন ঐতিহ্য "পুনরুজ্জীবিত" হয় তখন এটি এরই একটি অংশ।

ঐতিহ্যবাহী পলির স্তরে লুকিয়ে থাকা "রুক্ষ রত্ন", ভিয়েতনামের জাতিগত সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের সাংস্কৃতিক পরিচয় ধীরে ধীরে জাগ্রত হচ্ছে। বিশেষ করে, উচ্চভূমিতে ঘন আদিবাসী উপাদান সহ পুনরুজ্জীবিত স্থানগুলি কেবল পর্যটকদের ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধের সাথে আরও অভিজ্ঞতা অর্জন করতে সাহায্য করে না, বরং আরও গুরুত্বপূর্ণভাবে, তাদের কাছে প্রেরিত ঐতিহ্য থেকে মানুষের জন্য টেকসই জীবিকা তৈরি করে। এবং এটি সত্যিই একটি সহজ যাত্রা নয়।

"ভিয়েতনাম ট্যুরিজম স্টোরি" বইতে বিশ্ব পর্যটন সংস্থা কর্তৃক সম্প্রদায়ের প্রতি তাঁর নিবেদনের জন্য সম্মানিত, এশিয়ান ট্যুরিজম ডেভেলপমেন্ট ইনস্টিটিউট (এটিআই) এর পরিচালক ফাম হাই কুইন, যিনি ২০ বছরেরও বেশি সময় ধরে জাতিগত সংখ্যালঘুদের সাথে কাজ করে আসছেন, প্রত্যন্ত অঞ্চলে টেকসই পর্যটন উন্নয়নের সাথে সংস্কৃতিকে সংযুক্ত করে ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক পরিচয় পুনরুদ্ধার, সংরক্ষণ এবং প্রচারের জন্য তাদের সাথে তার যাত্রা ভাগ করে নিয়েছেন।

কমিউনিটি পর্যটন ঐতিহ্যকে "পুনরুজ্জীবিত" করে

- একজন বিশেষজ্ঞ হিসেবে যিনি বহু বছর ধরে ভিয়েতনামের জাতিগত সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের জীবন ও কার্যকলাপের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত, এবং যিনি নিয়মিতভাবে প্রত্যন্ত অঞ্চলের লোকেদের সম্প্রদায় পর্যটন, অর্থনৈতিক উন্নয়ন এবং দারিদ্র্য হ্রাসে নির্দেশনা ও প্রশিক্ষণ দেন, আপনি কি মনে করেন যে আপনি যে দেশগুলিতে ভ্রমণ করেছেন সেখানে ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ এবং প্রচারের কাজ সত্যিই কার্যকর হয়েছে?

মিঃ ফাম হাই কুইন: আমি মূল্যায়ন করি যে জাতিগত সংখ্যালঘু এলাকায় ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ এবং প্রচারের কাজ ইতিবাচক পরিবর্তন সাধন করেছে, কিন্তু সর্বত্র সমানভাবে কার্যকর এবং টেকসই বলে বিবেচিত হতে পারে না।

আমি দেখতে পাচ্ছি যে অনেক সম্প্রদায় বুঝতে শুরু করেছে যে সংস্কৃতি একটি সম্পদ, পর্যটনের মাধ্যমে অর্থনৈতিক উন্নয়নের প্রত্যক্ষ উৎস। রাজ্যের মনোযোগ এবং বিনিয়োগ, বিশেষ করে উৎসব পুনরুদ্ধারে, প্রাথমিক গতি তৈরি করেছে।

তবে, সংরক্ষণ এখনও ভাসাভাসা এবং আনুষ্ঠানিক, গ্রাহকদের সেবা প্রদানের জন্য মঞ্চায়ন এবং পরিবেশনার উপর খুব বেশি মনোযোগ দেওয়া হয়, অন্যদিকে তরুণ প্রজন্মের কাছে মৌলিক সাংস্কৃতিক কার্যকলাপ রক্ষণাবেক্ষণ এবং প্রেরণের গভীরতার অভাব থাকে।

মিঃ ফাম হ্যায় কুইন। (ছবি: এনভিসিসি)

