Od písní podél řeky Cái Bé po ostřicové rohože Tà Niên

VHO - „Rozprostírám ti rohož z Ta Nien, abys na ní ležel / Pokud nám je souzeno být manželem a manželkou, budu čekat sto let“ - tato jednoduchá lidová píseň shrnuje celý kulturní region, ztělesňuje ducha věrnosti a šikovné ruce obyvatel Vinh Hoa Hiep (Chau Thanh, Kien Giang).

Kdysi slavné řemeslo tkaní rohoží Ta Nien (na fotografii: Řemeslník Ngo Thi Hien (vpravo) - tkadlec dvojitých rohoží, který získal zlatou medaili na Národním veletrhu v roce 1994)

Vesnice Tà Niên, známá Khmerům jako Crò-tiêl, ležící na pravém břehu klidné řeky Cái Bé, se po generace ozývala rytmickým klapáním tkalcovských stavů, které tkaly rohože. Rohože Tà Niên nejsou jen spotřebním zbožím, ale symbolizují spojení pilné práce a vytříbené lidové estetiky. Navzdory vzestupům i pádům historie tato řemeslná vesnice neochvějně uchovávala každé vlákno ostřice a každý vzor, ​​jako by chránila samotnou kulturní paměť této jižní říční oblasti.

Tradiční řemesla stále vyvolávají nostalgii.

Řemeslo tkaní rohoží ve Vietnamu má dlouhou historii, úzce spjatou s jeho zakladatelem, učencem Pham Don Lem z vesnice Hoi (nyní v provincii Thai Binh). Poté, co se v Guilinu (Čína) naučil techniky tkaní rohoží, zdokonalil tkalcovský stav, rozvinul pěstování ostřice a rozšířil řemeslo po celé zemi. Odtud se řemeslné vesnice jako Hoi a Nga Son postupně šířily, jak Vietnamci migrovali na jih a zasévali semena tkalcovského řemesla do nových zemí.

V Ha Tien (dříve Kien Giang), místě kdysi setkávání Vietnamců, Číňanů a Khmerů, se tkaní rohoží rychle uchytilo. Podle mnoha teorií může název „Ha Tien“ pocházet z khmerského slova „Kro-tiêl“ (rohož) v kombinaci se slovem „Pem“ (ústí řeky), což je živým důkazem úzkého spojení mezi touto zemí a tradičními řemesly. Mezi nimi vyniká Ta Nien jako jedna z typických kolébek se svými rozlehlými přírodními rákosovými porosty, které poskytují hojné suroviny pro tkaní rohoží.

Rohože Ta Nien jsou proslulé svou odolností, harmonickými barvami a nádhernými vzory, úzce spojenými s legendou o národním hrdinovi Nguyen Trung Trucovi. Zejména vzor s nápisem „Dlouhověkost“, vytkaný na rohožích, nese hlubokého kulturního a místního ducha. V průběhu 20. století se rohože Ta Nien účastnily řady prestižních veletrhů v tuzemsku i v zahraničí, od Hanoje a Saigonu až po Marseille (Francie), a přispěly tak k představení vietnamské kultury mezinárodnímu společenství. Tyto rohože s názvem Ta Nien dokonce získaly zlatou medaili na Národním veletrhu v roce 1985, což byl zdroj hrdosti pro Kien Giang během jeho rozkvětu od 18. do konce 20. století.

Po tajfunu č. 5 v roce 1997 se však řemeslo tkaní rohoží začalo potýkat s obtížemi. Změny ve vkusu spotřebitelů, nedostatek následné pracovní síly a industrializace venkova vedly k postupnému úpadku řemesla. Nicméně v každém starém tkalcovském stavu, ve vzpomínkách místních obyvatel, řemeslo tkaní rohoží stále doutná jako plamen čekající na znovuzapálení...

Dech éry Tà Niên prostupuje každým vláknem rákosu.

Hlavní složkou rohoží Ta Nien je ostřice, rostlina, která přirozeně roste v pobřežních mangrovových oblastech a patří do čeledi ostřicovitých. Stonky ostřice jsou 1–2 metry dlouhé, světle zelené, štíhlé a jejich špičky se rozprostírají jako koruna. Místní obyvatelé využívají tohoto přirozeného růstu ke sklizni až tří úrod ročně a pěstují ji na jednom pozemku po dobu 8–15 let.

Aby byla rohož odolná, řemeslník používá další „textilní“ vlákna spředená z jutové kůry, která slouží jako kostra pro podepření každé lamely. Jutová kola, ostré nože a jednoduché dřevěné tkalcovské stavy doprovázejí řemeslníky z Ta Nien po celý jejich život a tkají nespočet rohoží pro použití ve všem od venkovských trhů až po luxusní domy.

