Sezóna Vesak navštěvuje buddhistickou zemi Srí Lanku

Před buddhistickým muzeem.

Na Srí Lanku jsem dorazil v posledních dubnových dnech. Zahraniční turisté využívali posledních dnů před začátkem období dešťů na jihu země. Tento ostrovní stát Srí Lanka, známý svými dlouhými úseky tmavě modrých pláží, láká mnoho západních turistů , kteří sem přijíždějí relaxovat nebo surfovat. Ve srovnání se zeměmi jako Indonésie nebo Filipíny, které jsou také známé svými mnoha plážovými ráji, je počet asijských turistů na Srí Lance poněkud menší.

Na Srí Lanku však stále přijíždí řada asijských turistů, ne nutně kvůli kráse moře a přírody, ale kvůli duchovní kráse buddhistických staveb.

Můj let na Srí Lanku měl tranzit v Malajsii a moc vietnamských turistů tam nebylo. Kromě několika batůžkářů, jako jsem já, tam byla jedna nebo dvě malé skupinky poutníků.

Přestože jsem neměl v úmyslu vybrat si Srí Lanku před obdobím Vesak, i tak jsem v této zemi navštívil mnoho slavných buddhistických staveb. Buddhismus je na Srí Lance přítomný již od 3. století př. n. l., což je jedna z prvních zemí, které zavedly buddhismus z Indie. Podle historických záznamů navštívil Buddha Šákjamuni Srí Lanku během svého života třikrát. Po tisíciletých dějinách si Srí Lanka dodnes zachovala významné buddhistické historické stavby.

Lidé před hlavní halou Chrámu Buddhova zubu nabízejí květy lotosu a leknínu.

Z hlavního města Kolomba jsem strávil první polovinu svého výletu poznáváním moře a slavných národních parků Srí Lanky. První buddhistickou památkou, kterou jsem navštívil, byl Chrám zubu Buddhy (Sri Dalada Maligawa) ve městě Kandy ve střední části Srí Lanky. Kandy je výchozím bodem světoznámého vlaku Kandy - Ella, ale je to také místo, kde je uložena zubní relikvie Buddhy Šákjamuniho. Po mnoha historických otřesech, z indického království Kalinga, asi před 1600 lety, byl zubní relikvie Buddhy oficiálně uložen v Kandy - posledním hlavním městě království Kandy (1469 - 1818).

Většinou je relikvie Buddhova zubu umístěna v hlavní hale a návštěvníci se jí mohou klanět pouze z dálky. Veřejnost může relikvii Buddhova zubu obdivovat pouze při důležitých událostech. Ve dnech blížících se Buddhovým narozeninám se zvyšuje počet místních buddhistů, kteří přicházejí do chrámu, aby jim nabídli květiny. Hlavní hala je naplněna jemnou vůní lotosových květů, leknínů... Turisté se snaží nerušit posvátný prostor a proud věřících.

V areálu Chrámu Buddhova zubu se nachází také buddhistické muzeum, které uchovává informace o buddhistických odkazech v mnoha zemích světa. Kromě toho, že první patro zobrazuje obecné informace o buddhistické historii, je druhé patro rozděleno do mnoha místností, kde každá země představuje buddhistické zajímavosti ve své zemi. Vietnamská místnost také stručně představuje relikvie, jako je Jednopilířová pagoda, Pagoda Dau a další důležitá buddhistická díla nesoucí místní vietnamský význam.

Po odjezdu z Kandy se mým dalším cílem stala Dambulla, která se nachází asi 70 kilometrů severně od Kandy. Dambulla je známá svým jeskynním chrámem se systémem chrámů a mohutnými, velkolepými sochami Buddhy, spolu s obřími malbami namalovanými na stěnách a stropech jeskyní. Protože jsem nebyl buddhistický expert, poslouchal jsem průvodce v jeskynním chrámu, jak vysvětlují příběhy Buddhy Šákjamuniho zobrazené na nástěnných malbách. Odhaduje se, že se zde nachází 153 soch Buddhy, 3 sochy srílanských králů a 4 sochy bohů.

Sochy Buddhy a nástěnné malby uvnitř Hang Pagody.

Když jsem zdolal stovky kamenných schodů k Jeskynnímu chrámu, byl jsem při vstupu do jeskyně hluboce dojat. Obdivoval jsem krásu buddhistického umění i otisk historie. Říká se, že chrámy existují již více než 2 000 let a vracejí návštěvníky zpět v čase. Jeskynní chrám je nejen památkou UNESCO, ale také dokladem prosperujícího rozvoje buddhismu na Srí Lance se zvláštními otisky, které je těžké najít kdekoli jinde na světě.

V mé cestě za poznáváním slavných buddhistických památek Srí Lanky mě meziprovinční autobus zavezl z Dambully do Polonnaruwy – jednoho ze slavných starobylých hlavních měst Srí Lanky, které tvoří kulturní trojúhelník s Anuradhapurou a Kandy.

Na rozdíl od Chrámu Buddhova zubu nebo Jeskynního chrámu si na prozkoumání komplexu relikvií v Polonnaruwě musíte vyhradit alespoň půl dne. Horké počasí 35 - 36 stupňů Celsia na Srí Lance začátkem května nás neodradilo. U vstupní brány jsem si půjčil kolo, zaplatil vstupné 30 USD (asi 700 tisíc VND) a poté jsem se vydal na cestu za poznáváním Polonnaruwy.

Polonnaruwa je druhým největším buddhistickým centrem na Srí Lance, hned po starobylém hlavním městě Anuradhapura. V roce 1982 bylo organizací UNESCO uznáno za světové kulturní dědictví. Ve srovnání s mnoha jinými buddhistickými stavbami na Srí Lance si Polonnaruwa stále docela dobře zachovává mnoho relikvií, které demonstrují vrchol buddhistické architektury a sochařství z doby před stovkami let.

Není těžké najít recenze památek, které byste zde měli navštívit, abyste se na své cyklistické cestě neztratili. Pro mě je nejpůsobivější starobylý chrám Gal Vihara - téměř poslední zastávka turistů v komplexu. Se 4 sochami vytesanými na velké skále mohou návštěvníci obdivovat slavné pozice spojené s Buddhou v mnoha historických obdobích, od sochy Buddhy meditující na lotosovém trůnu vysoké 4,6 m, přes sochu Buddhy stojícího na lotosovém trůnu vysokou 6,9 m, až po sochu zobrazující Buddhu v nirváně v ležící poloze dlouhou 14 m. Přestože je prostor velmi přeplněný turisty, při pohledu na sochy, které jsou jemně a živě vytesány, cítím klidnou atmosféru.

Návštěva buddhistických památek na Srí Lance před svátkem Vesak – i když neúmyslně – ve mně vyvolala mnoho emocí. Uvědomil jsem si, že i když nejsem buddhista, stín moudrosti a soucitu Buddhy Šákjamuniho stále uklidňuje každého návštěvníka, když se dívá na sebe v historii. Buddhismus je více než náboženství, je to Cesta, stezka k osvícení, aby každý člověk našel velké smysly tohoto života.

Zdroj: https://laodong.vn/lao-dong-cuoi-tuan/mua-vesak-tham-mien-phat-giao-sri-lanka-1504092.ldo