Podle CNI News myanmarské ministerstvo kultury a náboženských záležitostí úzce spolupracuje s ministerstvem vnitra na vyšetřování pochybení organizačního výboru soutěže Miss Grand Myanmar a soutěžící Ei Mon Lwin. Situace se stala vážnou poté, co se virálně rozšířila série fotografií a videí královny krásy vystupující v jeptiškovém oděvu, což vyvolalo veřejné pobouření.
Zástupci myanmarského ministerstva vnitra potvrdili, že bezohledné používání náboženských symbolů na pódiích představuje závažný přestupek proti duchovním hodnotám. Úřady zahájily vyšetřování a podnikají naléhavé kroky proti soutěžícímu i organizátorům. Podle místních právních zdrojů by Ei Mon Lwin mohl čelit trestnímu stíhání za náboženskou urážku s maximálním trestem až dva roky odnětí svobody.
Nejnovější oznámení organizačního výboru soutěže Miss Grand Myanmar se týká odložení finálové soutěže na neurčito.
Foto: @MISSGRANDMYANMAR
Pan Maran Sai Hnaw, národní ředitel soutěže Miss Grand Myanmar, se veřejně omluvil a přijal plnou odpovědnost. Organizační výbor bezprostředně poté vydal oficiální prohlášení ohledně diskvalifikaci Ei Mon Lwin. Dále se rozhodl odložit finálové kolo v roce 2026 na neurčito, aby se zaměřil na vyřešení souvisejících právních otázek.
Inovace, nebo porušení: Kde jsou hranice tradičních krojů?
Miss Grand International je proslulá tím, že v segmentu národních krojů podporuje průlomovou, ba až odvážnou kreativitu. Pokud jsou však posvátné kulturní a náboženské symboly umístěny ve vysoce komerčním prostředí, nekonvenčnost se někdy může stát dvousečnou zbraní.
V asijských zemích, kde jsou duchovní přesvědčení a národní hrdost hluboce zakořeněny, může nadměrně pozměněný detail okamžitě proměnit umělecké dílo v centrum mediálních a právních krizí.
Thajsko, jakožto „mateřská země“ soutěže Miss Grand, bylo svědkem mnoha odvážných, ba až šokujících návrhů. Řada soutěžících Miss Grand Thailand byla kritizována za začlenění obrázků chrámů a buddhistických symbolů do odvážných a provokativních oděvů, což vytvářelo urážlivý kontrast s inherentní slavnostností této události.
Hranice mezi „dědictvím“ a „katastrofou“ je na jevišti soutěží krásy tenká.
FOTO: KOMPILACE
V rámci soutěže Miss Grand Vietnam bylo mnoho návrhů inspirovaných ao dai, ao tu than nebo legendami jako „Co Doi Thuong Ngan“ a „Ca Chep Hoa Rong“ často zpochybňováno kvůli jejich nadměrným ozdobám. Nadměrné používání objemných mechanických detailů, LED světel nebo příliš odhalujících střihů bylo odborníky kritizováno jako zastínění elegantní a decentní krásy, která je duší vietnamského dědictví.
V Kambodži opakovaně vyvolává veřejné pobouření soutěžící, kteří nosí kostýmy zobrazující bohyně Apsary, ale vystupují s nevhodnými pohyby nebo je kombinují s krátkými oblečeními. Považují to za neúctu k národnímu duchu a zneuctění obrazu bohů.
Podobně na Filipínách bylo mnoho soutěžících kritizováno domorodými komunitami v jižních Filipínách za svévolné používání posvátných tkaných vzorů (jako je látka T'nalak kmene T'boli) k výrobě odhalujících večerních šatů. Nevybíravá kombinace moderních doplňků je považována za nedostatek pochopení jejich kořenů a proměňuje dědictví kmene v dekorativní předmět za účelem přilákání pozornosti.
Zdroj: https://thanhnien.vn/ly-do-nguoi-dep-myanmar-bi-dieu-tra-khan-cap-185260507093704317.htm
Komentář (0)