V posledních letech se provincie Lao Cai zaměřila na rozvoj kulturních turistických produktů spojených s venkovskou turistikou a komunitní turistikou. Ženy z etnických menšin v tomto procesu jasně prokázaly svou roli v zachování a propagaci hodnoty kulturního dědictví spojeného s rozvojem cestovního ruchu, přispívají k vytváření pracovních míst a zvyšování místních příjmů.

Držitelé odkazu
V první řadě je nutné si uvědomit, že ženy hrají důležitou roli v organizaci života rodiny, od porodu, výchovy dětí, péče o rodinu až po účast na ekonomických aktivitách. Kulturní dědictví vzniká v každodenním životě, hromadí se a předává se z generace na generaci. Ženy jsou proto těmi, kdo se přímo podílejí na hodnotách kulturního dědictví v komunitě, jako jsou: lidové písně, lidové tance, kuchyně, vyšívání, tkaní brokátu, sběr a výroba léčivých listů, tkaní některých řemeslných výrobků...
Ženy z etnických menšin jsou také těmi, kdo přímo vaří, aby nakrmily celou rodinu, a jsou těmi, kdo připravují obětiny v rituálech. Jsou to tedy ony, kdo uchovávají kulturní poklady etnické kuchyně , od způsobů shánění surovin, přípravy jídla a aranžování až po některé kulturní praktiky související s pokrmy a etnické koncepty o pokrmech.
Ženy z etnických menšin žijící v minulosti v horských oblastech s izolovanými podmínkami uměly tkát brokát, vyšívat vzory, šít oblečení, deky... - nezbytné předměty pro rodinný život. Lidé z kmene Tay v provincii Nghia Do věřili, že ženy z kmene Tay musí umět tkát látky a vyšívat brokátové deky, a používali velmi ostré věty ke kritice žen, které neuměly tkát látky, například: „Líné ženy dělají plesnivou látku na lodě“, „Ženy, které nevědí tkát brokátové deky, jsou jako chovat koně, který umí jen nést náklad“. Lidé z kmene Mong v provincii Sa Pa věřili, že „Krásná dívka, která neví, jak tkát len, je také ošklivá, hezká dívka, která neví, jak držet jehlu, je špatná“...
Ve většině etnických kultur je tkaní a vyšívání kritériem krásy dívky. Proto všechny ženy z etnických menšin znají tajemství tkaní, barvení indiga a vyšívání. Pro členy své rodiny si samy vyrábějí oblečení. V dnešní době, ačkoli je hotových výrobků poměrně dost a jsou pohodlné, etnické menšiny stále využívají svého volného času nebo volného času stráveného v zemědělství k výrobě oblečení na svátky a Tet. Vždy ho nosí s sebou, aby mohly kdykoli vyšívat.
Ženy jsou také těmi, kdo uchovávají lidové písně a tance své etnické skupiny. Ženy z kmene Mong mají celý poklad ukolébavek, milostných písní, písní zpívaných při práci na polích atd. U žen z kmene Tay jsou to slabé písně, pak písně; u žen z kmene Giay jsou to šátkové tance, lidové písně atd.

