Zvládání znalostí, zdokonalování institucí, podpora kulturní motivace

Od orientace na budování nového modelu růstu založeného na znalostech, technologiích a inovacích až po návrh na zdokonalení transparentních náboženských institucí, vytváření a podporu kulturní síly vietnamského lidu, mnoho zástupců mladých podnikatelů, intelektuálů, umělců... zaslalo mnoho nadšených komentářů k návrhům dokumentů 14. sjezdu Národní strany.

Zdokonalování náboženských institucí, posilování velké solidarity

Pan Pham The Duyet, zástupce vedoucího oddělení pro kontrolu a prevenci HIV/AIDS v lékařském centru Nghi Loc v provincii Nghe An, jako mladý katolík uvedl: „Návrh dokumentu stanovil požadavek „pokračovat v silném inovačním myšlení, podporovat strategické průlomy a vytvářet nový rozvojový ekosystém“. Pan Pham The Duyet se domnívá, že vytvoření tohoto ekosystému musí zahrnovat i ekosystém pro zdravý rozvoj náboženství. Nemůžeme vyzývat věřící, aby doprovázeli národ, když je právní prostor pro toto doprovázení stále „nedostatečný“. Nemůžeme podporovat náboženské zdroje, pokud je instituce stále „zamotaná“. Aby bylo možné toto úzké místo důkladně vyřešit, a politika zajištění a respektování svobody vyznání tak mohla skutečně jít do hloubky, myslím si, že dokument musí dále zdůraznit požadavky na transparentnost, efektivitu a tvorbu rozvoje při zdokonalování náboženské instituce.“

Pan Pham The Duyet, zástupce vedoucího oddělení pro kontrolu nemocí HIV/AIDS, Lékařské centrum Nghi Loc , provincie Nghe An .

„Navrhuji doplnit do oddílu III, o budování a zdokonalování synchronního systému pro rychlý a udržitelný národní rozvoj, následující obsah: Zdokonalování synchronního systému institucí, politik a zákonů týkajících se víry a náboženství s cílem skutečně zajistit svobodu vyznání a náboženského vyznání lidu; podpora dobrých kulturních a etických hodnot náboženství. Podpora reformy správních postupů, důkladné ukončení „nedostatečnosti“ a „laxnosti“ ve státní správě náboženství. Budování transparentního, jasného a konstruktivního právního koridoru, vytváření co nejpříznivějších podmínek pro legitimní a skutečné náboženské organizace, aby mohly podporovat zdroje, proaktivně se podílet na přispívání k sociálnímu zabezpečení, zdravotní péči, vzdělávání , humanitární charitě a udržitelně podporovat národ,“ uvedl pan Pham The Duyet.

Spolu se zajištěním svobody vyznání je důležitým a pravidelným úkolem, kterému naše strana vždy věnuje zvláštní pozornost, ochrana národní bezpečnosti. Návrhy dokumentů důsledně potvrzují odhodlání „rozhodně a vytrvale bojovat za pevnou ochranu nezávislosti, suverenity, jednoty a územní celistvosti vlasti; chránit stranu, stát, lid a socialistický režim“.

Řešení nespočívá v pouhých bezpečnostních opatřeních, nejudržitelnější řešení spočívá ve směru, který navrhují návrhy dokumentů: „Posílení budování základní síly prestižních lidí z řad etnických menšin a věřících“. K prosazování této role je však zapotřebí důvěra a skutečný koordinační mechanismus.

V praxi je jedním z hlavních omezení to, že „práce na budování stranických organizací, řízení a rozvoji členů strany, zejména v oblastech s etnickými menšinami a náboženstvím, stále čelí mnoha obtížím.“ To, spolu s nedostatkem týmu kádrů pro masovou mobilizaci, kteří „mají pevné znalosti o dané oblasti a rozumí kultuře“, někdy vede k rigiditě a nepružnosti v řízení, což neúmyslně vytváří propast mezi vládou a náboženstvím a dává nepřátelským silám příležitost k prohloubení a rozdělení.