সংস্কৃতি, পর্যটন এবং স্থানীয় অর্থনৈতিক সরবরাহ শৃঙ্খলের মধ্যে একটি শক্তিশালী সংযোগ ব্যবস্থার অভাব রয়েছে। অনেক ঐতিহ্যবাহী স্থান পুনরুদ্ধার করা হয়েছে কিন্তু স্থানীয় জনগণের জন্য টেকসই জীবিকা তৈরি করতে পারেনি। বাণিজ্যিক চাপ বা নগরায়নের প্রবণতার কারণে অনেক জায়গায় এখনও পরিচয় "রক্তক্ষরণ" হওয়ার ঘটনা রয়েছে।

- সরাসরি যোগাযোগের মাধ্যমে, ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধ সংরক্ষণ এবং স্থানান্তরের ক্ষেত্রে ভিয়েতনামী জাতিগত সংখ্যালঘুদের সচেতনতা এবং সচেতনতা সম্পর্কে আপনার কী মনে হয়?

মিঃ ফাম হাই কুইন: ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধ সংরক্ষণ এবং স্থানান্তরের ক্ষেত্রে জাতিগত সংখ্যালঘুদের সচেতনতা এবং সচেতনতা গুরুত্বপূর্ণ অগ্রগতি অর্জন করেছে, বিশেষ করে যখন তারা অর্থনৈতিক সুবিধাগুলি দেখে।

যখন কমিউনিটি ট্যুরিজম করার নির্দেশ দেওয়া হয়, তখন মানুষ বুঝতে পারে যে তাদের সংস্কৃতি, স্থাপত্য এবং খাবারের মধ্যে যে পার্থক্য এবং সত্যতা রয়েছে তা হল পর্যটকরা যা খোঁজেন এবং তার জন্য অর্থ প্রদান করতে ইচ্ছুক। এটি সংরক্ষণের জন্য একটি অভ্যন্তরীণ প্রেরণা তৈরি করেছে।

কমিউনিটি পর্যটন ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্প এবং লোকসঙ্গীতকে "পুনরুজ্জীবিত" করার সবচেয়ে কার্যকর উপায় হয়ে উঠেছে, যা বিলুপ্ত হতে চলেছে, কারণ এটি সেই সাংস্কৃতিক পণ্যগুলির জন্য বাজার চাহিদা তৈরি করে।

পর্যটকদের কাছে জাতিগত সংখ্যালঘুদের অন্যতম আকর্ষণ ঐতিহ্যবাহী খাবার। (ছবি: অবদানকারী/ভিয়েতনাম+)

সংরক্ষণের বিষয়ে ক্রমবর্ধমান সচেতনতা সত্ত্বেও, সংক্রমণ এখনও কঠিন। তরুণ প্রজন্ম প্রায়শই তাদের গ্রাম ছেড়ে শহরে কাজের সন্ধানে যায়, যার ফলে ঐতিহ্যবাহী জ্ঞান এবং দক্ষতা যেমন বয়ন, সূচিকর্ম, হস্তশিল্প, আচার-অনুষ্ঠান ইত্যাদি অর্জনে প্রজন্মের ব্যবধান তৈরি হয়।

- আপনার কাজের প্রকৃতির কারণে আপনাকে প্রায়শই গ্রামে "গোপনে" থাকতে হয়, পর্যটন পণ্য তৈরির জন্য লোকেদের অনন্য মূল্যবোধ খুঁজে পেতে সাহায্য করতে হয়, সেই যাত্রায় আপনার সবচেয়ে বড় অসুবিধা কী ছিল?

মিঃ ফাম হাই কুইন: সবচেয়ে বড় অসুবিধা সম্পদ বা মূলধনের অভাব নয়, বরং মানসিকতা পরিবর্তন এবং সম্প্রদায়ের মধ্যে প্রাথমিক আস্থা তৈরি করা।

বিশেষ করে প্রত্যন্ত অঞ্চলের মানুষরা প্রায়শই বড় পরিবর্তন এবং নতুন অর্থনৈতিক মডেল সম্পর্কে দ্বিধাগ্রস্ত এবং সন্দিহান। পর্যটনের জন্য তাদের ঘরবাড়ি খুলে দিতে, তাদের সংস্কৃতি ভাগ করে নিতে এবং তাদের জীবনধারা পরিবর্তন করতে রাজি করানো অত্যন্ত কঠিন। "মিথ্যা বলতে" এবং আন্তরিকতা প্রমাণ করতে সময় লাগে।