Ženy z kultury Tao znají všechny druhy léčivých rostlin. Kromě zemědělství, pěstování rýže na terasovitých polích, tkaní a vyšívání chodí také do lesa sbírat léčivé listy, z nichž připravují výživná jídla pro své rodiny a vyrábějí léky na léčbu nemocí svých příbuzných a komunity.
Dá se říci, že ženy z etnických menšin jsou nositelkami bohatého kulturního dědictví, které je jak předmětem tohoto kulturního pokladu, tak i zdroji a potenciálem, které je třeba propagovat v rámci rozvoje místního cestovního ruchu.
Jádro komunitní turistiky
V posledních letech se provincie Lao Cai zaměřila na budování klubů a uměleckých souborů ve vesnicích a obytných oblastech s cílem rozvíjet umění na místní úrovni, podporovat zachování kulturního dědictví a rozvíjet cestovní ruch. V provincii v současné době působí téměř 1 000 uměleckých klubů a souborů. Zejména v rámci Projektu č. 6 o ochraně a propagaci hodnoty kulturního dědictví spojeného s rozvojem cestovního ruchu v rámci Cílového programu pro socioekonomický rozvoj v etnických menšinách a horských oblastech bylo založeno téměř 20 klubů lidového umění a podpořeno přibližně 40 uměleckých souborů s cílem zachovat tradiční lidové písně a tance národa, obnovit a rozvíjet řadu programů sloužících místním turistickým aktivitám.
Členkami klubů jsou převážně ženy. Využívají svůj volný čas nebo večery k společnému cvičení. Cuc - dívka z kmene Giay - mi nadšeně vyprávěla, že ženy ve vesnici Ta Van Giay nacvičovaly a vytvářely tradiční umělecká představení z kmene Giay, která slouží aktivitám vesnice a také slouží turistům, když je potřeba. Cuc je velmi šťastná a hrdá na to, že se učí tradiční tance svého lidu. Mezitím ženy z Nghia Do (Bao Yen) pod vedením paní San - bývalé předsedkyně Ženského svazu obce - s nadšením nacvičovaly přípravy na program představení, které se bude konat 30. dubna a 1. května. Každé umělecké představení pro hosty stojí přibližně 2 miliony VND.
Ženy jsou hlavní silou zapojené do poskytování služeb v Homestay, jako je vaření pro turisty. Nejde jen o servisní činnost, která uspokojuje stravovací potřeby turistů na cestách, ale také o aktivitu, která umožňuje poznat místní kulturu. Turisté, kteří přijedou do turistické destinace Nghia Do, ochutnají lahodná jídla prodchnutá kulturní identitou kmene Tay. Ženy jsou navíc také zručné ve výrobě kulinářských produktů, které uspokojí nákupní potřeby turistů, jako například: sedmibarevnou lepkavou rýži, lepkavé rýžové koláče, uzené maso, sušené buvolí maso atd.
V Ta Phinu se ženy scházejí ve skupinách po 5–7 lidech, povídají si a vyšívají vzory. Když jsou tam turisté, nabídnou jim, že je vezmou na prohlídku vesnice, a na konci výletu je pozvou, aby si koupili jejich výrobky. I když si hosté nekoupí, jsou stále velmi nadšení a šťastní. V současné době existuje mnoho investičních projektů na rozvoj brokátových družstev v etnické skupině Dao, ženy se účastní družstev a realizují zakázky na výrobu šátků, košil nebo jiných suvenýrů, které dodávají do obchodů se suvenýry. Ženy z etnické skupiny Dao mají také systém znalostí o léčivých bylinkách. Chodí si pro léčivé byliny a vyrábějí je, aby je mohly sloužit turistům, kteří navštíví vesnici, nebo si je kupují k použití.

Dá se říci, že díky vlastnictví kulturního dědictví dokázaly ženy z etnických menšin v Lao Cai toto kulturní dědictví propagovat ve prospěch rozvoje cestovního ruchu. Některé ženy se staly majitelkami ubytovacích zařízení v soukromí, družstev a dokonce i firem. Mezi typické příklady patří paní San - majitelka ubytování v soukromí v Na Khuong (Nghia Do, Bao Yen), paní Soi - majitelka ubytování v Ta Van (Sa Pa), paní Tan Ta May, vedoucí komunitního družstva Red Dao, které vyvíjí produkty zdravotní péče z tradičních léčivých rostlin lidu Dao, paní Ly May Cham a brokátové družstvo v Ta Phin, paní Tan Thi Su - výkonná ředitelka sociálního podniku v odvětví cestovního ruchu v Sa Pa,... a mnoho žen ve všech turistických místech a oblastech provincie.
Rozvoj venkovské turistiky a komunitní turistiky spojené s novým rozvojem venkova je správným směrem, vhodným pro horské venkovské oblasti provincie Lao Cai – kde se nacházejí bohaté a jedinečné přírodní a kulturní zdroje. Pro dobrou implementaci těchto modelů je kromě investičních politik na podporu domácností zapojených do turistických aktivit nutné věnovat pozornost roli žen při zachování a propagaci hodnoty kulturního dědictví ve prospěch rozvoje cestovního ruchu.
Zdroj






Komentář (0)