Známé vzpomínky
Čtení „Písně návratu“ je pro každého čtenáře jako obracení vrstev vzpomínek, každé říše touhy. V celé sbírce básní se objevují obrazy spojené se jménem Binh Nguyen Tranga, jako je březen, květiny kapok, mrholení, lodě a řeky... Tyto obrazy nejsou nové, dokonce se staly „společným majetkem“ poezie, ale pod perem Binh Nguyen Tranga nabývají jedinečné vitality, rytmu, který je jemný, srdečný a přesto pronikavý.
Jejím básnickým prostorem je prostor severní delty, kde se nacházejí tichá přístaviště trajektů, klikaté řeky protékající nesčetnými ročními obdobími vzpomínek a kde každý březen červeně kvetou květy kapoku jako signál času.
Tam už scenérie není jen scenérií, ale stala se součástí duše, nostalgie: „Možná je to dlouhý příběh / Pronásleduje mě mrholící déšť a květy rýže / A tisícileté trajektové molo nikdy nezmizí / Takže i jeho postoj je starobylý a pokrytý mechem“ (Každý březen přichází). Nebo jako: „Nikdy nebyl březen tak smutný / Když mě v deštivý den vezmeš přes řeku / Květiny jsou odpoledne tak bledé na molu vzpomínek / Tiše rudé, litující stránky poezie“ (Sestře, březen).
Verše jsou jako velmi jemné povzdechnutí. „Mrholení“, „květy rýže“, „přistání trajektu“ – to vše se zdá být zahaleno v mlze nostalgie a čtenáři dává pocítit nejistotu času, křehkost paměti. Je to vzpomínka, kterou nelze jasně pojmenovat, ale je vždy přítomná, vždy se v mysli opakuje.
Emoční osa - matka
Jedním z vrcholů básnické sbírky je obraz matky – opakující se, trvalý a pronásledující obraz. Matka v poezii Binh Nguyen Tranga není idealizovaným obrazem, ale velmi skutečnou, velmi praktickou matkou: pracovitou, unavenou a bojující, přesto soucitnou a vřelou.
Matka je spojována s březnem – měsícem květů kapoku, chudých časů, chudoby a bezejmenných strádání: „Toho roku mě matka porodila v období hladomoru / Březen, čas strádání, květy kapoku padaly do vápenných jam / Otec byl pryč, kousavý chlad období zákazů / Matka byla zpocená, já jsem plakala, když jsem se rodila“ (Buřky března).
A je to: „Mé srdce bolí pro rušný venkov / Tvář mé matky je jako bouřlivé pole / Baculatá zrna opouštějí vlast, prázdná zrna zůstávají v hnízdě / S teplou zlatou slámou matčiných rukou poskytující útočiště“ (Vzpomínka na matku v deštivém odpoledni).
Poezie zde již není pouhou jazykovou ornamentikou, ale stává se výřezem ze života. Velmi specifické detaily: „hladomor“, „rýžové květy padající do vápenné jámy“, „zima paní Ban“, „pot“... vytvořily celý drsný, realistický prostor. V tomto prostoru není matčin vzhled jen obrazem, ale symbolem, symbolem oběti a bezpodmínečné lásky.
Dalo by se říci, že matka je „emocionální osou“ básnické sbírky. V každé básni, ať už přímo či nepřímo, je obraz matky nenápadně přítomen a slouží jako duchovní kotva, ke které se básník vrací. A možná, že „den návratu“ v názvu básnické sbírky není jen návratem do vlasti, ale také návratem k matce, k nejhlubším kořenům každého člověka.
Jak již bylo zmíněno výše, tato sbírka básní obsahuje mnoho básní, které autor napsal během školních let, takže léto, zkouškové období a loučení se v ní objevují často. Možná právě tato nevinná léta pod školní střechou poskytla básníkovi mnoho materiálu k napsání veršů, které se dotkly srdcí tolika lidí, zejména milovníků poezie generace 70. a 80. let, jako jsem já: „Slyšíš nejen úžasnou harmonii / Další zkouškové období čeká na prahu / Tvé oči rudé a tvé rty rudé v létě / Tvou hruď plnou zářivých snů“ (Pro zkouškové období).
Mohlo by to být také: „Školní brány se za mnou zavřely / Kráčím ulicemi v kabátě a botách / A teď i báseň zní divně / Mé nohy se v ranním světle zdají neznámé“ (Úvahy o dni promoce).
Na poezii Binh Nguyen Trang je cenná její upřímnost. Nesnaží se znovuobjevit přehnanými formálními inovacemi, ale zůstává věrná svému lyrickému, jemnému a emocionálně bohatému tónu. Právě tato jednoduchost vytváří její sílu. Protože poezie v konečném důsledku není o předvádění techniky, ale o dotýkání se srdce.
Básník se jednou svěřil: „Mnoho básnických obrazů a myšlenek, které byly v mé době známé, se dnes mladým čtenářům staly cizími.“ To platí v kontextu rychle se měnícího moderního života, kde „trajektové doky“, „mrholení“ a „rýžové květy“ již nejsou součástí každodenních zážitků mnoha lidí.
Ale právě z tohoto důvodu se poezie Binh Nguyen Tranga stává o to důležitější, jako most spojující čtenáře zpět k hodnotám, které jim byly kdysi velmi blízké, kdysi nepostradatelnou součástí jejich duchovního života.
„Píseň návratu domů“ není jen sbírka básní, ale cesta. Tato cesta provede čtenáře říšemi paměti, minulými lety až k poznání, že: Hluboko v každém člověku existuje vždy „zelený den“, čas mládí, místo lásky, místo, kam se vracet.
Jak sbírka básní končí, přetrvávající dojem nespočívá v samotných slovech, ale spíše vřelém, jemném, a přesto dojemném pocitu. Je to pocit, když se někdo vrací domů po dlouhé cestě, stojí před svým starým domem, pozoruje stopy času a najednou si uvědomuje: ať už uplyne jakkoli dlouho, tyto vzpomínky nemohou vyblednout.
A „Píseň návratu domů“ se svým jedinečným způsobem stala hymnou mládí – písní, která nás vrací k lásce, k naší vlasti, k našim kořenům a především zpět k nejhlubšímu já v našich duších.
Zdroj: https://giaoducthoidai.vn/tu-trang-sach-khuc-ca-cua-ngay-xanh-post778008.html
Komentář (0)