Symbolická loď, unášená proudy dějin, zdobí a zároveň odhaluje obraz významu, hodnoty a významu každého historického období. Každý národ a každá kulturní osobnost má svůj vlastní systém symbolů. Z této perspektivy napsal plukovník, docent a doktor Nguyen Thanh Tu knihu „ Ho Či Min a tradiční kulturní a lidské symboly“ (Nakladatelství Lidové armády, 2024).

Obálka knihy.

Vědeckým cílem této práce je přispět k poukázání na to, jak prezident Ho Či Min používal symboly k rychlému, stručnému a snadno srozumitelnému vyjádření revolučních významů. Symboly používal jako zbraň v boji proti zlu, ničemnosti a reakčním silám; k šíření, povzbuzování a vyzývání k jednotě... mimořádně efektivním způsobem.

Kniha je rozdělena do tří částí: „Symboly kulturních tradic“, „Symboly kulturně bohatých lidí“ a „Symboly částí lidského těla“. V 1. části autor zkoumá symboly předků; hrdinské postavy, mytologické a historické postavy; a kulturní osobnosti. Ze známých symbolů předků, prostřednictvím jejich použití prezidentem Ho Či Minem, se vynořují čtyři aspekty významu: Jsou spojeny s pocitem hrdosti a odhodlání chránit národ; jsou spojeny se symbolem „krajanů“ – lásky a jednoty; vyzařují spravedlivou ideologii, odsuzují a útočí na útočníky a zrádce; a jsou spojeny s jazykem. Z mytologických postav prezident Ho Či Min často zmiňuje svatého Gionga, symbol vlastenectví a touhy po svobodě. Z hrdinů často hovoří o sestrách Trung, Tran Hung Dao, Tran Quoc Toan, Quang Trung... slavných příkladech zaznamenaných v historii jako lidé, kteří se obětovali pro velkou věc, prokázali vůli zachránit zemi a disponovali vynikajícím vojenským talentem.

Při výzkumu „kulturních lidských bytostí“ se práce zaměřuje na obraz lidu, nejobecnějšího symbolu „základu“ „budovy vítězství“. Konkrétně představuje: symbol velkých zdrojů síly; symbol spravedlnosti, svědomí, spravedlnosti, ochrany a péče; symbol velikosti, vznešenosti a ušlechtilosti; symbol neporazitelné síly; revolucionář musí bezpodmínečně sloužit lidu; a odpovědnost lidu pomáhat vládě.

Cílem symbolického výzkumu je objevit mechanismy a principy tvorby významu. Čím větší je symbol, tím rozmanitější významy může nabídnout. Prostřednictvím specifického, důkladného a systematického výzkumu autor ukazuje, že symboly používané prezidentem Ho Či Minem byly konzistentní, živé a poutavé. Ve 3. části, která se konkrétně týká symbolu ruky/paže, autor systematizuje tři typy významů: symboly vůle a sebekázně; symboly jednoty, solidarity a přátelství; a symboly situace, strategie a taktiky. Kromě známých obrázků, jako například: „I pět prstů má krátké a dlouhé...“, kniha systematicky představuje poměrně kompletní škálu symbolů, včetně mnoha nových a zajímavých s novými významy. Například pro zobrazení proaktivní situace naší armády, která nutí francouzskou armádu rozptýlit její síly, prezident Ho Či Min roztáhl ruku, přičemž každý prst ukazoval jiným směrem...

Systematický a komplexní pohled knihy přispěl k utváření portrétu velkého strýčka Ho v mnoha ohledech: revolucionář, politik, spisovatel, pedagog... V symbolickém znázornění částí lidského těla strýček Ho často používá obraz receptů a léků k léčbě negativních nemocí, přičemž zdůrazňuje potřebu vytrvalosti, nejen rychlého řešení, ale také potřebu „dostatečné dávky“: „Stejně jako při léčbě lékaře je třeba použít hořký lék a trvat dostatek dní, aby se nemoc vyléčila.“

Jakožto velká kulturní osobnost si strýček Ho díky své asimilaci, učení a dokonce i novým výtvorům osvojil celý svět symbolů. Tato kniha přispívá k hlubšímu studiu symbolů, které strýček Ho používal, a zároveň slouží jako způsob, jak dále objasnit symboliku strýčka Ho – kulturní osobnosti respektované a obdivované celým světem!

    Zdroj: https://www.qdnd.vn/van-hoa/sach/nghien-cuu-ho-chi-minh-tu-goc-do-bieu-tuong-1040184