„Dokumenty 14. sjezdu strany potřebují průlom v uvažování o náboženské bezpečnosti: posun od myšlení „manažerského“ k myšlení „doprovodného“, posun od pasivní „prevence“ k aktivní „koordinaci“; potřebu považovat legitimní náboženské organizace a skutečné věřící za spojence a spolehlivé partnery v oblasti národní bezpečnosti. Zejména je nutné podporovat roli nábožensky založené mládeže, mladé síly s inteligencí, citlivostí a zvládnutím kyberprostoru; která je v současnosti hlavní frontou deformačních a sabotážních aktivit,“ poznamenal pan The Duyet.

V oddíle XII „Silná podpora role lidu jako subjektu, socialistické demokracie a síly lidu a velkého bloku národní jednoty“ pan The Duyet navrhl doplnit následující obsah: Inovace myšlení a metod náboženské práce v nové situaci; proaktivní budování úzkého, efektivního a důvěryhodného koordinačního mechanismu mezi funkčními agenturami a legálními náboženskými organizacemi. Podpora role a odpovědnosti hodnostářů, mnichů a stoupenců, zejména síly „prestižních lidí“ a náboženské mládeže, s ohledem na to, že je to klíčová síla, důležitý partner při „ochraně vlasti včas i z dálky“. Proaktivní identifikace a jasné rozlišování čistě náboženských a přesvědčivých aktivit od činů zneužívajících náboženství k rychlému boji a neutralizaci spiknutí s cílem rozdělit a sabotovat velký blok národní jednoty, zajištění politické bezpečnosti a udržitelného a čistého rozvoje náboženství.

Spolu s tím, aby bylo možné úspěšně implementovat směry týkající se náboženství a národní solidarity, které navrhovaly návrhy dokumentů 14. sjezdu strany, pan Pham The Duyet také učinil dvě klíčová doporučení: Zaprvé je nutné naléhavě přezkoumat a synchronně zdokonalit instituce a zákony týkající se víry a náboženství, s prioritou transparentnosti, jednoduchosti a kreativity ve státní správě. To je naléhavý požadavek k řešení institucionálních „úzkých míst“, která samotná návrze jasně označují za „překrývající se, propletená a nestabilní“.

Dokončení zákona o víře a náboženství musí následovat ducha rozvoje a musí se silně posunout od předběžné kontroly k následné kontrole. Transparentní instituce zabrání korupci a především vytvoří co nejpříznivější podmínky pro legitimní a opravdová náboženství, aby maximalizovala své zdroje pro věc národního rozvoje, v souladu s duchem očekávaným stranou a státem.

Druhým cílem je zaměřit se na investice do vzdělávání a budování týmu specializovaných kádrů pro práci masové mobilizace, etnické a náboženské příslušnosti, kteří mají hluboké znalosti, kulturní porozumění a upřímnost. Návrh akčního programu si stanovil úkol vybudovat tým kádrů masové mobilizace, kteří mají pevné znalosti dané oblasti, kulturní porozumění a dobrou organizaci a provádění etnické a náboženské práce.

„Aby se předešlo ‚horkým místům‘ a ‚komplikovaným incidentům‘, není nic účinnějšího než důvěra. Aby úředníci měli důvěru, musí skutečně rozumět náboženskému životu a kultuře. Doporučuji dlouhodobou strategii pro školení této skupiny úředníků, která jim pomůže překonat mentalitu vyhýbání se a strach z odpovědnosti, aby se skutečně stali pevným a přátelským mostem mezi stranou, státem a náboženskými komunitami,“ řekl pan Pham The Duyet.

Budování soběstačné a hluboce integrované ekonomiky

V komentáři k návrhům dokumentů 14. sjezdu Národní strany pan Vu Hong Quan, předseda Asociace mladých podnikatelů provincie Gia Lai, zdůraznil, že dokumenty nejen shrnují praktickou realitu, ale slouží také jako kompas pro nové období rozvoje, období aspirace na vzestup, soběstačnost a kreativitu. Obzvláště na mě zapůsobila orientace strany na budování moderní, mezinárodně integrované, socialisticky orientované tržní ekonomiky, v níž jsou věda a technologie, inovace, digitální transformace a soukromý ekonomický sektor označeny za nejdůležitější hnací síly růstu a udržitelného rozvoje.

