Jezero – pozůstatek bývalého kráteru po bombě B52 – se nachází před areálem pagody Snaydonkum. Foto: NGUYEN HUNG
Pagoda Snaydonkum se nachází v osadě Phuoc Tho v obci O Lam. Při příjezdu z provinční silnice č. 15 budou návštěvníci ohromeni bránou pagody, která je vyrobena z propracovaně vyřezávaného khmerského kamene a je zasazena mezi bujné zelené stromy. Přímo před areálem se nachází velké lotosové jezírko, hemžící se lotosovými květy, charakteristickým symbolem buddhismu. Označuje také místo bývalého kráteru po bombě B52, který se dodnes zachoval díky kamennému valu pagody.
Pagoda Snayđonkum byla postavena v roce 1718 hlavním mnichem Kru Chau Sô z prostého dřeva a listí na vysokém kopci poblíž úpatí kopce Tức Dụp. Pagoda se nachází na vysokém, pustém horském svahu, zarostlém stromy a řídce osídleném. V roce 1945 byla pagoda, aby se místním obyvatelům usnadnilo bohoslužby, přemístěna na své současné místo, asi 1 km od té staré.
Během odbojových válek sloužila pagoda Snaydonkum jako most, tranzitní bod a centrum pro příjem a přenos informací pro místní revoluční jednotky a síly. Khmerové ve vesnicích se bez ohledu na věk a pohlaví s nadšením účastnili revoluce různými způsoby. Kombinace náboženských aktivit v pagodě s revoluční prací, kterou vykonávali mniši a khmerové z pagody Snaydonkum, sehrála klíčovou roli v hrdých úspěších hrdinského okresu Tri Ton (bývalého).
Pan Phan Thanh Luong, předseda Lidového výboru obce O Lam, uvedl, že pagoda Snaydonkum je komunitním kulturním centrem, místem výuky khmerského jazyka a mostem pro zprostředkování stranických zásad a státní politiky a zákonů lidu. Pagoda hraje důležitou roli v zachování kulturní identity khmerského lidu v jižním Vietnamu.
Během odbojové války proti USA hrála pagoda Snaydonkum klíčovou roli komunikačního centra pro místní partyzánské síly s jednotkami z provincie Kien Giang, které přicházely poskytnout podporu. Než se revoluční kádry mohly dostat k pagodě, aby se spojily s hlavním mnichem nebo s jednotlivci a skupinami, které si přály vyhledat útočiště, uspořádat schůze nebo si odpočinout, musely čekat v tajném bunkru v zahradě až do setmění a signalizovat zápalkou. Pokud pagoda reagovala světelným mávnutím, kádry mohly poté vstoupit.
O velkých svátcích nebo podle chrámového zvyku, šest dní v měsíci, přinášejí buddhisté z vesnic a osad obětiny jídla. To je také příležitost pro lidi, aby poskytli další rýži, brambory, léky a aby si mohli vyměňovat korespondenci mezi úředníky v oblasti. Během vítězných bitev nebo shromáždění a demonstrací se navíc často objevují soubory performativního umění, které poskytují zábavu. I když se nejedná o profesionální zpěváky, vytvářejí živou a radostnou atmosféru.
Po roce 1975 byl chrám přestavěn s pomocí místních obyvatel a buddhistických stoupenců z vesniček a osad, kteří přispěli penězi na výstavbu chrámu v jeho současném stavu. V současné době se chrám Snaydonkum nachází v prostorném a vzdušném areálu s krásnou přírodní scenérií. Okolní pozemek je plný vysokých, bujných stromů, které poskytují dostatek stínu a umocňují jeho starobylý a slavnostní vzhled. Díky svým charakteristickým kulturním prvkům a historické revoluční hodnotě byl chrám Snaydonkum v roce 2013 uznán za historickou revoluční památku na provinční úrovni.
Pan Phan Thanh Luong uvedl, že v obci se v současnosti nacházejí dva khmerské chrámy uznané za revoluční historické památky na provinční úrovni: chrám Snaydonkum a chrám Svaytaniep, spolu se dvěma revolučními historickými památkami na národní úrovni: vrch Tuc Dup a O Ta Soc. Kromě toho se zde nachází další historické revoluční místo s hrobkou hrdinky Lidových ozbrojených sil Neang Nghes.
V důsledku postupu času některé stavby pagody Snaydonkum a dalších historických památek, revolučních základen a válečných relikvií v oblasti postupně chátrají a již nesplňují kritéria pro ochranu válečných relikvií. S cílem i nadále propagovat revoluční tradice a národní kulturní hodnoty a přilákat turisty navrhuje obec O Lam, aby příslušné provinční úřady a agentury schválily modernizaci, restaurování a opravy těchto míst s cílem zachovat a vzdělávat mladší generaci o revolučních tradicích. Zároveň si to klade za cíl přilákat turisty z provincie i z okolí, podpořit historické poznávání a propagovat hrdinskou zemi O Lam prostřednictvím rozvoje cestovního ruchu.
Zdroj: https://baoangiang.com.vn/ngoi-chua-khmer-giua-dau-tich-chien-tranh-a484502.html
Komentář (0)