পর্যটন পরিষেবা, খাদ্য স্বাস্থ্যবিধি এবং নিরাপত্তা, আর্থিক ব্যবস্থাপনা এবং বিদেশী ভাষা সম্পর্কে মানুষের মৌলিক দক্ষতার অভাব রয়েছে। রাস্তাঘাট, বিদ্যুৎ এবং পরিষ্কার জলের অবকাঠামোও প্রধান বাধা যা পর্যটকদের জন্য পণ্যের মান পূরণ করা কঠিন করে তোলে।

পর্যটনকে কাজে লাগিয়ে আয় বৃদ্ধি করা এবং মূল সংস্কৃতিকে বাণিজ্যিকীকরণের ঝুঁকি থেকে রক্ষা করা, যা তার সত্যতা হারায়, এই দুইয়ের মধ্যে ভারসাম্য বজায় রাখা সম্প্রদায়ের পক্ষে খুবই কঠিন।

অতিথিদের স্বাগত জানাতে হোমস্টে-র জন্য মানুষ প্রাকৃতিক দৃশ্য তৈরি করতে শেখে। (ছবি: অবদানকারী/ভিয়েতনাম+)

অনেক স্থানীয় ব্যবস্থাপনা সংস্থা এখনও পর্যটন উন্নয়নের দায়িত্ব জনগণ এবং সম্প্রদায়ের উপর ছেড়ে দেয়; স্থানীয় জীবিকা এবং সংস্কৃতির সাথে সম্পর্কিত কমিউনিটি পর্যটন বিকাশে প্রকৃত কোনও উদ্বেগ এবং সহায়তা নেই।

"ধীর পর্যটন" অভিজ্ঞতা জাগ্রত করুন

- প্রত্যন্ত অঞ্চলের জাতিগত সংখ্যালঘু যারা কখনও কমিউনিটি ট্যুরিজম করেননি, তাদের এই ধরনের বাধার মধ্যে রাজি করা সবসময়ই কঠিন। তবে, দেশের বিভিন্ন অঞ্চলে আপনার দ্বারা বাস্তবায়িত কার্যক্রমের পর, আমি বেশ ইতিবাচক চিত্র দেখতে পাচ্ছি। এই যাত্রা সম্পর্কে আপনি কী বলতে পারেন এবং আপনার চলে যাওয়ার পর সেখানে কী পরিবর্তন এসেছে তা মূল্যায়ন করতে পারেন?

মিঃ ফাম হাই কুইন: এই যাত্রাটি ব্যক্তিগত বিশ্বাস থেকে সম্প্রদায়ের সাফল্যের দিকে ধাপগুলির একটি সিরিজ, এবং বাস্তবায়নের পরের চিত্রটি সর্বদা স্পষ্ট ইতিবাচক পরিবর্তন আনে।

আমরা শুধু কথা বলি না। বরং, আমরা ছোট পাইলট মডেল তৈরিতে সহায়তা করার জন্য অগ্রণী "নিউক্লিয়াস", সাধারণত নারী বা গ্রামের প্রভাবশালী ব্যক্তিদের খুঁজি। "দেখা মানেই শোনা" হল বোঝানোর সর্বোত্তম উপায়। যখন এক বা দুটি পরিবার সফল হয় এবং প্রকৃত আয় হয়, তখন অন্যরা যোগ দেয়।

আমরা সম্প্রদায়কে সংযুক্ত করার জন্য, স্থানীয় সরকারকে সাধারণ মডেল তৈরিতে হাত মেলানোর জন্য সমাধান প্রদান করি। বিশেষ করে, আমরা সম্প্রদায়ের অভ্যন্তরীণ শক্তি থেকে, 0 VND থেকে পর্যটন মডেল তৈরির জন্য সমাধান প্রয়োগ করছি অথবা পর্যটনে অংশগ্রহণকারী সম্প্রদায়কে সম্প্রদায়ের তৈরি পর্যটন পণ্য এবং পরিষেবার মালিকে পরিণত করার জন্য 3-মূল্য নীতি প্রয়োগ করছি।

