Pocit, kdy se procházíte mezi artefakty v tlumeném světle a představujete si, jak ožívají a hovoří s vámi, je nepopsatelný a vzrušující. Tato představivost však již není příliš přitažená za vlasy. Vietnamské muzeum výtvarného umění nedávno v Hanoji spustilo velmi atraktivní iniciativu: „Muzejní noc“, která je otevřena jednou měsíčně večer a kombinuje prohlídku památek, zážitky a výměnu umění.
Překvapivě se první série Muzejní noci po třech měsících, která odpovídala třem tématům: říjen – okouzlující podzim, listopad – zimní pouliční příběhy a prosinec – dvanáctka, vyprodala krátce po zahájení prodeje vstupenek. Tato iniciativa vnesla do Hanojského muzea výtvarných umění zvláštní vitalitu a vytvořila vrchol plný očekávání pro Hanojce a zároveň zvláštní zážitek pro turisty.
Zajímavostí této aktivity je, že nejen prodlužuje otevírací dobu, ale ve skutečnosti vytváří zcela odlišný přístup k dědictví výtvarného umění: Když slunce zapadne a dveře muzea se zavřou s jiným rytmem než během dne, prostor muzea se stává mnohem klidnějším, hlubším a smyslnějším.
V této atmosféře návštěva muzea s podporou automatické průvodcovské aplikace iMuseum VFA nejen pomáhá divákům zažít zvláštní zážitky plné emocionální hloubky v tichém nočním prostoru s jemnou a uklidňující hudbou , ale také nabízí personalizovanou cestu navrženou podle jejich chápání a osobních zájmů, aby si prohlédli a dozvěděli se o artefaktech a sbírkách v muzeu.
„Noc muzeí“ ale není jen o prohlídkách památek. Organizátoři vytvořili celý ekosystém multismyslových zážitků a rozmanitých aktivit, aby se diváci mohli zapojit do kreativity. Návštěvníci zde mohou sledovat umělce, jak kreslí naživo; procvičovat si skicování nebo tisk dřevorytů (lidových obrazů); poslouchat koncerty umělců z Národní hudební akademie s melodiemi, které odpovídají tématu každého večera; účastnit se diskusí o národních pokladech nebo poslouchat badatele, kteří vyprávějí příběhy s komentovanými prohlídkami navrženými podle tématu. Knihkupectví Východního a západního výtvarného umění přidává další vrstvu dialogu, která umožňuje divákům pokračovat v učení i po opuštění muzea.
Na tomto modelu se mi nejvíce líbí způsob, jakým změkčuje dědictví: je méně formální, méně „vzdálené“ a stává se součástí každodenního života. A také způsob, jakým je navržen tak, aby umožnil publiku zapojit se do aktivit, tedy nejen „sledovat, poslouchat“, ale také „myslet, dělat“. V kontextu toho, že kulturní průmysl je identifikován jako klíčové ekonomické odvětví, takové přístupy otevírají mnoho podnětů, aby se kulturní dědictví – které se zdá být uzavřené – mohlo stát živým zdrojem inspirace pro současnou veřejnost.
Když minulost promlouvá k přítomnosti
Při pohledu na „Noc muzeí“ je vidět, že poptávka veřejnosti dnes není jen „prohlížení dědictví“, ale „prožívání dědictví“. Lidé už nechtějí stát za prosklenými vitrínami a číst vysvětlení z dálky. Chtějí se materiálů dotýkat (i prostřednictvím interaktivních verzí), poslouchat příběhy ze zákulisí, něco vytvářet – kreslit – tisknout – tvořit, ponořit se do umělecké atmosféry a hlavně: cítit se jako součást dědictví. To je duch „probouzejícího se dědictví“ – aby minulost neležela v klidu, ale spojovala se, hovořila a vrhala světlo na současnost.
Dědictví nepostrádá obsah, hodnotu ani význam. Chybí mu metoda vyprávění příběhů, umění prezentace, které by tyto hodnoty přiblížilo dnešnímu životu: prostřednictvím performativního umění, technologie automatické interpretace, praktických workshopů, nočních programů, cest propojujících památky, kulturních a kreativních produktů, knih a doprovodných publikací... V mnoha zemích se modely nočních prohlídek dědictví – jako například Noc v muzeu, Pozdní noc v galerii, Noční prohlídky dědictví nebo zážitkové balíčky muzeí po otevírací době – vyvíjejí a vyvíjejí jako atraktivní kulturní a turistické produkty, které přitahují široké publikum.
