Obloha potemněla, pak se spustil liják, než se znovu rozjasnila, sluneční světlo prosvítalo stromy svěšenými po bouřce předchozí noci. Obloha se vyjasnila a nakreslil se kruh různých barev. Děti jásaly radostí, ale on ne! Nenáviděl ty odstíny červené, oranžové, žluté a fialové, protože byly přesně jako čelenka, kterou nosil jeho syn Cuong.
Zabalený v tlustém plášti tiše odemkl dveře a vklouzl dovnitř. Dnes se vracel do svého rodného města, ale nechtěl, aby mu příbuzní viděli tvář. Každý den, jakmile dorazil na okraj vesnice, vypukla záplava pozdravů. Když ho uviděli, někteří byli uctiví, jiní úslužní, všichni ochotně souhlasili a dychtivě ho zvali k sobě na jídlo.
Jídlo v jednom domě uráží druhý. Už od té večeře se starým Haem, jeho blízkým příbuzným, který pod vlivem alkoholu nenápadně naznačil, že je nenasytný a vulgární a vždy se připojí ke každému domu, u kterého sedí „důležití lidé“. Ta slova byla ostrá jako nůž; nebyl to takový obyčejný člověk, byl prostě zdvořilý! Ať si starý muž říká, co chce, nemusí se vysvětlovat. Odteď už nebude jíst v žádném domě, kde se k němu chová neúcty! Stále má svůj dům na venkově, sousedící s chrámem předků, který mu zanechali rodiče; kuchyň je tam, se všemi hrnci a pánvemi, může si vařit, co chce.
Koneckonců byl hlavou klanu Nguyen Dinh, prominentní a vlivné rodiny v místní oblasti, takže si musel udržovat svou autoritu i autoritu svého klanu! Jen v obci Quynh Phung byl jeho klan největší; podle seznamu mužských potomků se seznam táhl až na délku celého regimentu. To je jen počítání hlavní větve; ostatní větve roztroušené po sousedních obcích a okresech tvořily rozdělení mužských potomků.
Ostatní rodiny ve vesnici a okrese záviděly velkolepý chrám rodu Nguyen Dinh s tyčící se zakřivenou střechou sahající až k oblakům. Vstupní brána do chrámového areálu byla natřena zářivě zelenou a červenou barvou, stejně impozantní jako vesnická brána. Byli na ní také vyobrazeni draci, jednorožci, želvy a fénixové; draci lemující měsíc – všichni byli dokonale vyobrazeni.
Rodový sál je natřen červenou a zlatou barvou; sloupy, krokve a výztuhy jsou vyrobeny z drahého dřeva a natřeny lesklou PU barvou. Existence tak velkého a krásného rodového sálu je dána požehnáním našich předků, kteří chránili a podporovali své potomky a umožňovali jim prosperovat a kariérně se rozvíjet. Během rekonstrukce rodového sálu přispěchali na pomoc úředníci z provincie a okresu.
Jedno dítě se nabídlo, že zaplatí celou stavbu brány, další se dobrovolně přihlásilo, že zaplatí dlažební kostky na nádvoří, a další darovalo sadu laoských teakových dveří... Ale nejpůsobivější ze všech byl vnuk bohatého majitele firmy, kterému už bylo přes padesát a který by ho podle rodinné hierarchie měl nazývat „mladým dědečkem“. Říká se, že je „dvorkem“ nějaké mocné osobnosti, ale když se setká s panem [jméno], je to jen mladší ročník a oslovuje ho s úctou.
Naštěstí byl oddaný svým předkům. V den zahájení stavby se svým nablýskaným autem vrátil do vesnice a náhle zastavil před kostelem. Vystoupil z auta, tiše vešel dovnitř, s úctou podal starému muži velkou obálku, pak se omluvil ze schůze a odešel. Starý muž svolal všechny členy rodinné rady, aby se události zúčastnili, než se odvážil otevřít obrovskou obálku a odpočítal deset tisíc amerických dolarů, vše v nových bankovkách.
Byly to nejšťastnější roky jeho života, hlava klanu s autoritou krále, milovaný a respektovaný svými příbuznými. Ale teď je to možná jen vzpomínka. Cítí se nešťastný, cítí se provinile vůči svým předkům a svému klanu.
