Ale za těmito znatelnými změnami nestojí vitalita každé venkovské oblasti jen infrastruktura nebo příjem, ale způsob, jakým si lidé uchovávají a váží tradičních kulturních hodnot – tichých „zdrojů“, které živí identitu a vytvářejí jedinečnou duši.

V obci Quy Mong nejsou charakteristické znaky nového programu rozvoje venkova patrné jen v živých květinami lemovaných silnicích nebo vzorových obytných oblastech, ale jasně se odrážejí také v každém domě a kulturních aktivitách komunity.
Domy na kůlech kmene Tay tam stále stojí, neochvějně stálé napříč časem. Přestože byly zrekonstruovány, aby byly prostornější a modernější, jejich tradiční vzhled si stále zachoval. V tomto prostoru rezonuje zvuk citery, který se mísí s hladkými melodiemi zpěvu Then, jako způsob, jak si zdejší lidé zachovat „duši“ své etnické skupiny.
Pan Tran Van Trinh z vesnice Dong Cat se podělil: „Stavba nového domu vyžaduje, aby byl robustnější a pohodlnější, ale to neznamená, že bychom se měli vzdát našich domů na kůlech. Nejsou to jen místa k životu, ale také místa, která zachovávají životní styl a zvyky našich předků. Ztráta domu na kůlech znamená ztrátu části našich vzpomínek.“
Kromě zachování architektury se obec Quy Mong zaměřuje také na ochranu nehmotných kulturních hodnot. V mnoha vesnicích vznikly umělecké a kulturní kluby, které přitahují velké množství lidí. Od seniorů po mladé, všichni jsou nadšení pro cvičení a vystupování.
Lidové písně a tradiční tance se již nehrají jen na festivalech; staly se nedílnou součástí každodenního života, přispívají k soudržnosti komunity a obohacují duchovní život.

Zatímco obec Quy Mong si zachovává svou kulturní identitu prostřednictvím tradičních domů a způsobu života, obec Viet Hong zvolila jinou cestu – transformaci kultury na zdroj rozvoje. V posledních letech, kdy nový program rozvoje venkova vstupuje do pokročilé fáze, Viet Hong využívá svou přírodní krajinu a kulturní identitu k rozvoji komunitního cestovního ruchu .
Pan Nguyen Van Huan, který vede projekt komunitního cestovního ruchu ve vesnici Minh Phu, se podělil: „Turisté sem přijíždějí nejen obdivovat krajinu, ale také zažít život místních lidí. Proto zachováváme tradiční činnosti, od způsobů vaření a pohostinnosti až po kulturní vystoupení. To je to, co nutí turisty si nás pamatovat a vracet se.“
Spolu s tím jsou tradiční festivaly organizovány také systematičtěji. Rituály hluboce zakořeněné v národní identitě jsou zachovány, ale flexibilně přizpůsobovány modernímu životu. V důsledku toho kultura není „uzavřena“ na minulost, ale nadále „žije“ v současném životě.
Podle pana Nguyen Tien Chiena, předsedy Lidového výboru obce Viet Hong, zachování kulturní identity při výstavbě nových venkovských oblastí nespočívá v striktním „zachování tak, jak je“, ale spíše v selektivním zachování.
Jasně definujeme základní hodnoty, které musíme zachovat, a zároveň se proaktivně přizpůsobujeme novému způsobu života. A co je nejdůležitější, chceme, aby lidé pochopili, že kultura není něco vzdáleného, ale je nedílnou součástí jejich každodenního života.
Z konkrétních postupů v Quy Mong a Viet Hong lze vyčíst společný bod: lidé jsou hlavními aktéry v procesu zachování kultury. Nejsou jen příjemci úspěchů nového programu rozvoje venkova, ale také přímými strážci, přenašeči a obohacovateli kulturní identity. Je to sebeuvědomění a vědomí každé rodiny a komunity, které vytváří tento silný dominový efekt.