Pan Vu Hong Quan, předseda Asociace mladých podnikatelů provincie Gia Lai.

Pokud jde o novou rozvojovou instituci a model růstu, podle pana Vu Hong Quana návrh nastínil směr: „Zavedení nového modelu růstu s cílem zlepšit produktivitu, kvalitu, efektivitu, přidanou hodnotu a konkurenceschopnost ekonomiky; s vědou, technologiemi, inovacemi a digitální transformací jako hlavní hnací silou.“ Toto je správný a průlomový pohled, ale je nutné objasnit povahu „národní strategické autonomie“, tj. schopnosti zvládnout model rozvoje, technologie, znalosti a kreativní lidi země.

Pan Quan navrhl úpravy a doplnění s cílem jasněji zdůraznit základy a témata nového modelu růstu, jako například: „Zavedení nového modelu růstu založeného na národní strategické autonomii; osvojení si znalostí, technologií a kreativních lidí jako základu; synchronní podpora tradičních a nových hnacích sil růstu, v nichž jsou hlavními hnacími silami věda, technologie, inovace a digitální transformace“.

Podle pana Quana tento výraz pomáhá jasně demonstrovat kvalitativní transformaci vietnamské ekonomiky: od modelu růstu založeného na investicích, práci a zdrojích k modelu rozvoje založenému na znalostech, kreativitě a endogenních kapacitách. Zároveň je to také krok ke konkretizaci vize národní strategické autonomie, kterou návrh inicioval, a to nejen ekonomické autonomie, ale také autonomie ve vědě, technologiích, datech a kreativních lidech, a tím budování nezávislé, moderní, integrované a globálně konkurenceschopné ekonomiky.

Pokud jde o podporu role soukromého ekonomického sektoru, pan Hong Quan uvedl, že v oddíle IV návrh potvrzuje: „...rozvoj soukromého hospodářství je nejdůležitější hnací silou ekonomiky...“. To je jasný krok vpřed ve vnímání a postavení soukromého sektoru stranou, což demonstruje inovativní myšlení v souladu s požadavky rozvoje v novém období.

V kontextu směřující země k národní strategické autonomii založené na vědě a technologii, inovacích a digitální transformaci je však nutné objasnit roli soukromého ekonomického sektoru, a to nejen jako „hnací síly růstu“, ale také jako „klíčové síly autonomní ekonomiky“, kde se sbíhá kreativita, adaptabilita a inovativní duch vietnamských podniků.

Pan Quan navrhl úpravy a doplnění směrem k vyjasnění role soukromé ekonomiky, například: „Rozvoj soukromé ekonomiky tak, aby se stala klíčovou silou při budování autonomní ekonomiky, silné v oblasti technologií, správy a inovačních kapacit; přímá účast na procesu rozvoje klíčových odvětví a oborů a vytváření nových výrobních kapacit založených na znalostech, datech a technologiích vlastněných Vietnamem. Spolu se zaměřením na rozvoj velkých a silných soukromých ekonomických skupin, na úrovni regionu a světa, je nutné věnovat pozornost podpoře malých a středních podniků, inovativních startupů a mladých podnikatelů s cílem podpořit jejich dynamického a kreativního ducha, zapojit se do hodnotového řetězce a národního inovačního ekosystému.“

Toto doplnění objasní doplňkový vztah mezi státní ekonomikou a soukromou ekonomikou: státní ekonomika hraje klíčovou a strategickou stabilizační roli, zatímco soukromá ekonomika je dynamickou a tvůrčí silou, která přímo podporuje technologické inovace a hlubší integraci do globálního hodnotového řetězce a přispívá ke zlepšení konkurenceschopnosti a autonomie vietnamské ekonomiky v novém období.

Pokud jde o přilákání zahraničních investic a propojení domácích podniků, návrh stanovil správný směr v souladu s požadavky udržitelného rozvoje a národní strategické autonomie. Realita však ukazuje, že úroveň šíření technologií a propojení mezi sektorem přímých zahraničních investic a domácími podniky je stále omezená. V kontextu směřování země k budování kapacity národní autonomie založené na vědě a technologii, inovacích a digitální transformaci je třeba zahraniční investiční kapitál vnímat nejen jako zdroj financí nebo zaměstnanosti, ale také jako zdroj pro transformaci technologií a znalostí.