Vešel do vedlejší budovy, aby se důkladně umyl, převlékl se do hnědého roucha, pak vešel do síně předků a s úctou zapálil u každého oltáře pět vonných tyčinek. Poklekl, hlavu přitisknutou k zemi a zamumlal modlitbu: „Skláním se před svými prapradědečky a prababičkami, svými bratry, strýci, tetami a bratranci a sestřenicemi... Jsem Nguyen Dinh Than, hlava klanu Nguyen Dinh... Prosím o odpuštění své předky a svou rodinu...“
***
To je ale ponížení! V životě jsem nebyl tak ponížený. Nevím, který odporný člověk tenhle klip tajně natočil a nahrál ho online. Lidé se sháněli do komentářů a říkali, že se „potýkám s milenkou“, ale s kým jsem se vlastně měl konfrontovat? S vousatým západním chlapíkem!
Rvačka kvůli ženě by byla méně ponižující. Ale ona ho označila za gaye, že se pere kvůli mladému muži. Je to tak trapné, že bych se nejraději ponořil do země. Kdyby jeho příbuzní z rodiny Nguyen Dinha viděli jeho online profil a zjistili, že ten mladík je ve skutečnosti jeho syn Cuong, co by řekl?!
Ohlížel se zpět na svou rodinu po třech generacích, gen „naděje na syna“ se ho držel jako lepkavá skvrna. Jeho dědeček se oženil a měl pět dětí, ale pouze jeho otec byl chlapec. Generace jeho otce byla stejná, se čtyřmi dcerami v rychlém sledu. V obavě z vymření tchánů musela první manželka jeho otce zařídit sňatek mezi jeho matkou a otcem, což mělo za následek jeho narození. V jeho generaci vláda povolovala pouze dvě děti, což stačilo na to, aby měli chlapce i dívku; kdo by si pomyslel, že se jeho „heterosexuální“ syn Cuong v určitém okamžiku stane gayem?
„Přímočarý“ byl výraz používaný, když byl dítě, ale když dosáhl puberty, začal projevovat neobvyklé chování, ačkoliv si ho otec nevšímal. Sousedé mu žertem přezdívali „Zženštilý Cuong“. A byla to pravda, jeho chůze byla zženštilá. V tomto ohledu se svému otci podobal, ale jeho otec byl stále stoprocentně „mužný“.
Pak změnila svůj styl oblékání. Poté, co skončily školní uniformy, si s radostí oblékla přiléhavou bílou košili, která odhalovala její plochý, bledý hrudník, bílý jako dívčí kůže. Stejně těsné měla i kalhoty a schválně si ohrnula lemy, aby odhalila svá štíhlá, bílá lýtka. Ve třídě neměla jediného kamaráda, jen skupinku čtyř nebo pěti dívek. Povídaly si a hihňaly se jako sesterské bratrstvo.
Pan Than byl zdrcený, když mu jeho nejstarší dcera zašeptala do ucha: „Cuong je gay, tati. Pořád mi krade kosmetiku. Jednoho dne jsem ho přistihla, jak mi bere nové šaty, pověsí je do skříně, zkouší si je, celý nalíčený a sugestivně pózuje před zrcadlem...“
Sakra! Je to škoda, že se ta rodinná linie přerušila! Četl noviny a viděl, jak matoucí je jejich vysvětlení homosexuality. Připisovali to biologii, psychologii, vzdělání a tak dále... Bylo mu jedno, co Cuongovu homosexualitu způsobilo; porodil naprosto zdravého chlapce. Teď, když je gay, ho napraví, to je vše!
Od toho dne byl Cuong pod zvláštním dohledem. Vozil ho do školy, vyzvedával ho po škole a schovával přiléhavé oblečení, které si Cuong tajně koupil. Také přísně zakázal všem dívkám, aby se s ním stýkaly.