Lao Cai, kde žije pohromadě 34 etnických skupin, se pyšní jedinečnými kulturními charakteristikami v každé lokalitě. To je neocenitelný přínos, ale zároveň představuje řadu výzev v kontextu integrace a rozvoje. Jak můžeme rozvíjet ekonomiku , aniž bychom ztratili naši kulturní identitu? Jak můžeme zabránit erozi naší kultury uprostřed vlny modernizace?
V důsledku těchto obav provincie v průběhu let přijala řadu opatření zaměřených na zachování a podporu tradičních kulturních hodnot. Byly založeny komunitní vesnice zaměřené na kulturní turistiku, které nejen přispívají ke zvýšení příjmů místních obyvatel, ale také vytvářejí příležitosti k široké propagaci domorodé kultury. Kromě toho byla obnovena a rozvinuta řada tradičních řemesel, jako je tkaní brokátu, výroba tradičních hudebních nástrojů a příprava typické místní kuchyně , a stala se tak udržitelnými zdroji obživy.
Současně s tím systém kulturních institucí na místní úrovni obdržel značné investice. Vesnická kulturní centra nejsou jen místy setkávání, ale také prostorem pro komunitní kulturní aktivity. Pravidelně se pořádají umělecké a sportovní aktivity, které přispívají ke zlepšení duchovního života lidí.
Nicméně uprostřed rozvoje čelí mnoho lokalit riziku ztráty své kulturní identity. Příliv moderního životního stylu spolu s tlakem ekonomického rozvoje vedl k postupnému zapomínání na některé tradiční hodnoty. Mnoho domů na kůlech bylo nahrazeno masivními cihlovými domy a mnoho zvyků a tradic se již neudržuje tak jako dříve.
Výzvou je, jak sladit rozvoj a ochranu památek. Podle pana Truong Ngoc Tuana, vedoucího kulturního oddělení obce Tan Hop, spočívá „klíč“ v propojení ochrany kulturních památek s ekonomickým rozvojem.
„Když lidé uvidí, že zachování jejich kultury může přinést hmatatelné výhody, budou se aktivně zapojovat. Komunitní cestovní ruch je toho ukázkovým příkladem, pomáhá zvyšovat příjmy a zároveň vytváří motivaci k zachování kulturních kultur,“ sebevědomě prohlásil pan Tuan.
Zkušenosti ukazují, že když se kultura stane „aktivem“, lidé si více uvědomují její ochranu. Tradiční kroje se nyní objevují nejen na festivalech, ale stávají se také produkty pro turisty. Lidové písně se nejen hrají, ale také se vyučují mladší generaci, což přispívá k rozšíření „proudu“ kultury napříč generacemi.

Paní Vu Thi Mai Oanh, zástupkyně ředitele odboru kultury, sportu a cestovního ruchu provincie, uvedla: „Zachování a podpora kulturní identity při budování nových venkovských oblastí musí probíhat harmonicky a flexibilně, v souladu s hospodářským rozvojem a zlepšováním života lidí. Kultura není jen duchovním základem společnosti, ale také důležitým zdrojem pro udržitelný rozvoj. Pokud jsou tradiční hodnoty zachovány a racionálně využívány, zejména prostřednictvím modelů, jako je komunitní cestovní ruch, přispěje to k vytváření obživy a pomůže to šířit a podporovat místní kulturní identitu.“
V mnoha venkovských oblastech dnes harmonie mezi rozvojem a zachováním památek postupně formuje udržitelnou novou venkovskou krajinu. V moderní době zachování kulturní identity nejen pomáhá každé venkovské oblasti zachovat si své kořeny a vyhnout se „rozplynutí“, ale také slouží jako pevný základ pro udržitelnou, osobitou a humánní budoucnost.
Přednáší: Hong Duyen
Zdroj: https://baolaocai.vn/giu-gin-ban-sac-trong-xay-dung-nong-thon-moi-post899015.html











Komentář (0)