Proces výroby rohože začíná rozdělením ostřice. Po sklizni se stonky ostřice roztřídí, rozpůlí, odstraní se vnitřní jádro, vyhladí se a poté se 2–3 dny nepřetržitě suší na slunci. Sluneční světlo je zásadní; bez něj se vlákna zmatní, snadno se lámou a kvalita rohože se sníží. Po usušení se ostřice barví; každý svazek ostřice se namočí do převařené obarvené vody, aby se zajistilo rovnoměrné vstřebávání barviva, a poté se znovu usuší.

Tkací proces je nejdůležitější. Tkací stroj na rohože vyžaduje dva lidi: jeden obsluhuje člunek a provléká přízi rámem, a druhý tká, táhne za napínací lištu a vytváří tak pevnou vazbu mezi jednotlivými vlákny rákosu. Tkaní každého páru rohoží obvykle trvá 4–5 hodin, zatímco rohož „lẫy“ – luxusní rohož se složitým vzorem – se může vyrobit za 5–7 dní, váží téměř 10 kg a vydrží až 7 let bez opotřebení.

Ve starých domech stále hučí a cinkají tkalcovské stavy pro tkaní rohoží Ta Nien a tkalci stále tiše udržují plamen tohoto dědictví při životě.

Rohože Ta Nien jsou také velmi rozmanité, od běžných, rychle tkaných rohoží, přes středně velké rohože z jednotných materiálů, až po rohože na zakázku s pečlivou pozorností k detailu v každé fázi. Na základě technik tkaní se rohože dělí do tří hlavních kategorií: tkané rohože (vysoce kvalitní, odolné, voděodolné); barvené rohože (jednoduché barvy, rychle tkané); a potištěné rohože (tkané z bílého rákosu, po dokončení potištěné vzory).

Rohože Ta Nien, které kdysi sloužily jako zdroj obživy pro stovky domácností v obci Vinh Hoa Hiep, se hojně prodávaly prostřednictvím obchodníků, na objednávku nebo přímo v regionu. Ještě před rokem 1975 se rohože Ta Nien vyvážely na trhy, jako je Malajsie, Japonsko, Indie, Francie a Německo.

Navzdory své dřívější slávě čelí dnes řemeslo tkaní rohoží Ta Nien mnoha výzvám, jako je nedostatek surovin, úpadek tradičních řemesel a nedostatek nadšení mladých lidí pro pokračování tradice. Ve starých domech však stále hučí tkalcovské stavy a někde se stále nacházejí řemeslníci, kteří tiše udržují plamen tohoto dědictví při životě.

Zachování tradiční řemeslné vesnice

Tkaní rohoží Ta Nien není jen zdrojem hrdosti pro svou ekonomickou hodnotu, ale je také proslulé svou inkluzivností, která umožňuje všem, od negramotných a manuálních dělníků až po osoby se zdravotním postižením, pracovat v tomto řemesle. Je to útočiště, místo, které zachovává rodinné a vesnické tradice.

Časy se však mění. Rákosová pole, která kdysi rostla hojně, postupně mizí. Vkus spotřebitelů se přesunul k pohodlnějším produktům, jako jsou gumové matrace, bambusové rohože a plastové podložky. Tradiční tkané rohože, high-tech výrobky se složitými vzory a nejvyšší kvalitou, se již téměř neobjednávají. Zbývající řemeslníci nyní tkají rohože pouze ve svém volném čase mezi zemědělskými sezónami, aby si vydělali něco navíc. Celá řemeslná vesnice tiše bojuje, sotva dosahuje zisku a produkce zůstává na minimální úrovni.

Řemeslo se snadno naučí, ale je těžké si ho udržet. Ačkoli proces tkaní rohoží není příliš složitý, vytváření skutečně krásných, odolných a atraktivních produktů vyžaduje od tkalců pečlivost, kreativitu a obětavost. Řemeslo se bohužel stále předává z rodin na rodinu způsobem „z otce na syna“, postrádá organizovanou strukturu a náležitou pozornost potřebnou k tomu, aby se z něj stala skutečná řemeslná vesnice.

Úpadek tkaní rohoží Ta Nien slouží jako varovný signál pro mnoho dalších tradičních řemeslných vesnic. V kontextu integrace a modernizace, bez praktických podpůrných politik a dobře strukturovaných modelů spolupráce a propojení výroby a spotřeby, mohou kdysi proslulé hodnoty, jako je tkaní rohoží Ta Nien, snadno zaniknout.

Zachování řemesla znamená zachování vesnice! Aby se zachovalo tkaní rohoží Ta Nien, musí spolupracovat celá komunita, od místních úřadů, průmyslu a obchodního sektoru, podniků až po kulturní organizace. Při plánování rozvoje řemeslných vesnic jsou zapotřebí jasné pokyny, které propojí tradiční řemeslné výrobky s cestovním ruchem, obchodem a komunitním kulturním vzděláváním .

Zdroj: https://baovanhoa.vn/van-hoa/tu-tieng-ca-ben-dong-cai-be-den-chieu-lac-ta-nien-144304.html