Dlouhý dům Ede: Matriarchální otisk a unikátní architektura ve tvaru lodi uprostřed džungle

Dlouhý dům, tvarovaný jako loď zakotvená uprostřed lesa, je jedinečným kulturním symbolem, který plně zobrazuje matriarchální systém, komunitní život a životní filozofii kmene Ede ve Středohoří.

Edeové jsou 12. největší etnickou skupinou ve Vietnamu s populací více než 331 000 lidí, soustředěnými hlavně v provincii Dak Lak , jižní provincii Gia Lai a západní provincii Khanh Hoa.

Etnická skupina Ede patří do malajské jazykové skupiny a pochází z moře. Edeové migrovali do Centrální vysočiny od konce 8. století do 15. století. Přestože žijí na náhorní plošině po staletí, představy o přístavištích a lodích jsou stále hluboce vryty do kultury Ede a jsou znovu ztvárněny architekturou dlouhých domů ve tvaru lodí s hlavními dveřmi otevírajícími se na velký dvůr a okny otevírajícími se po stranách. Uvnitř domu je dřevěný strop ve tvaru střechy lodi.

Matriarchální otisk v architektuře dlouhých domů

Dlouhý dům v Ede je nízký dům na kůlech, dlouhý 15 až přes 100 metrů v závislosti na velikosti rodiny. Hlavní materiály zahrnují dřevo, bambus a doškovou střechu; konstrukce sloupů a trámů je vyrobena z kvalitního dřeva, aby byla zajištěna odolnost vůči nepříznivému počasí.

Materiály používané k výstavbě tradičních dlouhých domů kmene Ede jsou převážně dřevo, bambus a došková střecha. Konstrukce domu je vyrobena z kvalitních dřevěných sloupů a trámů, které odolávají drsným povětrnostním podmínkám.

Dům má stěny a podlahy z bambusu, doškovou střechu, horní část střechy je asi 4m-5m od podlahy, vnitřek domu je široký asi 4,5m-5,5m, dům se nachází na ose sever-jih.

Dlouhý dům v Ede je unikátní architektonický prostorový komplex, vyjadřující charakteristiky každodenního života, víry a spirituality, působivé dílo hmotné kulturní tvorby.

Dlouhý dům není jen místem bydliště, ale také symbolem komunitních aktivit, víry a matriarchátu, hluboce zakořeněných v duchovním životě kmene Ede. Když se ženský člen rodiny vdá, dům se rozšíří. Když se syn ožení, přestěhuje se žít do domu své manželky.

V dlouhém domě obvykle žije 7–9 párů. Dům je rozdělen na dvě části: přední polovina, zvaná „Gah“, je obytná a společná místnost s křeslem pro hosty, křeslem pro hosty, kuchyní pro hosty, lavicí Kpan a gongy; zadní polovina, zvaná „Ok“, je obytná část párů se společnou kuchyní.

Vnitřní prostor dlouhého domu v Ede. (Zdroj: Vietnamské etnologické muzeum)

Před dlouhým domem se nacházejí dvě schodiště, jedno pro hosty, druhé pro členy rodiny, každé schodiště má 5-7 schodů, vyřezaných z drahého dřeva. Vrchol schodiště sousedící s verandou je vyřezán s půlměsícem, hned pod ním jsou dvě kulatá prsa, symbolizující autoritu a ústřední roli ženy v rodině.

Prostor pod dlouhou střechou je místem, kde se konají gongy, epický zpěv, tkaní brokátu a komunitní aktivity.

Každý detail sochy a dekorace v dlouhém domě vychází z matriarchálních motivů a víry v plodnost. Uvnitř domu jsou vše od kpanské židle, krbu, gongy, džbány, buvolí rohy, bubny, rýžové víno… rozumně uspořádány a vytvářejí harmonický celek, odrážející bohatství, ctí kulturu a životní filozofii majitele domu, stejně jako spojení mezi lidmi, přírodou a vesmírem.

Kuchyňský prostor a ingredience pro přípravu tradičních pokrmů v dlouhém domě kmene Ede. (Foto: Tuan Anh/VNA)

Hlavou domu je obvykle žena. Děti nesou příjmení své matky. Synové majetek nedědí. Nejmladší dcera dědí rodový dům a je zodpovědná za péči o své staré rodiče.

Pohledem na okna dlouhého domu lze poznat, zda je dívka vdaná, či nikoli: Pokud jsou okna otevřená, je to znamení, že je vdaná. Díky tomuto uspořádání není dlouhý dům jen místem k životu, ale také symbolem matriarchátu, rodinných vztahů a komunitní kultury.

Zachování a propagace hodnoty dlouhých domů Ede dnes

V dnešní době urbanizace a změny ve venkovském životě způsobily zkrácení mnoha dlouhých domů, změnu jejich tvaru, schodišť a dispozičního řešení. Nové dlouhé domy se staví jen zřídka kvůli nedostatku pozemků a také proto, že dřevěné materiály jsou stále vzácnější a dražší.

Tváří v tvář riziku ztráty důležitého kulturního prvku kmene Ede se v mnoha lokalitách vynakládá a stále probíhá mnoho úsilí o zachování tzv. „dlouhých domů“. Vláda se zejména koordinuje s kulturními organizacemi, muzei, staršími řemeslníky a kmenem Ede při organizování kurzů, které se zaměřují na techniky stavby a zdobení dlouhých domů.

Efektivním způsobem je kombinovat dlouhé domy s rozvojem komunitního turismu. Mnoho dlouhých domů bylo zrekonstruováno na ubytování v soukromí, kde se návštěvníci mohou ubytovat, pochutnat si na místní kuchyni , vyzkoušet tkaní brokátu, poslouchat gongy a dozvědět se o matriarchálních zvycích přímo v obytném prostoru lidí Ede.

To nejen vytváří stabilní zdroj příjmů pro lidi, ale také pomáhá dědictví „žít“ s komunitou, místo aby bylo jen architektonickou ukázkou.

Členové rodiny provádějí rituál pití rýžového vína během „kolaudačního obřadu“ kmene Ede. (Foto: Tuan Anh/VNA)

Nedávno uspořádalo Provinční muzeum Dak Lak slavnostní otevření výstavního prostoru, tradiční zážitek z pobytu v dlouhém domě a rekonstrukci „ceremoniálu nového domu“ lidu Ede, což přilákalo pozornost mnoha turistů .

Spolu s tím je výuka etnické kultury propagována prostřednictvím festivalů, komunitních aktivit a mimoškolních aktivit, které pomáhají mladší generaci lépe porozumět svému původu. Místní úřady podporují techniky a financování obnovy dlouhých domů a povzbuzují lidi k zachování původních hodnot a zároveň k jejich flexibilitě v jejich uplatňování.

Navzdory výzvám spojeným s urbanizací a změnami životního stylu pomáhají ochranářské snahy dlouhodobému domu v Ede nadále existovat jako živoucí dědictví – nejenže zachovávají podstatu matriarchální kultury, ale také přispívají k rozvoji cestovního ruchu, vytvářejí udržitelné zdroje obživy a zachovávají jedinečný kulturní prostor Středohoří.

(Vietnam+)

Zdroj: https://www.vietnamplus.vn/nha-dai-e-de-dau-an-mau-he-va-kien-truc-hinh-thuyen-doc-dao-giua-dai-ngan-post1081659.vnp