3 sochy Panny Marie ze 3 regionů
V historickém areálu se nachází chrám Kinh Ai, společný chrám zasvěcený 42 etnickým skupinám, které žily v oblasti známé jako Hai Chau. Po vstupu do chrámu se v centrální hale nachází oltář se třemi bronzovými ženskými sochami. Jsou to „Tři svaté matky“, které představují tři regiony země.
Pan Nguyen Van Ngoc (obyvatel ulice Hoang Dieu v okrese Hai Chau) uvedl, že podle legendy je socha uprostřed zasvěcena Matce Lieu Hanh. Dvě sochy s lotosovými podstavci po obou stranách představují Svatou Matku Thien YA Na a Paní z hory Sam, dvě bohyně matky centrálního a jižního Vietnamu ve starobylé buddhistické zemi lidu Champa.
Lidové znalosti a přesvědčení vyjádřené prostřednictvím perspektiv těchto tří sošek z jackfruitu jsou nahromaděnými lidovými přesvědčeními mnoha generací, díky nimž je toto místo ještě posvátnější a zároveň blízké každodennímu životu.
Pan Nguyen Duy Minh, řemeslník specializující se na ochranu a správu vesnického společenského domu, potvrdil: „Uctívání tří svatých matek, které představují tři regiony země, je pro naše předky způsobem, jak sdělovat, vést a učit budoucí generace o ‚průkopnictví, usazování, zakládání obživy a zajišťování blahobytu lidí‘. Pro ty, kteří mají buddhistické porozumění a nadhled, tyto tři sochy slouží také jako prostředek, jak mohou naši předkové učit své potomky o ‚pravdě, dobru a kráse‘ buddhismu. To je jedinečný rys západního chrámu vesnického společenského domu Hai Chau.“
Dalším unikátním rysem je, že tyto tři sochy stojí na vrcholu starobylého oltáře s nádhernými a charakteristickými řezbami, úzce spojenými s názvem vesnice Hai Chau. Na rozdíl od běžně vídaných motivů „dvou draků soupeřících o perlu“ nebo „dvou draků uctívajících měsíc“ má okraj tohoto oltáře po obou stranách dva vlnité vzory připomínající moře (hai) a uprostřed perlu (chau).
Socha cestovatele a připomínka předků.
Za třemi sochami Panny Marie se nachází svatyně s malou dřevěnou sochou (vysokou jen asi 30 cm a širokou 10 cm), vytesanou před stovkami let. Socha zobrazuje rybáře stojícího na podstavci s klidným výrazem, připomínajícím nesmrtelnou bytost. Tato socha ztělesňuje mnoho charakteristických rysů duchovních přesvědčení, kultury, lidí a země Hai Chau.
Paní Nguyen Thi Thanh Ly (bydlící v okrese Hai Chau) řekla: „Obdivování této sochy rybáře nejen evokuje obrazy předků a dobrotivých osobností vesnice Hai Chau, kteří se v této oblasti u řeky Han živily rybolovem, ale také nám umožňuje myslet na dobrotivá božstva, svaté a vodní bohy, kteří chránili vesničany.“
Podle umělce Nguyen Duy Minha: „Tato socha vypadá jako Vietnamec s dlouhým vousem a zapletenými vlasy, ale má na sobě hrubé kalhoty a košili kmene Cham. Na zádech nosí slaměný plášť, aby se při rybaření chránil před sluncem a deštěm, podobně jako lidé na venkově pracující na polích. Je škoda, že klobouk a rybářský prut jsou pryč… ale stále dává představu o každodenním oděvu obyvatel Hai Chau v minulosti. Tato socha má vysokou uměleckou, kulturní a duchovní hodnotu a odráží skutečný život našich předků, když přišli do této země u řeky Han.“
Respektovat a dědit kulturu a přesvědčení.
V komplexu společných domů ve vesnici Hai Chau se nacházejí také hmotná i nehmotná kulturní dědictví, která dokazují úctu vesničanů Hai Chau ke kultuře a spiritualitě lidu Cham.
Je pozoruhodné, že na střešní konstrukci hlavního chrámu vesnického společenského domu je stylizovaný a umístěn shluk lingamů a jóni, symbolů kultury Čamů, do středu krovu…
Východně od chrámu zasvěceného předkům se nachází malá svatyně zasvěcená Svaté Matce Thien YA Na. Obyvatelé Hai Chau od svého stěhování obětují Svaté Matce kadidlo a tuto tradici udržují dodnes.
Vesnický dům Hai Chau je považován za jedno z nejstarších míst uctívání zasvěcených Svaté Matce Thien Ya Na v srdci města Da Nang , poté, co byla před více než 40 lety demontována svatyně zasvěcená Svaté Matce v oblasti trhu Con…
Zdroj: https://baodanang.vn/doc-dao-tuong-go-mit-o-dinh-lang-hai-chau-3336912.html
Komentář (0)