Cuong byl velmi rozrušený; nechtěl takhle ztratit svou svobodu. Vzbouřil se tím, že vynechával školu, zůstával zavřený ve svém pokoji a odmítal i jíst. Jeho otec byl bezmocný a nevěděl, co má dělat. Jeho žena byla od rána do večera pohroužená do folklórního klubu, tančila a zpívala s důchodkyněmi ze sousedství a zcela zanedbávala rodinu.
Když jí řekl o Cuongovi, mlaskala jazykem a ledabyle poznamenala: „Nepřeháněj to, mohl by se tak rozčílit, že spáchá sebevraždu, a pak přijdeme o syna!“ Když to uslyšel, začal se bát, povolila sevření a už ho nezvedl a nepustil, ale stále ho někdo bedlivě hlídal.
Informoval ho, že Cuong se nyní otevřeně prohlásil za gaye. To znamená, že už svou pravou identitu neskrýval ani nezatajoval. Připojil se k online LGBT komunitě, zveřejnil své fotografie s osmibarevným duhovým tričkem jako avatarem a otevřeně se přiznal k homosexualitě.
Není divu, že si všiml duhové čelenky, kterou Cuong nechal na stole; když vešel do místnosti, Cuong ji rychle popadl a schoval… Tato informace ale nebyla tak šokující jako zpráva, že Cuong má „přítele“, homosexuálního amerického muže.
Cuongova přítelkyně učí v centru angličtiny ve Vietnamu. Tento mladý muž si pronajal pokoj v hotelu na delší dobu. Cuong hotel navštěvoval každou obědovou noc a vracel se až pozdě večer. Proto muž spěchal do hotelu, aby Cuonga přivedl zpět, byl natočen a stal se terčem posměchu na sociálních sítích.
***
Cestou taxíkem zpět do svého rodného města neustále přemýšlel o tom, jak odlišné je štěstí pro každého člověka. Pro jeho ženu štěstí znamenalo jednoduše se stýkat s přáteli v klubu, tančit a zpívat, bezstarostně a bez starostí o rodinné záležitosti.
Pro jeho dceru štěstí spočívalo v objevování nových zemí a utrácení všech výdělků za rezervace zájezdů a vstupenek. Cuong samozřejmě pociťoval opravdové štěstí pouze tehdy, když žil autenticky!
Byla doba, kdy si říkal: A co jeho vlastní štěstí? Kdyby mu tuto otázku položili před pár lety, bez váhání by odpověděl: Jeho štěstí spočívá v hrdosti, kterou cítí k rodové linii Nguyen Dinhů, která po tři generace, od jeho dědečka přes jeho otce až po něj samotného, zastává pozici vůdce klanu.
Ale teď se všechno změnilo! Jak by ho ten „smíšený palivový“ Cuong mohl nahradit? Cítí život tak prázdný a bezvýznamný! Od té doby, co se dozvěděl krutou pravdu o Cuongovi, se vždycky cítil osamělý a znuděný, a to i ve vlastním domě.
Vzpomněl si na příběh svého dědečka, který slyšel, když byl velmi mladý. Příběh nebyl oficiální, takže nebyl zahrnut v rodokmenu rodiny Nguyen Dinhů. Také neměl žádný význam pro přežití jeho rodiny nyní, ale když přemýšlel o odkazu svého dědečka jako „dítěte narozeného po touze“, nějak ho to pronásledovalo a nemohl na ten příběh zapomenout: Jeho rodina Nguyen Dinhů původně pocházela z královského rodu.
Poté, co byl král svržen, musela celá rodina změnit příjmení a žít v úkrytu, aby se vyhnula brutální vyhlazovací kampani a zabránila tak budoucím problémům. Mezi nimi se předek jejich rodiny zatoulal do Quynh Phungu, změnil si příjmení na Nguyen Dinh, založil osadu a vesnici a živil se zemědělstvím a chovem zvířat. V průběhu staletí se rodina Nguyen Dinhů rozvíjela až dodnes...
V dnešní době se rodina Nguyen Dinhů už nemusí obávat změny příjmení ani rizika vyhynutí jako za starých časů, ale stále cítí smutek. Je čas naučit se odpoutat a najít klid.
