
দর্শন - তত্ত্বের সবচেয়ে নির্দিষ্ট ক্ষেত্র - সম্পর্কে বলতে গিয়ে কার্ল মার্ক্স লিখেছেন: "দার্শনিকরা মাটি থেকে ব্যাঙের ছাতার মতো গজিয়ে ওঠেন না; তারা তাদের সময়, তাদের জনগণের ফসল, এবং সবচেয়ে সূক্ষ্ম, মূল্যবান এবং অদৃশ্য দুধ দার্শনিক ধারণার মধ্যে ঘনীভূত হয়। শ্রমিকদের হাতে রেলপথ তৈরির যে চেতনা, দার্শনিকদের মনে দার্শনিক ব্যবস্থা তৈরিরও একই চেতনা"[1]। "প্রত্যেক খাঁটি দর্শন তার সময়ের আধ্যাত্মিক সার"[2]। অতএব, কার্ল মার্ক্স আরও বিশ্বাস করতেন যে দর্শনের কাজ "ভবিষ্যতের সমস্ত সময়ের জন্য উপযুক্ত" একটি ব্যবস্থা তৈরি করা নয়, বরং যা কিছু বিদ্যমান তার সরাসরি সমালোচনা করা। সমালোচনার মাধ্যমে পুরানোর অযৌক্তিকতা স্পষ্টভাবে চিহ্নিত করা যায় এবং সেখান থেকে একটি নতুন সমাজ গড়ার পথ খুঁজে পাওয়া যায়। ফয়েরবাখের উপর থিসিসের ১১ নং থিসিসে কার্ল মার্ক্স লিখেছেন: "দার্শনিকরা বিশ্বকে বিভিন্নভাবে ব্যাখ্যা করেছেন, কিন্তু প্রশ্ন হল বিশ্বকে পরিবর্তন করা"[3]।
মার্ক্সবাদী-লেনিনবাদী কর্মদর্শন প্রায়োগিক উন্নয়নের পরিপ্রেক্ষিতে তাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গির অবিরাম পর্যালোচনা ও পুনর্মূল্যায়ন দাবি করে; যার মাধ্যমে নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক পরিস্থিতির সাথে সঙ্গতি রেখে তত্ত্বকে পরিপূরণ ও বিকশিত করা হয়। এই দর্শনটি এই ধারণাতেও প্রতিফলিত হয় যে, মানুষ প্রায়োগিক কর্মকাণ্ডের মাধ্যমে ঐতিহাসিক সৃষ্টির কর্তা। মানুষ কেবল জগতকে উপলব্ধিই করে না, বরং বস্তুগত উৎপাদন, সামাজিক- রাজনৈতিক কর্মকাণ্ড এবং বৈজ্ঞানিক কার্যকলাপের মাধ্যমে একে রূপান্তরিতও করে। অতএব, মার্ক্সবাদী তত্ত্ব সর্বদা বিপ্লবী কর্মকাণ্ডের সাথে, মানবতাকে মুক্ত করা এবং সমাজকে উন্নত করার লক্ষ্যের সাথে যুক্ত থাকে।
মার্ক্সবাদী-লেনিনবাদী কর্মদর্শন প্রধানত তত্ত্ব ও প্রয়োগের ঐক্যের নীতিতে প্রকাশিত হয়। ভিয়েতনাম যখন ডিজিটাল রূপান্তর, জ্ঞানভিত্তিক অর্থনীতি, উদ্ভাবন এবং গভীর আন্তর্জাতিক একীকরণের সাথে যুক্ত এক নতুন উন্নয়ন যুগে প্রবেশ করছে, তখন তাত্ত্বিক কাজ বিষয়বস্তু, পদ্ধতি এবং কার্যকারিতার দিক থেকে নতুন চাহিদার সম্মুখীন হচ্ছে। এর জন্য গবেষণার গুণগত মান উন্নত করা এবং তত্ত্বকে দেশের বাস্তব উন্নয়নের সাথে নিবিড়ভাবে যুক্ত করা প্রয়োজন। মার্ক্সবাদী-লেনিনবাদী কর্মদর্শনের প্রয়োগ কেবল পদ্ধতিগত তাৎপর্যপূর্ণই নয়, বরং এটি তাত্ত্বিক কাজের জন্য একটি জরুরি প্রয়োজন হয়ে উঠেছে। এটি চিন্তার নবায়ন, পূর্বাভাস ক্ষমতা বৃদ্ধি, বাস্তব অভিজ্ঞতাকে সারসংক্ষেপ করার সক্ষমতা এবং নতুন প্রেক্ষাপটের উপযোগী তত্ত্ব বিকাশের ভিত্তি তৈরি করে।