Politika přilákání zahraničních investic se proto musí upravit směrem k závazným kritériím pro transfer technologií, lokalizaci a spolupráci v oblasti výzkumu a vývoje (VaV) s domácími podniky. Zároveň je třeba najít synchronní řešení pro zlepšení absorpční kapacity vietnamských podniků pro technologie a zároveň vybudovat efektivní mechanismus zprostředkování na podporu transferu technologií a vytvoření hodnotového řetězce domácí výroby.

Pan Vu Hong Quan navrhl, že je nutné vyjasnit orientaci v přilákání zahraničních investic, například: „Selektivní přilákání přímých zahraničních investic, přičemž klíčová kritéria jsou transfer technologií, výzkum a vývoj (VaV), vzdělávání lidských zdrojů a formování domácích hodnotových řetězců; upřednostňování projektů se závazky ke spolupráci s vietnamskými podniky ve výrobě a VaV. Vybudování národního programu na podporu účasti domácích podniků v dodavatelských řetězcích přímých zahraničních investic, rozvoj inovačních center a regionálních center podpory průmyslu na podporu lokalizace produktů, šíření technologií a znalostí.“

Pokud jde o rozvoj kultury, lidí, vzdělávání, vědy a techniky ve strategii národní autonomie, obsah oddílů V, VI a VII návrhu ukázal komplexní vizi rozvoje kultury, lidí, vzdělávání, vědy, techniky a inovací. Je však nutné jasněji ukázat propojení mezi těmito oblastmi jako jednotnými pilíři ve strategii „národní strategické autonomie založené na znalostech, technologiích a kreativním vietnamském lidu“.

„V procesu budování soběstačné kapacity v oblasti znalostí, technologií a inovací je nutné podporovat průkopnickou roli mladé generace, zejména mladých intelektuálů, mladých vědců, mladých podnikatelů a mladých umělců, protože to je síla, která má schopnost rychle přistupovat k novým znalostem, odvážit se myslet, odvážit se konat a být kreativní. Formování národní soběstačné kapacity však musí být organizováno komplexně a synchronně, pod vedením strany a za účasti týmu odborníků, předních vědců, podnikatelské komunity a celé společnosti, a vytvořit tak společnou sílu pro rozvoj soběstačné ekonomiky a kreativních lidí ve Vietnamu,“ zdůraznil pan Vu Hong Quan.

Předseda Asociace mladých podnikatelů provincie Gia Lai rovněž navrhl zdůraznit konkrétní směry činnosti, mezi které patří: Propojení vzdělávání, vědy a techniky, kultury a inovací do jednotného systému, v jehož centru stojí kreativní lidé. Současně vybudování národního programu pro rozvoj kreativních lidských zdrojů ve Vietnamu, propojení znalostní přípravy, digitálních dovedností a kreativního myšlení s touhou přispívat. Spolu s tím rozvoj mladého kreativního ekosystému, propojení týmu vědců, podnikatelů, intelektuálů a mladých umělců s inovačními centry, výzkumnými ústavy, univerzitami a podniky, a přispění k formování soběstačné kapacity země v oblasti znalostí, technologií a kultury.

„S pevnou vírou ve vedení strany jsou mladí vietnamští podnikatelé a intelektuálové odhodláni i nadále prosazovat průkopnického ducha, proaktivně se zabývat vědou a technikou, inovovat, přispívat k budování soběstačné ekonomiky a posilovat postavení Vietnamu na mezinárodní scéně,“ řekl pan Vu Hong Quan.

Komplexní rozvoj vietnamské kultury a lidu

Zpěvačka Nguyen Thi Ngoc Ha (Ha Myo), Vietnamské hudební a taneční divadlo a Ministerstvo kultury, sportu a cestovního ruchu, prohlásila: „Naše strana potvrdila: „Kultura je duchovním základem společnosti, cílem i hnací silou udržitelného rozvoje.“ To klade velkou odpovědnost na ty, kteří pracují v kulturních záležitostech, včetně nás, umělců.