Utěšoval se myšlenkou, že jelikož v rodině nezbude žádný dědic, rád toto místo někomu jinému přenechá. Koneckonců, nebyl ten starý Hao od chvíle, kdy objevil pochybné účetní praktiky klanu, neustále žárlivý a chtěl ho sesadit, aby se zmocnil pozice hlavy klanu Nguyen Dinha? Ať si dělá, co chce...
Kadidlo dohořelo, modlitba vyznávající jeho synovskou bezbožnost vůči předkům byla už dávno odříkána, ale on stále klečel před rodovou síní. Hlas zvenčí brány hlasitě volal: „Strýčku Thane, jsi uvnitř rodové síně? Vůně kadidla je tak vonná…“ Pan Than se probudil, ale neodpověděl. Uvařil si čaj, sám se napil a cítil se klidnější a ulevenéjší. Myslel na zítřek, kdy svolá rodinnou radu, aby oznámil a předal starému Haoovi funkci hlavy klanu Nguyen Dinh.
***
„Tati, prosím! Nech mě žít podle svého pravého pohlaví. Každý má právo milovat a být šťastný! Miluji Ja-sona a jsem odhodlán s ním žít…“ řekl Cường panu Thânovi s tlumeným hlasem po skandálu a úniku jeho fotografie na sociální sítě.
„Jsi úchyl, nemocný člověk! Příroda stvořila muže a ženy jako dvě poloviny celku, ne dva muže, kteří mohou přinést štěstí! Vypadni z mého domu, nenech mě se za tebe stydět. Zříkám se tě, nepovažuji tě za svého syna...“, křičel pan Than rozzlobeně.
To bylo před dvěma lety. Řekl to rozzlobeně, ale jako otec, který ho porodil, vychovával a den za dnem vychovával, jak se mohl jen tak rozloučit? Cuong mu strašně chyběl, ale své city skrýval v srdci.
Cuong je stále v kontaktu se svou sestrou. Jeho dcera, která věděla, že její otec není lhostejný, nenápadně panu Thanovi naznačila Cuongovu situaci. Před rokem se Cuong a Jason přestěhovali do USA a uzavřeli manželství osob stejného pohlaví podle amerických zákonů. Cuong je „Bot“ (což znamená manželka) a Jason je „Top“ (což znamená manžel). Protože se ještě nepřizpůsobili životu v Americe, pracuje pouze Jason, zatímco Cuong zůstává doma jako hospodyňka.
No, mám za něj radost! Pan Than začíná mít otevřenější názory na homosexuály. Zákon to zatím neumožňuje, ale společnost je nyní otevřenější a už homosexuály nediskriminuje jako dříve. Věda také vysvětluje, že se jedná o sexuální orientaci, nikoli o nemoc nebo perverzi. Stále existují úspěšní gayové, talentovaní architekti a slavní zpěváci, kteří přispívají společnosti...
Dnes byl pan Than velmi šťastný. Vlastně celá jeho rodina byla šťastná. Poprvé se on, jeho žena a jejich dcera společně balili na dlouhou cestu, na pozvání a pod záštitou Ja-sona a jeho manželky. Cuongovi a Ja-sonovi se právě narodil zdravý chlapeček díky umělému oplodnění s použitím darovaných vajíček a náhradnímu mateřství, a tak se rozhodli pozvat celou rodinu pana Thana do Ameriky, aby oslavili, když dítěti byl měsíc.
Prostřednictvím své sestry, která mu poskytla informace, se Cuong dozvěděl, že ho pan Than miluje a velmi mu chybí; také změnil názor na vztah mezi Cuongem a Ja-sonem. Cuongovi samotnému se jeho rodiče a sestra velmi stýskaly, proto se Cuong a Ja-son dohodli, že pana a paní Than a jeho sestru pozvou na návštěvu.
V útulné vile Cườnga a jeho manželky v Americe je obývací pokoj vyzdoben tapetami v různých zářivých barvách, které odpovídají odstínu duhy. Pan Thân se těmto křiklavým barvám už nebrání tak jako kdysi. Důležité pro něj je být svědkem a cítit štěstí Cườnga a Ja-sona s jejich novorozeným synem.
Zdroj: https://giaoducthoidai.vn/truyen-ngan-cau-vong-sau-bao-post778011.html
Komentář (0)