Diváci si aktivně sestavují programy podle těchto nocí a muzea se stávají místy pro randění, setkávání a hledání inspirace. Ve Vietnamu se podobné modely objevují v Hanoji, Hue a Hoi An – a zdá se, že jsou v prvních krůčcích. Otázkou je: je možné vybudovat historické noci tak, aby se staly „pravidelnými místy setkávání“ městského kulturního života?
Nejde jen o otevření v noci – jde o vytvoření zážitku. Aby model „probuzení dědictví“ skutečně udělal dojem, je otevření v noci prostě nezbytnou podmínkou. Důležité je zážitek navrhnout – jak zajistit, aby se každý, kdo vstupuje do dědictví, cítil jako na nezapomenutelné cestě. Z modelu Muzejní noci v Hanoji lze vyvodit mnoho návrhů. Město může organizovat noci s tématem „Historická noc“ – propojující muzea se starobylými citadelami, památkami, relikviemi, „Umělecká noc“ – propojující muzea, galerie, divadla, „Řeční uliční noc“ – vyprávění příběhu od řeky k městu. V té době dědictví nestojí samo o sobě, ale stává se živou kulturní mapou…
Pohled na Quang Nam – zemi bohatou na dědictví, ale postrádající noční zážitky
Pro čtenáře z Da Nangu může příběh „Noci muzeí“ vyvolat mnoho myšlenek, protože toto místo disponuje systémem dědictví, který je jinde vzácný: Hoi An – světové kulturní dědictví; dědictví Cham – od svatyně My Son až po Muzeum soch Cham; dědictví Mramorové hory; řemeslné vesnice: keramika Thanh Ha, tesařství Kim Bong, rohože Cam Ne...; místní příroda – kultura: moře, les, lidové slavnosti, tradiční hudba.
Navzdory tak bohatému dědictví je zážitek z „dědictví v noci“ stále poměrně omezený: Hoi An sice září, ale nabízí převážně komerční služby; vyprávění příběhů o dědictví není nijak zvlášť podrobné. Muzeum soch Cham nemá pravidelné noční programy. My Son at night je stále omezeno na světelné show a nevytváří tak vícevrstvý zážitek.
Muzea v Da Nangu zatím po otevírací době moc nevyužívají prostor. To představuje skvělou příležitost: Da Nang se může stát „hlavním městem“ vietnamských kulturních nocí, pokud bude vědět, jak organizovat modely, jako to udělal Hanoj nebo některá jiná města na světě.
V této zemi se stále těšíme na Čampa noci s tanci Apsara a vystavenými knihami o historickém umění Čam; Hoi An noc s prohlídkou, která vás zavede zpět do doby, kdy město bylo rušným obchodním přístavem, až do doby, kdy se z něj stalo dnešní město...; My Son Night - kdy se rozsvítí starobylá věž, a to nejen osvětlením, ale také zážitkem ze starověké čamské hudby, čtením eposů, workshopy tkaní brokátu, vyprávěním příběhů z archeologického hlediska; ... Pokud jsou tyto aktivity správně navrženy, slouží nejen turistům, ale také přivádějí místní obyvatele zpět k jejich vlastnímu dědictví.
Aby dědictví skutečně žilo v srdcích veřejnosti, model „Noci muzeí“ nebo „Noci dědictví“ v konečném důsledku nespočívá v prodloužení otevírací doby. Jde o filozofii přístupu k dědictví v současné době: dědictví musí žít, musí komunikovat, musí vyprávět příběhy jazykem, kterému dnešní publikum rozumí a chce ho slyšet, a musí vytvářet pocit „patřím sem“ zapojením publika do aktivit.
Když lidé shledávají dědictví atraktivním, vracejí se. Když mladší generace shledává dědictví blízkým, chrání ho. Když se dědictví stane zážitkem, už to není minulost – stává se součástí budoucnosti.
Zdroj: https://baodanang.vn/tu-dem-bao-tang-nghi-ve-mo-hinh-dem-di-san-o-cac-do-thi-3313959.html
Komentář (0)