তাত্ত্বিক কাজের উৎস অবশ্যই হবে অনুশীলন এবং তা সরাসরি দেশের বাস্তব উন্নয়নে নিয়োজিত থাকবে। চতুর্দশ পার্টি কংগ্রেসের দলিলে "অনুশীলনের সারসংক্ষেপ এবং তাত্ত্বিক গবেষণাকে পার্টির নির্দেশনা ও নীতিমালা এবং রাষ্ট্রের আইন ও প্রবিধানের নির্মাণ ও বাস্তবায়নের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত করার" প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দেওয়া হয়েছে। এটি দেখায় যে তত্ত্ব কেবল গোঁড়া ব্যাখ্যার মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকতে পারে না, বরং ডিজিটাল অর্থনীতির উন্নয়ন, সবুজ রূপান্তর, প্রবৃদ্ধির মডেলের উদ্ভাবন, আধুনিক জাতীয় শাসন এবং আন্তর্জাতিক একীকরণের মতো অনুশীলন থেকে উদ্ভূত নতুন বিষয়গুলিতে তাকে গভীরভাবে প্রবেশ করতে হবে। অতএব, তাত্ত্বিক কাজকে অবশ্যই সামাজিক-অর্থনৈতিক জীবনের পরিবর্তনগুলোকে দ্রুত সারসংক্ষেপ করতে হবে, যা অনুশীলনে নেতৃত্ব, নির্দেশনা এবং বাস্তবায়নের জন্য একটি বৈজ্ঞানিক ভিত্তি প্রদান করবে।
তাত্ত্বিক কাজের পূর্বাভাস ও দিকনির্দেশনা প্রদানের সক্ষমতা অবশ্যই বৃদ্ধি করতে হবে। চতুর্দশ পার্টি কংগ্রেসের দলিলে "বাস্তবতাকে ঘনিষ্ঠভাবে অনুসরণ করা, পরিস্থিতি অনুধাবন করা ও তার সঠিক পূর্বাভাস দেওয়া; এবং সক্রিয়, নমনীয়, সময়োপযোগী ও যথাযথ নীতির মাধ্যমে সাড়া দেওয়া"-র কথা বলা হয়েছে। একই সাথে, পরিস্থিতির পূর্বাভাস, কৌশলগত চিন্তাভাবনা এবং দূরদৃষ্টির সক্ষমতা উন্নত করার কাজের উপরও জোর দেওয়া হয়েছে। এটি মার্কসবাদ-লেনিনবাদের কর্মমুখী চেতনাকে স্পষ্টভাবে প্রতিফলিত করে, যেখানে তত্ত্ব কেবল বিশ্বকে ব্যাখ্যাই করে না, বরং এর রূপান্তরেও পথ দেখায়। অভূতপূর্ব দ্রুত ও জটিল পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে যাওয়া একটি বিশ্বের প্রেক্ষাপটে, তাত্ত্বিক কাজকে অবশ্যই প্রবণতার পূর্বাভাস দেওয়া, সুযোগ ও প্রতিবন্ধকতা চিহ্নিত করা এবং এর মাধ্যমে সমগ্র রাজনৈতিক ব্যবস্থার জন্য কৌশলগত কর্মকাণ্ডে পথ দেখানোর কাজটি আরও ভালোভাবে সম্পন্ন করতে হবে।
তাত্ত্বিক কাজকে উদ্ভাবন এবং ডিজিটাল রূপান্তরের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত করতে হবে। ভিয়েতনামের কমিউনিস্ট পার্টির ১৪তম জাতীয় কংগ্রেস এই মর্মে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেছে যে, "বিজ্ঞান, প্রযুক্তি, উদ্ভাবন এবং ডিজিটাল রূপান্তরে যুগান্তকারী অগ্রগতি সাধন করা," "বিজ্ঞান, প্রযুক্তি, উদ্ভাবন এবং ডিজিটাল রূপান্তরকে প্রধান চালিকাশক্তি হিসেবে গ্রহণ করা," এবং একই সাথে "নতুন উৎপাদন শক্তি গড়ে তোলা" প্রয়োজন। এটি এই বিষয়টি নিশ্চিত করার জন্য একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ভিত্তি যে, নতুন যুগের তাত্ত্বিক কাজকে আধুনিক বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত সাফল্য থেকে বিচ্ছিন্ন করা যায় না। যেহেতু জ্ঞান, উপাত্ত, কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা এবং ডিজিটাল প্রযুক্তি উন্নয়নের নির্ণায়ক উপাদান হয়ে উঠছে, তাই তত্ত্বকেও ডিজিটাল পরিবেশের সাথে খাপ খাইয়ে নিতে এবং জাতীয় ডিজিটাল রূপান্তরে নেতৃত্ব প্রদানে অবদান রাখার জন্য তার দৃষ্টিভঙ্গি, গবেষণা এবং প্রচার পদ্ধতিতে উদ্ভাবন আনতে হবে।
তাত্ত্বিক কর্মকাণ্ডে প্রধান কুশীলব হিসেবে মানুষের ভূমিকাকে অবশ্যই উৎসাহিত করতে হবে। চতুর্দশ জাতীয় কংগ্রেসের দলিলগুলোতে বারবার মানবিক উপাদানের ওপর জোর দেওয়া হয়েছে এবং "ভিয়েতনামের জনগণের শক্তি, চরিত্র ও বুদ্ধিমত্তার বিকাশ", "প্রতিভা আকর্ষণ ও তার সদ্ব্যবহার" এবং "এমন গতিশীল ও সৃজনশীল কর্মীদের উৎসাহিত ও সুরক্ষা" দেওয়ার দাবি জানানো হয়েছে, যারা চিন্তা করতে, কাজ করতে এবং সাধারণের মঙ্গলের জন্য দায়িত্ব নিতে সাহস রাখে। এই বিষয়টিই এই সত্যকে প্রতিষ্ঠিত করে যে, তাত্ত্বিক কর্মকাণ্ড সর্বাগ্রে মানুষের একটি সৃজনশীল কার্যকলাপ। তাত্ত্বিক কর্মীদের দলে অবশ্যই রাজনৈতিক প্রজ্ঞা, স্বাধীন চিন্তাভাবনা, সৃজনশীল ক্ষমতা এবং অনুশীলনের সাথে ঘনিষ্ঠ সংযোগ থাকতে হবে; তত্ত্বকে উন্নয়নের জন্য সত্যিকারের একটি আধ্যাত্মিক ও বৌদ্ধিক চালিকাশক্তিতে পরিণত করতে হলে, তাদের অবশ্যই জীবনবিচ্ছিন্ন পাণ্ডিত্যপূর্ণ ও গোঁড়া চিন্তাভাবনাকে অতিক্রম করতে হবে।
তাত্ত্বিক কাজে মার্ক্সবাদী-লেনিনবাদী কর্মদর্শনকে কার্যকরভাবে প্রয়োগ করতে হলে নিম্নলিখিত মৌলিক দিকনির্দেশনাগুলোর ওপর মনোনিবেশ করা প্রয়োজন:
প্রথমত, প্রধান জাতীয় বিষয়াবলী সম্পর্কিত বাস্তব অভিজ্ঞতা ও তাত্ত্বিক গবেষণার সারসংক্ষেপকে শক্তিশালী করা প্রয়োজন। চতুর্দশ জাতীয় কংগ্রেসে "ভিয়েতনামে সমাজতন্ত্র, সমাজতান্ত্রিক মডেল এবং সমাজতন্ত্রের পথ বিষয়ে বাস্তব অভিজ্ঞতা ও তাত্ত্বিক গবেষণার সারসংক্ষেপকে শক্তিশালী করা; সংস্কার ধারার তাত্ত্বিক ব্যবস্থাকে ক্রমাগত নিখুঁত করার" আহ্বান জানানো হয়েছিল। এর জন্য প্রয়োজন, উন্নয়নের নতুন পর্যায়ে দেশের সম্মুখীন হওয়া প্রধান, নতুন এবং কঠিন বিষয়াবলীর সাথে নিবিড়ভাবে সংযুক্ত থেকে বৈজ্ঞানিকভাবে ও পদ্ধতিগতভাবে তাত্ত্বিক কাজ পরিচালনা করা।
দ্বিতীয়ত, ডিজিটাল প্রযুক্তির জোরালো প্রয়োগের মাধ্যমে আমাদের অবশ্যই তত্ত্বের গবেষণা ও প্রচার পদ্ধতিকে আধুনিক ধারায় উদ্ভাবন করতে হবে। আমাদের অবশ্যই "দলের অভ্যন্তরে প্রশাসনিক সংস্কার ও ডিজিটাল রূপান্তরকে উৎসাহিত করতে হবে," "দল ও রাষ্ট্রের ব্যবস্থাপনা ও পরিচালনায় ডিজিটাল প্রযুক্তি এবং কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা প্রয়োগ করতে হবে," এবং "ডিজিটাল রূপান্তরের প্রেক্ষাপটে আদর্শিক কাজের জন্য একটি কৌশল গবেষণা ও উন্নয়ন করতে হবে।" তাত্ত্বিক কার্যক্রমের আধুনিকীকরণ, প্রচারের পরিধি সম্প্রসারণ এবং সামাজিক জীবনে তত্ত্বের বিশ্বাসযোগ্যতা বৃদ্ধির জন্য এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ দিকনির্দেশনা।
