কোয়াং নাম - উৎসবে ভরপুর এক দেশ

১৪৭১ সালে প্রতিষ্ঠার পর থেকে কোয়াং নাম প্রদেশ তার পশ্চিমাঞ্চলীয় উচ্চভূমি থেকে শুরু করে সমভূমি, উপকূলীয় এলাকা এবং দ্বীপপুঞ্জ পর্যন্ত বিস্তৃত বৈচিত্র্যময় বাস্তুতন্ত্রের মাঝে এক সমৃদ্ধ উৎসবমুখর জীবন গড়ে তুলেছে। আর যদি এমন কোনো সময় বেছে নিতে হয় যখন উৎসবের আমেজ সবচেয়ে স্পষ্টভাবে মূর্ত হয়ে ওঠে, তবে তা হবে বসন্তকাল।

থু বন নদীর তীরে বসন্ত উৎসব। ছবি: ভো থিন

কোয়াং নাম প্রদেশে বসন্ত কেবল ঋতু পরিবর্তনই নয়, বরং সামাজিক স্মৃতির পুনরুজ্জীবনও বটে। চান্দ্র নববর্ষের পর থেকে তৃতীয় চান্দ্র মাসের শেষ পর্যন্ত একের পর এক আচার-অনুষ্ঠান ও উৎসব চলতে থাকে, যা এক পবিত্র পরিসরে অতীত ও বর্তমানের মিলনে এক সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক অভিজ্ঞতা সৃষ্টি করে।

কৃষি জমি উৎসব

উৎসবের ধরন বা রীতির দৃষ্টিকোণ থেকে কোয়াং নাম প্রদেশকে উৎসব-সমৃদ্ধ একটি অঞ্চল বলা যেতে পারে। এখানকার সবচেয়ে প্রচলিত উৎসবগুলো হলো ধান উৎপাদনকারী জনগোষ্ঠীর সাথে সম্পর্কিত কৃষি উৎসব। এদের মধ্যে রয়েছে সমতলভূমির কিন জনগোষ্ঠী, যারা আর্দ্র ধান চাষে পারদর্শী, এবং পার্বত্য অঞ্চলের জাতিগত সংখ্যালঘু জনগোষ্ঠী, যারা উঁচু জমিতে ধান চাষ করে।

কৃষি উৎপাদন জলবায়ু, আবহাওয়া এবং মাটির মতো প্রাকৃতিক অবস্থার উপর গভীরভাবে নির্ভরশীল। বহু প্রাকৃতিক উপাদান ফসল উৎপাদনের প্রক্রিয়া ও ফলাফলকে প্রভাবিত করে, যার ফলে স্বর্গ, পৃথিবী এবং কৃষির পৃষ্ঠপোষক দেবতাদের পূজা করার প্রথার উদ্ভব হয়েছে।

এই ঋতুভিত্তিক আচার-অনুষ্ঠান ও প্রার্থনা থেকে কোয়াং নাম প্রদেশের কিছু এলাকা বড় আকারের কৃষি উৎসব গড়ে তুলেছে যা অন্যত্র সুপরিচিত, যেমন ফং লে গ্রামের মেষপালক শোভাযাত্রা উৎসব, বা চিয়েম সন উৎসব এবং ক্যাম নাম আঠালো ভুট্টা উৎসব।

বিখ্যাত ত্রা কুয়ে সবজি গ্রামের মানুষের কাছে, চান্দ্র মাসের প্রথম দিনের সপ্তম দিনে অনুষ্ঠিত কাও বং উৎসবটি সবসময়ই একটি অত্যন্ত গুরুত্বের বিষয়।

জে ডাং, কো তু, কা ডং এবং কো-এর মতো পার্বত্য অঞ্চলের জাতিগত সংখ্যালঘুদের জন্য, পাহাড়ি জমির ধানই প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে তাদের জীবিকার প্রধান উৎস। তাই, এই প্রধান ফসলের চাষের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত একগুচ্ছ কৃষিভিত্তিক আচার-অনুষ্ঠান তৈরি হয়েছে, যা অত্যন্ত মূল্যবান। ফসল কাটা শেষ হলে এবং শস্যভাণ্ডারগুলো ধানে পূর্ণ হয়ে গেলে বছরের সবচেয়ে বড় উৎসবটি অনুষ্ঠিত হয়। এটিই নব ধান উৎসব।