Unikátní národní památka a tradiční festival vongského komunitního domu

Dům Vong Communal House byl postaven kolem 15. a 16. století v zemi Ke Moc, která se nachází na řece To Lich. Dům je orientován na východ a nazývá se také dům Ha Dinh. Nachází se v městské části Ha Dinh, okres Thanh Xuan, nyní v městské části Khuong Dinh v Hanoji .

Architektonické a umělecké památky

Podle existujících dokumentů lze datum zrození vongského komunálního domu určit v období Le Trung Hung (16.-18. století). Důvod, proč se nazývá vongský komunální dům, je ten, že byl postaven na ose sever-jih.

Komunální dům Vong uctívá dva anděly, Thanh Hoanga, Cuong Luoc Dai Vuonga a Hung Luoc Dai Vuonga, kteří za vlády 18. krále Hung významně přispěli k boji proti nepříteli. Kromě toho komunitní dům uctívá také 9 mandarínů z vesnice Ha Dinh, jmenovitě lékaře Le Dinh Dua, Le Dinh Lai, Le Hoang Tuyena a Nguyen Khuea; královského lékaře Truong Thoi a Le Dinh Diena; zástupce lékaře Le Dinh Xana; kadidlaře Nguyen Dinh Kya a svobodného mládence Nguyen Khac Chuana. Komunální dům Vong je také místem, kam král Le Chieu Tong uprchl před povstáním Mac Dang Dunga, dočasně se zde ubytoval a byl chráněn a ubytován vesničany.

Komunální dům Vong má poměrně velký architektonický rozměr. Před ním stojí čtvercový dům s osmi střechami zvaný Komunální dům Phuong, vedle něj je půlměsícové jezero. Před dveřmi Komunálního domu jsou dva kamenné sloupy s vyrytým nápisem „sesednout“. Lidé sedící v nosítkách nebo kočárech, kteří chtějí projít dveřmi Komunálního domu, musí sesednout z koně a obejít půlměsícové jezero nebo obejít Komunální dům za ním.

Starobylý obecní dům Vongů byl oceněn jako národní nehmotné kulturní dědictví. (Foto: Hanojské ministerstvo kultury a sportu )

Za vongským společným domem se nacházejí mohyly, hromady a husté stromy, které vytvářejí malebnou krajinu. Po obou stranách vongského společného domu se nacházejí dvě řady třípokojových stél, jednoduše zdobených. Hlavní společný dům má pět místností a dvě křídla s vyřezávanými draky, mraky, květinami a listy. Dům se stélami se nachází na levé straně hlavního společného domu.

Během feudálního období byl Obecní dům administrativním sídlem vesnice, místem, kde se vesničané setkávali a diskutovali o záležitostech vesnice, řešili administrativní a soudní otázky, rozdělovali daně, rozdělovali veřejnou půdu mezi osady a klany k každoročnímu obdělávání; místem pro vyřizování soudních sporů, stanovování vesnických sjezdů a pravidel... a také místem pro konání každoročních slavností. Během války v odboji byl Obecní dům Vongů základnou pro revoluční aktivity a nyní je místem, kam se každoročně posílají děti vesničanů z Ha Dinh do armády.

V současné době se ve společném domě dynastie Vong stále nachází mnoho cenných relikvií z pozdní dynastie Le a dynastie Nguyen, 8 královských dekretů dynastie Nguyen, z nichž nejstarší pochází z roku 1847 a nejnovější z roku 1924; nosítka, kamenné stély, bronzové kadidelnice, bronzové zvony odlité v roce 1882, kamenné sochy, misky na kadidlo, nosítka, porcelánové vázy, vázy...

V důsledku proměnlivosti dějin a času byl společný dům vážně zdevastován. V roce 1992 se obyvatelé vesnice podíleli na jeho obnově. 18. ledna 1993 byli obyvatelé Ha Dinh poctěni převzetím certifikátu o uznání za uměleckou architektonickou památku od Ministerstva kultury a informací a zároveň po více než 40 letech přerušení obnovili organizaci festivalu společných domů Vongů.

Unikátní tradiční festivaly

Festival společných domů Vongů existuje již dlouhou dobu, a to po mnoho dynastií, a koná se každoročně 2. února (lunárního kalendáře) na památku a vyjádření vděčnosti ochranitelským bohům vesnice, předkům rodin, kteří přispěli vlasti a zemi, a na vzdělávání potomků v tradici „při pití vody pamatuj na její zdroj“.

Festival Vongských společných domů se koná od 1. do 4. února podle lunárního kalendáře. V souladu s tím se 1. února otevírá společný dům a miska s kadidlem se přenáší z jednoho domu do druhého (společný dům se nachází za ním, asi 300 metrů daleko). Večer 1. února se koná obřad, při kterém se dvěma ochranitelským bohům a dvěma mandarínům předají královské roucho a převléknou slavnostní oděvy. Druhý den se hlavní festival věnuje následujícím rituálům: obětování kadidla, přenášení obětin z jednoho domu do druhého a z druhého zpět. Večer se do zakázaného paláce vnese tabulka ochranitelského boha a prosby se spálí. Festival končí odpoledne 4. února. Rozlučkový obřad se koná odpoledne 4. února, kdy 8 lidí nese misku s kadidlem z jednoho domu do druhého na nosítkách.

Lidé s nadšením navštěvují festival společných domů Vong. (Foto: Hanojské ministerstvo kultury a sportu)

Ráno druhého dne festivalu vesničané organizují průvod strážného ducha vesnice po vesnici spolu s obřadem na počest kultivovaných a pilných rodin. Zorganizují průvod s miskami s kadidlem z jednoho domu do druhého. Cestou průvodu se dětem často dovolí plazit se pod nosítka a modlit se za dobré zdraví a rychlý růst; dospělí pálí kadidlo, posílají požehnání a modlí se za štěstí. Zejména cestou průvodu zpět do druhého domu si každá rodina přinese novou rohož, kterou rozprostře před branou, aby jí mohl projít celý průvod, a poté ji bude používat po celý rok, protože to považuje za štěstí.

Obřad byl proveden slavnostně a s úctou, čímž se zachovala a propagovala tradiční kulturní identita národa a lokality.

Festival harmonicky kombinuje tradiční a moderní kulturní, umělecké a sportovní aktivity, jako je zpěv ca tru, zpěv quan ho a lidové hry, jako je kopání pérákovým míčkem, přetahování lanem, zápasení, kohoutí zápasy, hod kroužkem, lidské šachy, ptačí zápasy atd., což vytváří radostnou a zdravou festivalovou atmosféru a přispívá ke zlepšení duchovního a kulturního života.

Podle starších lidí se každé tři roky v letech Tygra, Opice, Hada a Prasete koná třídenní festival ve velkém měřítku, který láká místní obyvatele i návštěvníky z celé země. Jedná se o kulturní aktivitu, která ukazuje krásu bohatého duchovního života a má hluboký vzdělávací význam pro komunitu.

Festival komunitních domů Vong je místem, kde se lidé mohou ohlédnout za dobrými hodnotami svých kořenů a probouzet touhu budovat a přispívat ke své vlasti a zemi.

Zároveň je to místo, které propojuje a posiluje solidaritu mezi obytnými oblastmi, přitahuje turisty a je předpokladem a základem pro budování jedinečné kulturní identity lokality.

(Vietnam+)

Zdroj: https://www.vietnamplus.vn/doc-dao-di-tich-quoc-gia-va-le-hoi-truyen-thong-dinh-vong-post1075385.vnp