তৃতীয়ত, আমাদের অবশ্যই প্রখর রাজনৈতিক প্রজ্ঞা, উচ্চ পেশাগত যোগ্যতা এবং উত্তম ব্যবহারিক দক্ষতাসম্পন্ন একদল তাত্ত্বিক কর্মী গঠন করতে হবে। চতুর্দশ পার্টি কংগ্রেস “তাত্ত্বিক কর্মীদের একটি দলকে প্রশিক্ষণ, লালন ও বিকশিত করা এবং শীর্ষস্থানীয় বিশেষজ্ঞদের অগ্রাধিকার দেওয়ার” কাজের ওপর জোর দিয়েছে এবং একই সাথে “রাজনৈতিক প্রজ্ঞা, চরিত্র, যোগ্যতা ও মর্যাদার দিক থেকে সত্যিকারের অনুকরণীয়” একদল কর্মী গঠনেরও নির্দেশ দিয়েছে। মতাদর্শকে পথ দেখানো, উপলব্ধিকে নেতৃত্ব দেওয়া এবং নির্দেশিকা ও নীতি প্রণয়ন প্রক্রিয়ায় সরাসরি অংশগ্রহণের মতো তাত্ত্বিক কাজের কার্যকারিতা পূরণের জন্য এটি একটি নির্ণায়ক শর্ত।
চতুর্থত, তাত্ত্বিক গবেষণা প্রতিষ্ঠান এবং নীতি-নির্ধারণী ও ব্যবস্থাপনা অনুশীলনকারী সংস্থাগুলোর মধ্যে সংযোগ জোরদার করতে হবে। তত্ত্ব তখনই মূল্যবান বলে প্রমাণিত হয়, যখন তাকে ব্যবস্থাপনা, নেতৃত্ব এবং বাস্তব প্রশাসনের সাথে যুক্ত করা হয়। তাত্ত্বিক গবেষণা প্রতিষ্ঠান এবং নীতি-নির্ধারণী সংস্থাগুলোর মধ্যে ঘনিষ্ঠ সংযোগ এটি নিশ্চিত করবে যে, তত্ত্ব জীবন থেকে বিচ্ছিন্ন না হয়ে, বরং নেতৃত্ব, ব্যবস্থাপনা এবং জাতীয় উন্নয়নের প্রকৃত বৈজ্ঞানিক ভিত্তি হয়ে উঠবে।
মার্ক্সবাদী-লেনিনবাদী কর্মদর্শন ভিয়েতনামের তাত্ত্বিক গবেষণার একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ পদ্ধতিগত ভিত্তি। উন্নয়নের এই নতুন যুগে, এই দর্শনের প্রয়োগ কেবল তাত্ত্বিক গবেষণার মানোন্নয়নেই সাহায্য করে না, বরং দেশের উন্নয়ন নীতিমালার পরিকল্পনা ও বাস্তবায়নেও সরাসরি অবদান রাখে।
মূলত, এটি হলো তত্ত্বকে বাস্তবে রূপ দেওয়ার প্রক্রিয়া, যা জনগণের উপলব্ধি ও সৃজনশীল প্রয়োগের মাধ্যমে একটি বাস্তব শক্তিতে পরিণত হয়। নতুন যুগে পিতৃভূমি নির্মাণ ও রক্ষার ক্ষেত্রে ভিয়েতনামে তাত্ত্বিক গবেষণার অগ্রণী ও নেতৃত্বদানকারী ভূমিকা অব্যাহত রাখার পথও এটিই।
---------------------------------------------
[1] মার্কস ও এঙ্গেলস: সম্পূর্ণ রচনাবলী, খণ্ড ১, জাতীয় রাজনৈতিক প্রকাশনা সংস্থা, হ্যানয় ১৯৯৫, পৃ. ১৫৬।
[2] মার্কস এবং এঙ্গেলস: সম্পূর্ণ রচনাবলী, খণ্ড ১, জাতীয় রাজনৈতিক প্রকাশনা সংস্থা, হ্যানয় ২০০৫, পৃ. ১৫৬।
[3] মার্কস এবং এঙ্গেলস: সম্পূর্ণ রচনাবলী, খণ্ড 3, জাতীয় রাজনৈতিক প্রকাশনা সংস্থা, হ্যানয় 1995, পৃ. 20।
উৎস: https://nhandan.vn/van-dung-triet-ly-hanh-dong-trong-cong-tac-ly-luan-post960058.html











মন্তব্য (0)