এই সমাধানটি প্রয়োগের ফলে অংশগ্রহণকারী পরিবারের আয় বৃদ্ধি পেয়েছে, যার ফলে দারিদ্র্যের হার উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস পেয়েছে। গৃহ উন্নয়ন এবং পরিবেশগত স্যানিটেশনে বিনিয়োগের জন্য মানুষের আরও বেশি প্রেরণা রয়েছে।

কমিউনিটি পর্যটনের জন্য ঐতিহ্যকে "পুনরুজ্জীবিত" করার যাত্রায় পরিচয় সংরক্ষণ। (ছবি: অবদানকারী/ভিয়েতনাম+)

এবং গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল, আমি সম্প্রদায়ের মধ্যে জাতীয় গর্ব পুনরুদ্ধার দেখতে পাচ্ছি। তরুণদের পর্যটনে কাজ করার জন্য তাদের নিজ শহরে ফিরে যাওয়ার সুযোগ রয়েছে, যার ফলে "মস্তিষ্কের পলায়ন" এবং তরুণ শ্রম হ্রাস পায়। উৎসব এবং ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্প আরও ঘন ঘন অনুষ্ঠিত হয় এবং তাদের মধ্যে উচ্চতর সম্প্রদায়ের মনোভাব থাকে। বিশেষ করে, মানুষ ভূদৃশ্য এবং প্রাকৃতিক সম্পদ রক্ষা করার বিষয়ে আরও সচেতন, কারণ পর্যটন করার জন্য এটিই তাদের "মূলধন"।

- জাতিগত সংখ্যালঘুদের তাদের ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য, প্রাকৃতিক ঐতিহ্য... দিয়ে তৈরি কমিউনিটি পর্যটন পণ্যগুলির মধ্যে কোন পণ্যটি আপনার সবচেয়ে বেশি পছন্দ এবং এর মধ্যে শক্তিশালী আদিবাসী চিহ্ন কী?

মিঃ ফাম হাই কুইন: আমি এমন পর্যটন পণ্যগুলিতে সবচেয়ে বেশি আগ্রহী যা গভীরভাবে অভিজ্ঞতামূলক এবং টেকসই, যেখানে পর্যটকরা সম্প্রদায়ের জীবনের অংশ হয়ে ওঠে।

উত্তরাঞ্চলীয় পার্বত্য অঞ্চলের তাই, থাই, মং, দাও জাতিগত গোষ্ঠীর সংস্কৃতির সাথে সম্পর্কিত কৃষি পর্যটন অভিজ্ঞতার মডেলটি আমার বিশেষ পছন্দ। না সু গ্রাম (ডিয়েন বিয়েন) হল একটি উচ্চ সম্প্রদায়গত অনুভূতির মডেল। এছাড়াও, থাই হাই গ্রাম, ল্যান নং গ্রাম, ল্যাং সন, সিন সুওই হো মং গ্রাম, অথবা থাচ খুয়েন স্টোন গ্রাম, ল্যাং সন-এর শূন্য-ডলার স্টার্টআপ গল্পের সম্প্রদায় রয়েছে...

এই পণ্যগুলিতে শক্তিশালী আদিবাসী ছাপ কেবল দর্শনীয় স্থান পরিদর্শন নয় বরং "ধীর পর্যটন" এর অভিজ্ঞতাও - পর্যটকরা আদিবাসীদের দৈনন্দিন কার্যকলাপে অংশগ্রহণ করে, যেমন জমি চাষের জন্য মানুষের সাথে কাজ করা, ধান রোপণ করা, ফসল কাটা, ঐতিহ্যবাহী খাবার প্রস্তুত করা; থাই জনগণের সাথে বনে যাওয়া, পুরানো রীতিতে খাবার রান্না করা...

