Téměř 400stránková kniha věnuje tři čtvrtiny svých stránek sekci „Hlas spřízněné duše“, včetně „Znajících slov“ a „Zpochybňování lásky“. Po vydání získala kniha „Zpochybňování zvyků“ cenu Asociace spisovatelů Ho Či Minova Města, cenu Asociace spisovatelů Vietnamu a cenu Dunajského umění (Maďarsko). Důvodem tohoto úspěchu je její svěží pohled na poezii.
Zvyky jsou v konečném důsledku produktem minulosti, věcí, které se opakují znovu a znovu a není snadné se jich zbavit. A já věřím, že s přibývajícím věkem se část minulosti v každém z nás stává stále těžší. Někdy jsme sami ovládáni „zvyky“, stáváme se jejich „oběťmi“, aniž bychom přijali cokoli nového nebo odlišného.
V básni „Zpochybňování zvyku“ měl Phan Hoang zpočátku stejný zvyk. Byla to každodenní rutina „sezení v té židli“, „popíjení té cibetkové kávy“, „čtení novin“ a „sledování majitele kavárny, jak se nenápadně usmívá“. Když se všechno obrátilo vzhůru nohama (i když to významně neovlivnilo „ světové dění“): „Židle už byla obsazená“, „káva už nevoněla po cibetce“, „kavárna neměla noviny“, „hrdý majitel mlčel“... A Phan Hoangova poslední a známá reakce byla: „Odešel jsem zmateně“, „Napil jsem se spěšně a odešel“, „Odešel jsem smutný“, „Odešel jsem, odešel, odešel“...
Prvních šest slok básně „Questioning Habits“ obsahuje jen tolik obsahu. Těchto šest slok je však nezbytným „katalyzátorem“ pro „explozi“ v sedmé sloce, která je zároveň závěrečnou a klíčovou slokou básně: „Někdy se směju, když se sám sebe zeptávám / proč se lidé stále klamou zvyky, ze kterých se nemohou poučit, jako řeka, která se přizpůsobuje a mění směr, plyne rychle vpřed?“
Právě tento smysl pro humor a sebezkoumání (což znamenalo i zpochybňování jeho zvyků) pomohl Phan Hoangovi naučit se být jako „řeka, která se přizpůsobuje a mění směr, plyne rychle vpřed“, což mu umožnilo změnit se a připravit se na nový začátek.
Právě z tohoto výchozího bodu změnil své vnímání a myšlení v poezii. Z tohoto nového výchozího bodu v díle „Slunce v mém známém domově“ zjistil, že „slunce vycházející v jeho známém domově“ je zároveň „plné zvuku vln“, „naplněné zvukem větru“ a „každý den jasnější“ (doslova) a „slunce stále vychází ve svém známém domově myšlenek“ (obrazně), čímž „mění inspiraci oblohy, mění myšlení každé hory a řeky“.
Z tohoto nového výchozího bodu, v díle „Šepot“, slyší zvuky, které ne každý slyší: „Uprostřed hromu a deště / Slyším šepot / zvuky mezi porodem a porodem.“ Z tohoto nového výchozího bodu, v díle „Květy z kamene“, vnímá „krásu zrozenou z tichého pohybu / pravdu pramenící z nečekaného paradoxu.“
Uprostřed tak drastických a ničivých změn je potěšující, že Phan Hoang stále zastává názory velmi blízké buddhismu. V díle „Zmatený Can Gio“ vidí rovnost mezi lidmi a všemi živými bytostmi prostřednictvím veršů, které ostře kladou otázky: „Čím se lišíme od opic? / Čím se lišíme od krokodýlů? / Čím se lišíme od komárů? / Čím se lišíme od / Can Gio?“...
V díle „Dřevěné oči“ bystře vnímal vztah příčiny a následku a jeho důsledky ve způsobu, jakým se lidstvo stále více propadá do vykořisťování přírody pro věčný zisk a touhu: „Vzácná dřevěná kresba v luxusním domě je jako skryté ohnivé oči, číhající s odporem, čekající na výbuch.“
Phan Hoang působí dojmem, jako by se zároveň „zaměřoval ven“ i „dovnitř“. Při čtení knihy „Zpochybňování zvyků“ se čtenář setkává s hořícími uhlíky, ohněmi a kouřem v jeho poezii, které vždy prudce plápolají. A pak se tyto uhlíky, ohně a kouř rozhoří v poezii uvnitř „textu bez formy/textu bez textu“.
Právě tento nový zvyk, zvaný „Zpochybňování zvyků“, udělal z Phan Hoangu něco jiného, svěžejšího a modernějšího.
Zdroj: https://hanoimoi.vn/tac-pham-va-tieng-noi-tri-am-889156.html
Komentář (0)