Vnášení hornatého prostoru bohatého na identitu do literatury

Prostřednictvím 25 povídek Nong Quoc Lap zavádí čtenáře na průzkum horského prostoru, který je zároveň krásný, poetický, klidný, bohatý na kulturní identitu a tajemný. V prvním tah se hornatý region jeví s prostornou, otevřenou přírodou, vysokou modrou oblohou, vysokými horskými pásmy, která se táhnou, kam až oko dohlédne, se „sněhem padajícím na celou trávu“, s nebezpečnými průsmyky, hlubokými roklemi, majestátními lesy. Na tomto prostoru se odehrává mírumilovný život etnických menšin se známými zemědělskými činnostmi: zemědělství, chov hospodářských zvířat, drůbeže, kopání rybníků pro chov ryb...

Obálka knihy.

Stejně jako mnoho dalších autorů píšících o hornaté oblasti, i Nong Quoc Lap zmiňoval kulturní srážky a konflikty, změny životního stylu v pozitivním i negativním směru v horském prostoru při kontaktu s nížinami, ale to není hlavní trend v jeho spisech.

Nong Quoc Lapovo pero se snaží vykreslit co nejautentičtější, nejucelenější a nejautentičtější život etnických menšin. V jeho příbězích se etnické menšiny objevují s dobrými vlastnostmi (tolerance, štědrost, rodinná láska, cit pro přírodu...) nebo špatnými návyky (mužský šovinismus, žárlivost, závislost, pověry...), ale čtenáři v nich stále vidí jednoduchost a nevinnost v jejich myšlení a cítění. Druhým rozměrem a zároveň nejunikátnějším bodem, tím, co čtenáře přitahuje k posledním stránkám této sbírky povídek, jsou autorovy popisy hornatého prostoru prodchnutého duchovní a mystickou kulturou.

Když vstoupíme do tohoto prostoru, jsme ohromeni zjevem divokých zvířat, jako jsou tygří duchové, draci a hadí příšery; jsme potěšeni a zvědaví na poklady s magickými ochrannými funkcemi; s nadšením kráčíme ve stopách statečných etnik hledajících poklady nebes i země, jako je zlato, krev, kamenné maso...; fascinováni „úžasnými lovy“ v lese; vyděšeni a „naskakujeme husí kůži“ strašidelnými a magickými zvyky, jako jsou kouzla a přísahy; vyděšeni prorockými sny...

Dá se říci, že Nong Quoc Lap vybudoval „ekosystém“ horského prostoru prodchnutého magickými detaily, který ve svých dílech balancuje mezi realitou a fantazií, dobrem a zlem. Tímto způsobem úspěšně znovu vytvořil příběhy z „lesních cest“ 30. a 40. let 20. století v nové, kratší a modernější verzi.

Ačkoli se tyto příběhy liší v detailech, postavách, vyprávění... všechny jsou autorem strukturovány na základě konceptu nebe, země a lidské jednoty a ducha všech věcí. Hluboko za těmito vzrušujícími, iluzorními detaily se skrývá hluboký, ale nečekaně jednoduchý koncept života: Za každý čin, který je v rozporu s morálkou nebo poškozuje přírodu, musí být zaplaceno, a je to vysoká cena. Cena k zaplacení může přijít okamžitě, jako když Bang dojde k autonehodě poté, co se dotkne ducha stromu, což vede ke ztrátě jeho ženy a dětí („Shnilou dřevo“), nebo později, jako smrt mladých milenců Lat-Lim, dětí starého Huonga („Poklad“).

Caiovo opožděné uvědomění si, když leží na nemocniční posteli v povídce „Pád do pasti“: „Nyní Cai věří, že všechna zvířata žijící na Zemi mají duši. Cai způsobil mnoho zla divokým zvířatům, krmil buvoly trávou a hnojem, táhl pluh, aby pěstoval rýži a kukuřici, aby uživil mnoho generací. A nyní platí cenu za zlo způsobené vlastníma rukama,“ je poselstvím celé sbírky povídek, které chce Nong Quoc Lap poslat čtenářům.

Za všechny své obsahové i umělecké úspěchy získala kniha „Místnost bez dveří“ v roce 2024 cenu B od Vietnamské asociace pro literaturu a umění etnických menšin.

Zdroj: https://www.qdnd.vn/van-hoa/sach/dua-vao-van-chuong-mot-khong-gian-mien-nui-giau-ban-sac-1014823