ঐসব জায়গায়, মানুষ আধুনিক কংক্রিটের কাঠামো তৈরির পরিবর্তে, ঐতিহ্যবাহী স্টিল্ট ঘর এবং পুরাতন ঢালু মাটির ঘর সংরক্ষণ এবং পুনরুদ্ধার করে হোমস্টে হিসেবে ব্যবহার করে। তারপর ক্যাম্পফায়ারের রাতে গান এবং লুওন গান (তাই জনগণের) পুনরুদ্ধার করা হয়, মঞ্চ পরিবেশনার আকারে নয় বরং দৈনন্দিন সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডের অংশ হিসেবে, যা দর্শনার্থীদের জন্য একটি প্রকৃত এবং আরামদায়ক অনুভূতি তৈরি করে। এটি "জাদুঘরে" না গিয়ে একটি প্রাণবন্ত সংস্কৃতি সংরক্ষণে সহায়তা করে।

পর্যটকরা মুওং সংস্কৃতির অভিজ্ঞতা লাভ করেন। (ছবি: মাই মাই/ভিয়েতনাম+)

সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য অর্থনীতির সাথে হাত মিলিয়ে চলে

- এই কারণেই সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন মন্ত্রণালয় ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক পরিচয় পুনরুদ্ধার, সংরক্ষণ এবং প্রচারের লক্ষ্যে দ্রুত প্রকল্প ৬ তৈরি করেছে, সংস্কৃতিকে টেকসই পর্যটন উন্নয়নের সাথে সংযুক্ত করার লক্ষ্যে... তাহলে, আপনার অভিজ্ঞতা অনুসারে, জাতিগত সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের ঐতিহ্যকে পর্যটনের সাথে একটি টেকসই উপায়ে সংযুক্ত করার জন্য, এবং গুরুত্বপূর্ণভাবে, পর্যটকদের জন্য নতুন এবং অনন্য অভিজ্ঞতা আনার জন্য, আমাদের কী করতে হবে?

মিঃ ফাম হাই কুইন: ঐতিহ্যকে পর্যটনের সাথে একটি টেকসই এবং অনন্য উপায়ে সংযুক্ত করতে, আমাদের "পরিদর্শন" পদ্ধতি থেকে "দায়িত্বশীল এবং সৃজনশীল অভিজ্ঞতার" দিকে সরে আসতে হবে।

আমার মতে, টেকসই উন্নয়নের জন্য এমন একটি ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা করা প্রয়োজন যাতে লাভের বেশিরভাগ অংশ সম্প্রদায়ের মধ্যে পুনর্বণ্টন করা হয়, যা তাদেরকে ঐতিহ্য রক্ষণাবেক্ষণ এবং সুরক্ষার জন্য অনুপ্রেরণা জোগায়; পর্যটন শোষণকে ঐতিহ্যের বিকৃতি এড়িয়ে, মূল সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডের রক্ষণাবেক্ষণের সাথে যুক্ত করতে হবে; পর্যটক এবং স্থানীয় উভয়ের জন্যই একটি আচরণবিধি প্রতিষ্ঠা করা প্রয়োজন।

দর্শনার্থীদের নতুন এবং অনন্য অভিজ্ঞতা দেওয়ার জন্য, আমাদের খাদ্য, কারুশিল্প এবং আচার-অনুষ্ঠানের মাধ্যমে ঐতিহ্যের গল্প বলার উপর মনোযোগ দিতে হবে। উদাহরণস্বরূপ, দর্শনার্থীদের হাতে একটি ছোট ব্রোকেড বুননের জন্য সংক্ষিপ্ত ক্লাস আয়োজন করা, যার ফলে শ্রমের মূল্য এবং নকশার অর্থ বোঝা যায়।

কেবল সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য (উৎসব, পোশাক) কাজে লাগানোই নয়, আমাদের প্রাকৃতিক ঐতিহ্যের (বন, গুহা, নদী এবং ঝর্ণা) সাথেও সংযোগ স্থাপন করতে হবে যাতে ব্যাপক পরিবেশগত ও সাংস্কৃতিক পর্যটন রুট তৈরি করা যায়; ঐতিহ্যের সাথে পরিচয় করিয়ে দেওয়ার জন্য প্রযুক্তিগত সরঞ্জাম (৩৬০-ডিগ্রি ভিডিও, মোবাইল অ্যাপ্লিকেশন) ব্যবহার করা হয়, যা দর্শনার্থীদের ভ্রমণের আগে এবং পরে সহজেই শিখতে এবং যোগাযোগ করতে সহায়তা করে।

আদিবাসী ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি পর্যটকদের কাছে বিশেষ আকর্ষণ করে। (ছবি: জাতীয় পর্যটন প্রশাসন)

- অনেক মানুষকে কমিউনিটি ট্যুরিজমে অনুপ্রাণিত করার জন্য, ভিয়েতনামের জাতিগত সংখ্যালঘুদের ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি সংরক্ষণ এবং প্রচারের কাজ যাতে কার্যকর এবং মানুষের জীবনের জন্য সত্যিকার অর্থে বাস্তবসম্মত হয়, সেজন্য ব্যবস্থাপনা সংস্থার জন্য আপনার কী পরামর্শ আছে?