Zpěvačka Ha Myo, Vietnamské národní hudební, taneční a taneční divadlo, Ministerstvo kultury, sportu a cestovního ruchu.

„Uvědomuji si, že každé umělecké dílo, každé představení není jen zábavním produktem. Může inspirovat národní hrdost, živit duši, kultivovat osobnost a co je důležitější, vštěpuje mladé generaci lásku ke kořenům a touhu se povznést. Umělec proto není jen interpret, ale také člověk, který zachovává a šíří identitu,“ vyjádřila se zpěvačka Ha Myo.

V praxi, pokud kulturu uchováváme pouze statickým způsobem, může se dědictví pro mladou generaci snadno stát neznámým. Pokud však umíme tvořit na základě tradice, můžeme z dědictví udělat zdroj živoucí inspirace. Aby však bylo možné toto poslání dobře plnit, musí ti, kdo pracují v kultuře, věnovat pozornost zásadám: Zaprvé, musí existovat důstojný mechanismus odměňování, aby se umělci mohli věnovat tvorbě, aniž by byli rušeni životními tlaky.

Za druhé, potřebujeme prostředí pro neustálé vzdělávání a rozvoj, a to nejen v oblasti uměleckých dovedností, ale také v oblasti technologií, komunikace a managementu. V digitálním věku jsou umělci tvůrci i šiřiteli, takže jsou zapotřebí komplexní znalosti. Za třetí, musíme chránit autorská práva a podporovat kreativitu. Mnoho digitálních uměleckých produktů je v současné době nelegálně kopírováno a distribuováno, což přímo ovlivňuje tvůrčí motivaci umělců.

V dnešní době každý mladý umělec stojící na pódiu nejen reprezentuje sám sebe, ale také reprezentuje vietnamskou kulturu mezinárodním přátelům. „Přivezl jsem zpěv Xoan a Xam v kombinaci s moderními vystoupeními na řadu mezinárodních akcí a zjistil jsem, že zahraniční publikum mělo o ně mimořádný zájem. Našli v tom jak odlišnost vietnamské identity, tak blízkost moderního hudebního jazyka. To ukazuje, že umělec je „kulturním ambasadorem“, který přispívá k tomu, aby se Vietnam dostal do světa prostřednictvím jazyka umění,“ svěřil se Ha Myo.

Z praktických aktivit zpěvačka Ha Myo navrhla několik témat, jako například: Podporu politik na podporu kreativity založené na dědictví, aby se každé dědictví mohlo „znovuzrodit“ v moderním prostředí; zřízení fondu na podporu mladých kreativních umělců, který by pomohl novým experimentům dostat se k veřejnosti. Zároveň posílení mezinárodní spolupráce v oblasti kultury a umění, aby se vietnamští umělci mohli učit a šířit národní identitu do světa.

„Věřím, že s pozorností strany a státu, s odpovědností a vášní těch, kteří pracují v kulturních záležitostech, vybudujeme pokročilou vietnamskou kulturu, prodchnutou národní identitou, hluboce integrovanou a zároveň zachovávající národní duši. Pro mě osobně je každý hudební produkt, pokaždé, když stojím na pódiu, příležitostí k naplnění tohoto poslání, šíření lásky k vietnamské kultuře, vzbuzování hrdosti a inspirování mladé generace,“ sdělila zpěvačka Ha Myo.

Je vidět, že společným bodem v komentářích k návrhu dokumentu je snaha o vytvoření moderního, hluboce integrovaného Vietnamu. K dosažení tohoto cíle musíme nejprve zvládnout znalosti, technologie a rozvíjet kreativní lidské zdroje; zároveň synchronně podporovat sílu soukromé ekonomiky, budovat zdravý náboženský ekosystém a kulturu a umění se silnou identitou v digitálním věku.

Zdroj: https://baotintuc.vn/thoi-su/lam-chu-tri-thuc-hoan-thien-the-che-phat-huy-dong-luc-van-hoa-20251114113301636.htm