মিঃ ফাম হাই কুইন: আমার মনে হয় আমাদের সংস্কৃতি এবং অর্থনীতির মধ্যে সংযোগকে প্রাতিষ্ঠানিকীকরণের দিকে মনোনিবেশ করা উচিত, পাশাপাশি মানুষের উপর বিনিয়োগ করা উচিত। আমি জাতিগত সংখ্যালঘুদের মালিকানাধীন কমিউনিটি ট্যুরিজম স্টার্ট-আপ প্রকল্প বা সম্প্রদায়কে সমর্থনকারী সামাজিক উদ্যোগগুলির জন্য কর প্রণোদনা এবং ঋণের একটি ব্যবস্থা তৈরি করার প্রস্তাব করছি।

খণ্ডিত গ্রামগুলিতে পর্যটন করার পরিবর্তে, একটি বিস্তৃত আন্তঃআঞ্চলিক পরিকল্পনা থাকা দরকার যাতে সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যগুলি একে অপরের সাথে প্রতিযোগিতা না করে বরং একে অপরের পরিপূরক হয়, দীর্ঘমেয়াদী, উচ্চ-মূল্যবান পর্যটন রুট তৈরি করে; প্রশিক্ষণ কর্মসূচিগুলিকে তত্ত্ব থেকে সাইটে "ব্যবহারিক" অনুশীলনে রূপান্তরিত করে পরিষেবা দক্ষতা, স্বাস্থ্যবিধি, হোমস্টে ব্যবস্থাপনা এবং পর্যটন গল্প বলার ক্ষেত্রে।

বিশেষ করে, জাতিগত সংখ্যালঘু ট্যুর গাইডদের প্রশিক্ষণ এবং লালন-পালনের উপর মনোযোগ দেওয়া প্রয়োজন যাতে তারা খাঁটি গল্পকার হয়ে উঠতে পারে এবং তাদের সংস্কৃতিকে সর্বোত্তমভাবে বুঝতে পারে; বাণিজ্য প্রচারকে সমর্থন করে এবং ভিয়েতনামী সম্প্রদায়ের পর্যটনের জন্য একটি সাধারণ ব্র্যান্ড তৈরি করে, সাংস্কৃতিক পণ্য (ব্রোকেড, কৃষি পণ্য) সহজেই আন্তর্জাতিক পর্যটন বাজার এবং বৃহৎ সরবরাহ শৃঙ্খলে প্রবেশ করতে সহায়তা করে।

শেয়ার করার জন্য ধন্যবাদ!

মং জাতিগোষ্ঠী (পূর্বে হা গিয়াং প্রদেশ, বর্তমানে তুয়েন কোয়াং প্রদেশ), পা কো জাতিগোষ্ঠী (থুয়া থিয়েন হিউ), কো তু (কোয়াং নাম)... এর মতো অনেক এলাকার মানুষের জন্য কমিউনিটি পর্যটন উন্নয়নের পরামর্শদাতা এবং সমর্থক হিসেবে। মিঃ ফাম হাই কুইন ভিয়েতনামের পর্যটন খাতে কাজ করা ২০ জনের মধ্যে একজন, যাদেরকে বিশ্ব পর্যটন সংস্থা কর্তৃক "ভিয়েতনাম ট্যুরিজম স্টোরি" বইতে সম্প্রদায়ের প্রতি তাদের নিষ্ঠার জন্য ASEAN ট্যুরিজম ফোরাম ২০১৯ (ATF ২০১৯) এ সম্মানিত করা হয়েছে।

(ভিয়েতনাম+)

সূত্র: https://www.vietnamplus.vn/trai-nghiem-co-trach-nhiem-va-sang-tao-voi-di-san-cua-dong-bao-dan-toc-thieu-so-post1081637.vnp